经络循行

fayuan_guo

阴谷穴的归经是肾经前线。归经为肾经后线的外阴谷穴在膕横纹外侧端。肾经是一个长分股的经脉（从头到脚的分股）。肾经前后线的起点不同，循行线路不同，联系的脏腑不同，固有频率不同，归经的穴位不同。那么阴谷穴就不具备合穴的作用了。合穴是指在前臂和小腿上两条中分股的分支点或会合点。

一问三不知

进城 发表于 2024-12-18 14:45
在修复这个阴谷穴才能发热。
阴谷穴却不是你说的虚症时会感觉到酸、冷

仙佛没有经络，你是怎么知道经络的？请仙佛用人类的语言表达，需要用肯定句，教人类如何操作。太突然

一问三不知

进城 发表于 2024-12-19 04:12
念吽字就是气体对于人体脑骨的冲力作用，能开顶。

比如这个肾经的阴谷穴持续发热三个月腿部力量才有较明 ...

建议你接近人类，用人类的科学知识进行交流，不要搞一些仙佛飞超能力，嘲笑人类文盲愚蠢。

一问三不知

进城 发表于 2024-12-19 04:40
董文盲董建军你去跟等觉说，等觉不是经常教育你吗？
董文盲董建军另外不要趁等觉不发言你这借机兴风做浪， ...

这是我开的帖子，文盲的帖子你参与你就成了文盲，显示仙佛的无能。

一问三不知

进城 发表于 2024-12-19 04:38
建议你接近人类，用人类的科学知识进行交流，不要搞一些仙佛飞超能力，嘲笑人类文盲愚蠢。

董文盲董建军 ...

人类犯错误是很正常，知错能改是人类的美德，仙佛干扰人类就会贪念红尘，入魔道轮回，转世投胎，苦海无边回头是岸。

一问三不知

读经典学经典，需要有一定的基础科学知识，比如：文字本意知识，文言文知识，数学知识，物理化学知识，古代理学与大学，天文学等等，更需要长期学习，经常读书，活到老学到老。格物致知，一字不明，需要长期揣摩，长期实验，读经典参照，才能理解中医理论。

fayuan_guo

为什么有人可以看到经脉循行而现代科技依然看不到？为什么有人可以感觉到经脉循行而现代科学技术依然测量不到？为什么古人能做出十二经脉循行线而现代科学技术却无法复制出来。如果说是古人臆造的经脉循行，可是这不是一个人也不是一个朝代的臆造。即便是现代还有人能够看到、感觉到经脉循行。以后依然会有人看到或感觉到经脉循行。难不成有一个神灵在控制着这些人臆造同一个根本就不存在的现象？如果不是的话那只能是现代科学技术还没有达到能够显示或测量经脉循行的水平。好在科学在发展、技术在进步。今天做不到的也许明天就可以做到了。在科技还不能显示和测量经脉的情况下，我们依然可以沿用古人的方法研究经脉循行以便更好地为中医临床提供指导作用。这就比如在我们还没有弄明白粮食的分子结构之前我们依然要吃饭一样。厨艺的发挥也不受科技水平的影响。

