从徐晓东打假事件反思传统武术的出路

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理论依据
折叠量子力学
让我们考虑这一"原型的"量子力学实验。一束电子或光或其他种类的"粒子-波"通过双窄缝射到后面的屏幕去。为了确定起见，我们用光做实验。按照通常的命名法，光量子称为"光子"。光作为粒子(亦即光子)的呈现最清楚地发生在屏幕上。光以分立的定域性的能量单位到达那里，这能量按照普朗克公式E=hv恒定地和频率相关。屏幕从不会接收"半个"(或任何分数的)光子的能量。光接收是以光子单位的完全有或完全没有的现象。只有整数个光子才被观察到。

然而，光子通过缝隙时似乎产生了类波动的行为。先假定只有一条缝是开的(另一条缝被堵住)。光通过该缝后就被散开来，这是被称作光衍射的波动传播的一个特征。但是，这些对于粒子的图像仍是成立的。可以想象缝隙的边缘附近的某种影响使光子随机地偏折到两边去。当相当强的光也就是大量的光子通过缝隙时，屏幕上的照度显得非常均匀。但是如果降低光强度，则人们可断定，其亮度分布的确是由单独的斑点组成--和粒子图像相一致--是单独的光子打到屏幕上。亮度光滑的表观是由于大量的光子参与的统计效应。(为了比较起见，一个60瓦的电灯泡每一秒钟大约发射出10^20个光子!)光子在通过狭缝时的确被随机地弯折--弯折角不同则概率不同，就这样地得到了所观察到的亮度分布。

然而，当我们打开另一条缝隙时就出现了粒子图像的关键问题!假设光是来自于一个黄色的钠灯，这样它基本上具有纯粹的非混合的颜色--用技术上的术语称为单色的，也即具有确定的波长或频率。在粒子图像中，这表明所有光子具有同样的能量。此处波长约为5×10-7米。假定缝隙的宽度约为0.001毫米，而且两缝相距0.15毫米左右，屏幕大概在一米那么远。在相当强的光源照射下，我们仍然得到了规则的亮度模式。但是我们在屏幕中心附近可看到大约三毫米宽的称为干涉模式的条纹的波动形状。我们也许会期望第二个缝隙的打开会简单地把屏幕的光强加倍。如果我们考虑总的照度，这是对的。但是强度的模式的细节和单缝时完全不同。屏幕上的一些点--也就是模式在该处最亮处--照度为以前的四倍，而不仅仅是二倍。在另外的一些点--也就是模式在该处最暗处--光强为零。强度为零的点给粒子图像带来了最大的困惑。这些点是只有一条缝打开时粒子非常乐意来的地方。我们打开了另一条缝，忽然发现不知为什么光子被防止跑到那里去。我们让光子通过另一条途径时，怎么会在实际上变成它在任何一条途径都通不过呢?

折叠光的波动
在光子的情形下，如果我们取它的波长作为其"尺度"的度量，则第二条缝离开第一条缝大约有300倍"光子尺度"那么远(每一条缝大约有两个波长宽)，这样当光子通过一条缝时，它怎么会知道另一条缝是否被打开呢?事实上，对于"对消"或者"加强"现象的发生，两条缝之间的距离在原则上没有受到什么限制。

当光通过缝隙时，它似乎像波动而不像粒子那样行为。这种抵消--对消干涉--是波动的一个众所周知的性质。原来两条路径的每一条分别都可让光通过，而两条同时都开放，则它们完全可能会相互抵消。这种现象发生的原因是:如果从一条缝隙来的一部分光和从另一条缝隙来的"同相"(也就是两个部分波的波峰同时发生，波谷也同时发生)，则它们将互相加强。但是如果它们刚好"反相"(也就是一个部分波的波峰重叠到另一部分的波谷上)，则它们将互相抵消。在双缝实验中，只要屏幕上到两缝隙的距离之差为波长的整数倍的地方，则波峰和波峰分别在一起发生，因而是亮的。如果距离差刚好是这些值的中间，则波峰就重叠到波谷上去，该处就是暗的。关于通常宏观的经典波动同时以这种方式通过两个缝隙没有任何困惑之处。波动毕竟只是某种媒质(场)或者某种包含有无数很小点状粒子的物体的一种"扰动"。扰动可以一部分通过一条缝隙，另一部分通过另一条缝隙。但是这里的情况非常不同;每一个单独光子自身是完整的波动!在某种意义上讲，每个粒子一下通过两条缝隙并且和自身干涉!人们可将光强降得足够低使得保证任一时刻不会有多于一个光子通过缝隙的附近。对消干涉现象，因之使得两个不同途径的光子互相抵消其实现的可能性，是加在单独光子之上的某种东西。如果两个途径之中只有一个开放，则光子就通过那个途径。但是如果两者都开放，则两种可能性奇迹般地互相抵消，而发现光子不能通过任一条缝隙!

