桂枝汤加减治万病（总论） (转载)

中西医融合观

      
       病形象桂枝，因加附子参其间，增桂令汗出，附子温经，亡阳故也。怎么理解
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         看起来这种病人像是太阳病中风，好象是桂枝汤的适应症，而实际上并非如此，脉浮大、自汗出、小便数、心烦、微恶寒、脚挛急，这些表现都是阳虚的指征，本应当用桂枝汤加附子，因为附子具有救治阳虚亡阳的作用，反而用桂枝汤并增加桂枝的用量，增加发汗的力量，因而出现了四肢逆冷、咽喉干燥、烦躁不安等更严重的阳虚表现。

一吐了之

中西医融合观 发表于 2019-4-6 07:33
30  问曰：证象阳旦，按法治之而增剧，厥逆、咽中干、两胫拘急而谵语。师曰：言夜半手足当温，两脚当伸 ...

病形象桂枝 者，脉浮也，其实证是【厥逆、咽中干、两胫拘急而谵语】，脉大而虚。浮为太阳，太阳与少阴互表里，虚在少阴。其证四肢厥逆是四逆汤证，表里俱虚，用桂枝附子汤。桂枝发汗治表，附子温经守本，以治亡阳之证。不懂三阴三阳六经，故胡诉。其徒，焉会中医。至于【厥逆、咽中干、烦躁、阳明内结、谵语烦乱，更饮甘草干姜汤，】是病传阳明，当守中宫以复阳。

一吐了之

一吐了之 发表于 2019-3-29 22:48
桂枝汤加减治万病之一
（普通感冒、流感、发热）

桂桂汤加减治万病之二
（奔豚，漏汗不止，遗精，阳萎，尿床，不射精）

　　案例一：北京中日友好医院焦树德教授，常用桂枝汤加肉桂3－5克，治疗奔豚气，效果甚佳。
　　案例二：名老中医刘渡舟用桂枝汤配黑锡丹有效。
　　案例三：北京中日友好医院焦树德教授，常用桂枝汤加减，治卫阳不固，漏汗不止之证，每获良效。
　　案例四：北京中日友好医院焦树德教授，常用桂枝汤加龙骨牡蛎，治疗遗精、阳萎，每获良效。
　　案例五：据（《河南中医药学刊》2001年16期）报道，张晓亮以桂枝汤加龙骨牡蛎治愈4年遗精患者（桂枝15克，白芍9克，炙甘草9克，生姜4片，大枣7枚，龙骨、牡蛎各30克，黄芪18克，合欢皮15克）。
　　案例六：据（《新中医》1986年第7期）报道，成立长以桂枝汤加龙骨牡蛎治愈病情5年11岁男孩夜夜尿床病（桂枝10克，白芍10克，炙甘草7克，大枣5枚，龙骨15克，牡蛎各25克，益智仁、巴戟各10克）。
　　案例七：据（《新中医》1988年第2期）报道，王宗铁以桂枝汤加龙骨牡蛎治愈结婚3年不射精患者（桂枝10克，白芍20克，炙甘草30克，生姜5片，龙骨、牡蛎各30克）。
　　读方笔记之一：桂枝加桂汤是《伤寒杂病论》里治奔豚病的药方，效果显著。所以案例一和案例二中，用以治之甚验。
　　读方笔记之二：桂枝汤能调和阴阳。《伤寒杂病论》用桂枝汤治太阳中风出汗之证，后人发展张仲景的学说，不但用于治疗太阳中风出汗证，凡表虚多汗之症，肾关不固之病，均可用之治疗。如案例三中的漏汗不止病，案例四、案例五、案例六中遗精、阳萎病、尿床病，案例七中的不射精病。
　　读方笔记之三：桂枝汤加龙骨牡蛎，实际就是《伤寒杂病论》桂枝加龙骨牡蛎汤。
　　读方笔记之四：明白桂枝汤之原理，就可随证加减。如案例一、案例二，可以用桂枝加桂汤，合封髓汤、潜阳汤使用；案例三可用桂枝加龙骨牡蛎汤合玉屏风散使用；案例四可加肾四味用；案例五可合封髓汤用；案例六亦可合封髓汤用，或加五味子、金樱子；案例七可加肾四味等。总要随证加减。

何九公

一吐了之 发表于 2019-4-6 21:38
病形象桂枝 者，脉浮也，其实证是【厥逆、咽中干、两胫拘急而谵语】，脉大而虚。浮为太阳，太阳与少阴互 ...

仲景“证象阳旦”本已隐寓30条真意，读伤寒不明阳旦阴旦，谈何明三阴三阳？阳旦乃做阳之势，升阳则阳在阴内，阴在阳之外，阴旦者成阴，做阴则阴在阳之内，阳在阴之外。于证均有发热、汗出、恶风、脉浮，故仲景证象阳旦，言下之意已明。

明阳旦阴旦，则明阴阳作功之时、位、序；桂枝汤、桂枝加附子汤因何于此证不符，非桂枝而用桂枝之后，为何用甘草干姜汤复其阳？”寸口脉浮而大“你用附子何为？言尽于此，没有必要教你太多！

吴鞠通、张锡纯、胡希恕均为于中医有所建树之贤，胡希恕先生用功于伤寒尤深，刘渡舟先生称其为"经方学派的大师","每当在病房会诊，群贤齐集，高手如云，惟先生能独排众议，不但辨证准确无误，而且立方遣药，虽寥寥几味，看之无奇，但效果非凡，常出人意外，此皆得力于仲景之学也”。 一个昏庸之人，能于临床取得如此良誉吗？先生三番五次出言污辱、远不尊古哲、近不敬先贤，意欲何为？

执一忘二、知其浅而不知其深，自淫自乐也就罢了，却喜露羞于众！

一吐了之

何九公 发表于 2019-4-8 11:10
仲景“证象阳旦”本已隐寓30条真意，读伤寒不明阳旦阴旦，谈何明三阴三阳？阳旦乃做阳之势，升阳则 ...