一问三不知

笔者师从武当，习练武当内家功几十载，经常细读多种中医经典，相互参照，深有体会。任何科技理论都有实验方法，中医理论也不例外，经过长期探索研究认为经络循行就是中医做人体物质循环运动物理养生治疗实验方法，其一，是说经络具有循环运动的物理性质；其二是说经络的发现检验实验方法是人体物质的循环运动。经络名词见于内经素问经络论篇第五十七；通评虚实论篇第二十八帝曰：经络俱实何如？何以治之？岐伯曰：经络皆实，是寸脉急而尺缓也，皆当治之，故曰滑则从，涩则逆也：灵枢经寿夭刚柔第六：“血气经络胜形则寿，不胜形则夭”，胜念guo，淮河流域方言，猫胜儿狗胜儿。译：血气经络的运动可以突变转化产生人体的各种形态（头的形态四肢的形态身体的形态颈部的形态都是循环运动形成的）循环运动就可以长寿，不能突变转化就会夭折短命。见于明.王九思等辑《难经集注》论经络：二十二难：虞曰：经言脉有是动。译：经文说频率存在正是由振动形成。然，经言是动者气也。译：经文说正在振动是用气表达命名。由此引出气的含义是运动。又见于明杨继洲针灸大成卷之一经络论、诊要经络论，卷之四经络迎随设为问答杨氏；经络全书，明，徐师曾等撰。至于其他经典还有没有不需赘述，但没有循行名词，而经络与循行名词多见于医宗金鉴订正仲景全书金匮要略注（藏府经络先后病脉证第一）、外科心法要诀（十二经循行部位歌）、刺灸心法要诀：九针式图并九针主治法歌:锋针主治法歌(锋针即今三名，主治瘤邪时气壅，发于经络痼不解，泻热出血荣卫通。注有使经络开通)，员利针主治法歌(员利针形尖如，主治邪客于经络，暴痹走注厉节病，刺之经络即时通。注有主治虚邪客于经络;则经络疏通)，毫针主治法歌(注有主刺邪客        经络) 、肺经循行经文（就是说循环运动形成的肺经经络）等等，是不是还见于其他经典无必要考证，中医经典说明经络循行很早以前就已经发现掌握利用，没有明确具体的指出是实验方法，实验方法在内经王冰叙有叙述，名称不同，补充一下内经主题含义，就内字，内，女色，经，经过，内经就是生命运动的快感经过。为什么翻译内经主题，原因是做人体物质循环运动锻炼达到一定的程度，人会感觉到快感。“《重广补注黄帝内经素问》序：夫释缚脱艰，全真导气，拯黎元于仁寿，济赢劣以获安者，非三圣道则不能致之矣。孔安国序《尚书》曰：伏羲、神农、黄帝之书，谓之三坟，言大道也。冰弱龄慕道，夙好养生，幸遇真经，式为龟镜。”，全真导气，全，盖谓交纳的玉完整无缺。真，仙人变形而登天也（译：长寿的人变化自己的身体与时间运动共振），译：全真就是长寿的人来回交纳变化自己的身体与时间运动共振转化；导，引导，气就是表达运动，译：导气就是运动人体物质转化，引导人体物质运动。就是做人体物质运动物理实验，真经，译：就是做人体物质循环运动锻炼与时间运动共振的过程的经典学说，把做人体物质运动锻炼与时间运动共振的实验产生的物理现象及其规律作为标准就是式为龟镜，式就是一招一式的重复物理循环运动方法，由此可见，传真导气与真经是循环运动锻炼方法，这种人体物质运动的循环运动养生锻炼方法就是实验方法，总结出“言大道也”，就是说这种实验方法总结出理论是极限大生命运动规律，阴阳五行六经五藏六府等等都是生命运动的的极限大运动规律。从内经经文看真经与传真导气是养生的根本，是养生的方法，没有说明是治疗方法，看看医宗金鉴藏府经络先后病脉证第一：夫人秉五常，因风气而生长，风气虽能生万物，亦能害万物，如水能浮舟，亦能覆舟。若五藏元真通畅，人即安和，客气邪风，中人多死，千般疢难，不越三条。一者，经络受邪入藏府，为内所因也；二者，四肢九窍，血脉相传，壅塞不通，为外皮肤所中也；三者，房室金刃，虫兽所伤。以此详之，病由都尽。若人能养慎，不令邪风干忤经络，适中经络，未流传府藏，即医治之，四肢才觉重滞，即导引吐纳，针灸膏摩，勿令九窍闭塞。夫人秉五常，翻译：人的生命运动遵循五行象裙子一样运动，人体的形态四肢身体头颈部都是象裙子一样运动的循环运动轨迹，所以养生必须遵循椭圆形圆周循环运动规律；风气是电流在人体内流动的感觉象风一样，针灸按摩可以出现麻感传导，风气虽能生万物，亦能害万物，就是说电可以产生生物，又可以伤害生物。不令邪风干忤经络，适中经络，就是说不符合五正的电击中经络，正好打中经络。没有学过内家功的人不知道导引吐纳是什么，导引吐纳就是人体物质的循环运动养生锻炼物理实验方法，经文明确指出导引吐纳可以治疗疾病，通过本人的实验证明导引吐纳治疗客气邪风干忤经络，适中经络引起的临床症状，相关理论在此不论述，因为导引吐纳使人体物质上下左右前后做循环运动周期性和合，现代物理认为可以使血液的位置发生改变，可以使电离子做圆形运动产生电场磁场等等，可以改变物质的组成比例，组成比例改变，那么共振频率就会改变，比如在浑浊的一盆泥浆水里搅动旋转，就会形成界限分明的一盆水。做人体椭圆形圆周循环运动锻炼就是搅动血液。
看看传真导气真经在几千年的武术流传，武术本身就是做人体物质运动，