读者应该深入思考一下，这一个非同寻常事实的重要性。光的确不是有时像粒子有时像波那样行为。每一个单独粒子自身完全地以类波动方式行为;一个粒子可得到的不同选择的可能性有时会完全相互抵消!

光子是否在实际上分成了两半并各自穿过一条缝隙呢?大多数物理学对这 样的描述事物的方式持否定态度。他们坚持说，两条途径为粒子开放时，它们都对最后的效应有贡献。它们只是二中择一的途径，不应该认为粒子为了通过缝隙而被分成两半。我们可以考虑修正一下实验，把一个粒子探测器放在其中的一条缝隙，用来支持粒子不能分成两部分再分别通过两缝隙的观点。由于用它观测时，光子或任何其他种类的粒子总是作为单独整体而不是整体的一部分而出现，我们的探测器不是探测到整个光子，就是根本什么也没探测到。然而，当把探测器放在其中的一条缝隙处，使得观察者能说出光子是从哪一条缝隙通过时，屏幕上的波浪状的干涉花样就消失了。为了使干涉发生，显然必须对粒子"实际上"通过那一条缝隙"缺乏知识"。

为了得到干涉，两个不同选择都必须有贡献，有时"相加"--正如人们预料的那样相互加强到两倍--有时"相减"--这样两者会神秘地相互"抵消"掉。事实上，按照量子力学的规则，所发生的事比这些还更神秘!两种选择的确可以相加(屏幕上最亮的点)，两者也的确可以相减(暗点);但它们实际上也会以另外奇怪的组合形式结合在一起，例如

"选择A"加上i乘以"选择B"，

事实上任何复数都能在"不同选择的组合"中起作用!

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河北出现“肉身菩萨”，千年不腐，用X光检测后, 专家感叹不已！
米欧2020-04-04 05:16

据《金梵明经》记载：“舍利者，是戒定慧之所熏修，甚难可得，最上福田”。

戒定慧之所熏修，就是佛教对肉身不烂的解释。佛教认为，佛菩萨或者是高僧大德圆寂之后，可得舍利。我们所说的肉身菩萨，也就是佛教所说的全身舍利。

现代人不信鬼神之说，但仍保持虔诚之心
虽然说，现代人已经大多不相信鬼神之说了，但还是有人信佛，并且虔诚的拜佛。有的人虽然并不信佛教，但是每次去到寺庙时，还是会抱着一颗虔诚的心去朝拜一下。
佛家虽然没有像神话传说中那样的无所不能，拥有强大的法力。但是，当有些人遇上生活中，或者是工作上的一些困难以及挫折的时候，都会选择去佛教，希望能够被指点迷津，而有一些人也确实会受到点拨。
我们国家现在的僧人，一般都是比较高学识，并且对佛法也有着很深的研究。对所有的事物，都有着自己独特的见解，并且也都有十分的深奥认知。因此，很多佛法讲堂也有很多人去，很多人都认为，舍利子是佛家最为神奇之处，但这也远远比不上高僧的身体神奇。
得道高僧方能成肉身菩萨，慈贤法师最为神奇
在佛教中，尸身可以不腐的法师，叫做肉身菩萨，也可叫做全身舍利。而这些，并不是普通的人就可以做到的，只有成为真正的得道高僧之后，才可能在死后成为肉身菩萨。
就有传言说，很多得道高僧在圆寂之后，遗体都会有十分神奇的变化。比如说，指甲还会长长。而最为神奇的，就当属慈贤法师了。

在近代喻谦所撰的《新续高僧传》中记载:慈贤，中印度僧，持梵书来宋，诏入译经院。
慈贤法师影响巨大，圆寂后化作肉身菩萨
在一些资料记载中，显示慈贤法师本身是摩羯陀国人，他曾经去过契丹。在那里，慈贤法师被尊称为国师，并且他还担任了翻译佛文的职位，他曾经翻译过十大佛经，并且还被赐予了三藏大法师的称号，在佛教中，影响十分的巨大。
定慧寺位于武安市活水乡的口上村，始建于北魏时期。据寺中一位师父介绍，在1000余年前，慈贤法师就曾经在附近的禅果寺等地传经布道、弘扬佛学，而后他因为修行极高，因此在圆寂后成为了肉身菩萨，后人经过反复塑金身，一直辗转流传至今。
慈贤法师身世成谜，圆寂之后肉身舍利捐赠政府
而就是这样一个法师，他有着许多的功绩，但是在历史上所存留的东西却实在是太少。甚至人们都不知他何时生，也不知他何时去世。
人们为数不多知道的，就是这位法师在圆寂之后，将肉身交给了自己的弟子保存。弟子用香泥大漆，将他的肉身保护了起来。