真的想向先生学点中医，可是一个误用的手术外，全是废话，你教我啥呀？
【证象阳旦】，小阳旦即桂枝汤，其证，治天行发热，自汗出而恶风，鼻鸣而干呕者。小阴旦汤，即黄芩汤，其证，天行身热，汗出头目痛，腹之痛，干呕下利者。而30条的证是【厥逆、咽中干、两胫拘急而谵语】，按阳旦法治之而【增剧】。你说仲景“证象阳旦”是什么证？白纸黑字，不能指鹿为马吧。先生说话甚怪，中医是治人体之病，没有中医的三阴三阳之体，阴旦，阳旦又有何用？你是给天治病吗？30条明明说【”寸口脉浮而大，浮为风，大为虚“】，脉浮，风伤卫。不用桂枝用啥。脉大，营血虚而进，虚则阳伤，加附子温阳。进则伤中宫之阳，故用甘草干姜汤守中宫以复阳。你说是不是？不要急于教，要学会中医，以免误人子弟。
中医无师，师从歧黄、仲景，合内经，伤寒则从，不合则批，以维中医之道法。

何九公

一吐了之 发表于 2019-4-8 19:58
真的想向先生学点中医，可是一个误用的手术外，全是废话，你教我啥呀？
【证象阳旦】，小阳旦即桂枝汤， ...

学伤寒，论阴阳，竟说出如荒唐之言，若无阳升阴降、阴成阳退，何来三阴三阳，仲景为何言夜半阳气还而手足当温，不明阴阳进退之时、位、序者何以明其理。又何以能明仲景一法一方皆与阴阳时位序环环相扣？

先生也真是人如其名，屎气上逆，一半口出，一半上头，头脑实在不咋灵通。

一吐了之

何九公 发表于 2019-4-9 10:44
学伤寒，论阴阳，竟说出如荒唐之言，若无阳升阴降、阴成阳退，何来三阴三阳，仲景为何言夜半阳气还而手足 ...

哈哈，不懂了吧。“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求于本。”（阴阳应象大论）
“五运阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。可不通乎！”（天元纪大论）

阴阳是什么？天为阳，地为阴，日为阳，月为阴。阴阳是日月、天地之气，是四时寒暑，万物生长之法，生命之本，百病之源。故，治病要治阴阳之气。
五运阴阳是什么？是五星与日月运行之合气，行于天地之间的生化规律是三阴三阳。为医者必明白。

阴阳是万物生长之法，生长化收藏。三阴三阳是万物本体生长的规律。三阴三阳的生化守阴阳的四时之法。夜半阳气子时一阳生。但，太阳之邪未祛，一阳能胜邪吗？

先生胡涂呀，屎气只能泄下，有堵用承气，你却从口出，还上头，先生的病真怪。请老董按摩吧。

何九公

只会抄书，还哈哈，所以说你屎气上头没说错，知道屎气只能泄下，为何先生却一吐了之？

读书不求甚解，却还嘴臭，我再提示一下，阳旦阴旦，除意喻阴阳生发升降之外，还有旦角之意，阳旦为男角女妆男扮女，阴旦为女角男妆女扮男，如果还不明白30条真意，先生何止屎气上头，简直是以屎为脑了！

一吐了之

何九公 发表于 2019-4-10 09:23
只会抄书，还哈哈，所以说你屎气上头没说错，知道屎气只能泄下，为何先生却一吐了之？

读书不求甚解， ...

哈哈，理不够，胡乱凑。旦是日，阳旦为日出，阴旦为日落。既是阴阳二气之生发升降，怎的又是旦角？汉前有戏剧之旦角吗？你是男妝女还是女妝男？
吐必吐清气，如念真经咒语，维中医之道。泄必泄浊气，如背经离道胡言，乱中医之乾坤。

何九公

一吐了之 发表于 2019-4-10 19:10
哈哈，理不够，胡乱凑。旦是日，阳旦为日出，阴旦为日落。既是阴阳二气之生发升降，怎的又是旦角？汉前有 ...

既不能博古，又不能通今，先生是屎脑一壳！国之戏剧，原始时期即有，而旦角真正成名可朔之于商纣，传妲已通媚术而善歌舞，惑纣而亡商，所擅者旦也！妲之后其术流传于世，演变成诸多流派，汉代《郊祭志》中已有优人扮旦之记载，先生又何有汉前有旦之问？

阳旦乃做阳之势，升阳则阳在阴内，阴在阳之外，阴旦者成阴，做阴则阴在阳之内，阳在阴之外。非男角女妆男扮女，女角男妆女扮男乎？用中医，却无取象比类思维，难怪似明实昏，一锅糊糊！