一问三不知

就是做人体物质运动循环运动养生物理实验，经过几千年的口传心授一招一式循环运动方法分有不同的门派，门派名称都有不同的科学定义，就是做一招一式的循环运动实验方式有所不同，说明人体物质的循环运动锻炼方法始终没有中断。武当派的武当，不是武当山的武当，武，跳舞，当，对称，指出来了武当派的物理运动方法是对称跳舞；武当山流传是全真教，全，盖谓交纳的玉完整无缺。真，仙人变形而登天也，来回交纳运动人体使人体物质运动与时间运动共振转化的门派就是全真教。少林派，少，微也，林取义对称一样，就是无限接近有一样的循环运动的门派就是少林派，主要方法打坐，俞大方的推拿学有少林派锻炼指力的循环运动锻炼方法。武当派全真教少林派通称内家，内家就是掌握运用有快感循环运动实验方法的学派，由此可见，内家拳就是王冰说的真经，式为龟镜的式就是指内家拳的一招一式的循环运动。它们做物理实验的共同方法就是循环运动。
以上是对经络循行在中医经典与传统武术的传承进行呈述，再说说经络循行的实际操作，本人从武当内家功的锻炼方法进行阐述，武当内家功的锻炼方法就是物理实验方法，特点是对称跳舞，具体讲人体在运动时做椭圆形圆周循环运动，椭圆形圆周循环运动的特点就是对称，上下对称，左右对称，前后对称，手、肘、臂、肩、腿、膝、胯、腰、头需要做椭圆形圆周循环运动，有的架势需要同时进行，比如做马步桩左右手肘循环旋转前后抽拉运动，有的是同时做手、肘、臂、肩、腿、膝、胯、腰、头椭圆形圆周循环运动。循环运动的次数最少一百周次以上，一招一式有十二个架势，同时还要导引吐纳，在做手、肘、臂、肩、腿、膝、胯、腰、头椭圆形圆周循环运动时脚趾指端与手指指端有多大力用多大力，就是导引，同时调整呼吸，就是吐纳。这些要领需要口传心授，因为初学者很难掌握循环运动锻炼到位，就是四象的十字的最大位置。不一一赘述，再叙述做人体椭圆形圆周循环运动锻炼物理实验方法的过程出现的症状，开始做循环运动时人体组织会出现全身肌肉组织酸痛感与口腔糜烂，不动没有酸痛，一动就会酸痛，全身酸痛只要继续修炼，就会消失，口腔糜烂影响吃饭，用药无效，后老师叫点按风池穴天柱穴，上午点按下午就可以吃饭，我发现点穴疗法如此神奇，就潜心研究经络穴位与点穴疗法，历时几十年。这种全身酸痛现象开始做理疗按摩点穴疗法时也存在，酸痛的时长因人而异。临床发现时长与有病无病病程长短用药多少有关；经过不间断的做人体物质的椭圆形圆周循环运动锻炼，达到一定程度时人体就会出现出现闪动上下传导物理现象，有的只是在一个位置出现闪动，有的出现是一条经络一条线闪动，有的位置在脚上，有的在腿上，有的在手上，有的在腹部等等，这种物理现象可以用肉眼看到，出现的时间段不确定，有时在运动的时候出现，有时在睡觉时出现，有时在坐着时出现，显示运动速度是共振传导运动，各个频率不同，有六个共振位点，与中医经典描述经络的位置相同，如明.王九思等辑《难经集注》论经络相同：二十二难：经言脉有是动。译：经文说频率存在正是由振动形成。循环运动锻炼达到一定程度时，不间断运动时长可以达到一个小时以上没有疲惫感，反而有快感饥饿感全身舒服，这种现象我认为是五行相生的物理现象。这时可能会出现人体四肢某一段自己振动锤击锥心剧痛的感觉，疼痛感有不能忍受的感觉，由此我认为内经说的真心痛就是这种感觉，内家把这种物理现象称为打通经络，就是用振动打击人体物质组织和合成与这一段经络有共同的振动频率。同时出现手指有渗透力的物理现象，轻轻点按患者经络穴位，患者有一种重力压迫感，特别是脉诊手太阴肺经位置感觉明显。修炼者的手指会形成摩擦患者腹部几百下不发热的物理现象，违反现代物理学摩擦发热，在临床上开始按摩患者腹部，患者会出现不能承受渗透感，这种物理现象与内经王冰叙描述的传真导气真经可以形成的病能论篇第四十六呈述的中医诊断治疗技能一样，看看经文：“所谓深之细者，其中手如针也，摩之切之，聚者，坚也；博者，大也。《上经》者，言气之通天也；《下经》者，言病之变化也；《金匮》者，决死生也；《揆度》者，切度之也；《奇恒》者，言奇病也。所谓奇者，使奇病不得以四时死也；恒者，得以四时死也。所谓揆者，方切求之也，言切求其脉理也；度者，得其病处，以四时度之也。”在此有必要对经文翻译一下，翻译：所说的渗透到人体深层细微之处是指手指按中经络穴位如同有针刺进一样。用手指的渗透力来回研磨旋转循环切按，使经络穴位聚集坚挺，畅通运行达到极限。《上经》是说循环运动与时间运动相通产生的物理现象结果；《下经》是说可以使疾病突变转化的条件；《奇恒》是说这种技能可以掌握改变疑难杂症。所说的疑难杂症是说可以掌握改变疑难杂症按照四时的规律消去，使生命长久是说掌握按照四时的规律使疾病消亡。所说的诊断是说判断索求正在进行的生命运动的根据，是说切脉探索生命运动脉理的技能的依据，是得到生命运动有问题的尺度，按照四时的规律为标准判断生命运动好坏的技能准则。说明王冰在王冰叙里强调全真导气与真经是中医诊断治

一问三不知

疗技能的来源，一招一式循环运动产生的人体物质的物理特性是生命运动正常的标准，是中医养生诊断治疗技能形成的根源，是诊断治疗疾病的准则。
综上，我认为人体椭圆形圆周循环运动的物理实验方法是发现掌握运用人体物理特性的实验方法，是发现经络穴位的实验方法，是发现中医理论名词术语描述的规律依据，发现了经络是时间运动落在人体物质形成的有共振频率的血液肌肉组织筋骨。笔者通过几十年的人体椭圆形圆周循环运动实验，及其几十年的点穴疗法临床实践，治愈了各种疑难杂症，发现中医的实验方法不仅可以形成人的医疗特殊技能，也是补充现代物理实验方法的短板，是探索未知世界的物理特性实验方法。