就是这一尊肉身舍利，在之后的年代里，经历了各战乱以及好几次的灭佛事件，却依然保留了下来。这些弟子们历代相传，为了保护慈贤法师的肉身，可以想象他们做出了怎样的努力。
定慧寺的佛光禅师，将收藏多年的“慈贤法师”全身舍利，捐赠给了当地的政府。根据佛光禅师所提供的资料显示，慈贤法师为辽、宋时期高僧，距今约已有1000年的历史了。
专家用X光检测“肉身菩萨”，结果令人感叹不已
之后，专家们用X光线仪器进行检测，他们惊讶地发现，慈贤法师确为肉身之躯，包括前额骨、眼眶骨、口腔、上腭牙齿、肋骨以及脊椎等人体组织，甚至连关节的结构都非常完整。
这具经历了千年的尸身，本是应是白骨，但是医生却发现，在金箔下的尸身，却完全是一具70岁左右的来人的骨骼，他的牙齿以及骨骼全部都在，并且还保存的很不错。
此后，专家们还对慈贤法师的大脑进行了扫描，发现大脑也是保存的十分的完整。一般来说，人死后的一段时间之内，身体就会开始出现腐烂的现象，但是慈贤法师的身体却不一样，从仪器上看，他就和我们活着的人没有什么两样。

小结
如今，对于慈贤法师的肉身为何没有腐烂，专家们也没有能够得到确切的结论，也许是防腐的措施做得很好，就像是木乃伊一样，而究竟好在哪些地方，却是需要进一步的研究的。
但由于慈贤法师的全身舍利相当的珍贵，因此专家们也很难进一步的进行研究。而佛门的人对此却并没有什么疑惑，因为在佛教中，那些真正得道的高僧最终都能成为肉身菩萨而尸身不腐，也并非仅有慈贤法师一例。对此，你怎么看？
参考资料:《金梵明经》、《新续高僧传》
图片来源于网络，如有侵权，联系删除！

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专家用X光检测“肉身菩萨”，结果令人感叹不已
之后，专家们用X光线仪器进行检测，他们惊讶地发现，慈贤法师确为肉身之躯，包括前额骨、眼眶骨、口腔、上腭牙齿、肋骨以及脊椎等人体组织，甚至连关节的结构都非常完整。
这具经历了千年的尸身，本是应是白骨，但是医生却发现，在金箔下的尸身，却完全是一具70岁左右的来人的骨骼，他的牙齿以及骨骼全部都在，并且还保存的很不错。
此后，专家们还对慈贤法师的大脑进行了扫描，发现大脑也是保存的十分的完整。一般来说，人死后的一段时间之内，身体就会开始出现腐烂的现象，但是慈贤法师的身体却不一样，从仪器上看，他就和我们活着的人没有什么两样。

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钱学森之问振聋发聩，清华大学开办“钱班”企图破解，现今结果如何
小武希看娱乐2020-04-06 10:30


民国二十年（1931年），清华大学校长梅贻琦在就职典礼上发表了演讲，其中有个论断时至今日依旧被屡屡提起，“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”民国时期大师层出不穷，而如今大师却寥寥无几，这是一个值得人们深思的问题，钱学森就曾做出思考。


2005年国家有关人员在看望钱学森时，钱老感慨地说：“经过这么多年培养的学生，还没有哪一个的学术成就，能够跟民国时期培养的大师相比。”双方交谈期间，钱学森又发问：“为什么我们的学校总是培养不出杰出的人才？”


清华大学经济管理学院任院长钱颖一教授对“钱学森之问”的回答是，“我们的教育体制中培养的学生缺乏创造性人才的第一个原因是学生的知识结构有问题。我们的学生过多局限于专业知识，而缺乏跨学科、跨领域、跨界知识，而这些往往是具有创造力的人才的特征。”


第二个阶段是从2014年开始，培养模式更新为CRC体系（course-research-communi－ty），在原来的基础上增加了三条内容：创建系统性台阶式的研究实践体系、建立结构清晰的课程体系、建立朋辈学习和创新生态，邀请各行业有突出成就的人士担任钱学森班的社会导师。


钱班的设立已经过去了14年之久，“钱学森之问”得到了答案了吗？很遗憾，目前好像还没有。对此钱班首席科学家郑泉水有自己的看法，“如果从我自己的角度，我愿意（给钱班）打70分。”郑泉水进一步表示，“可能钱班更多的，是那种天资特好，特别会考试，但是比较迷茫的人。因为他的整个人生经历都是向短期目标努力。”

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古老隧道发现一奇怪壁画，画着人类饲养恐龙，史前文明真存在？
地球已经存在46亿年之久了，人类在这个世界上也是存在了400万年的时间，那么人类进入文明也才六七千年，中国也才只有3000年的历史，那么人类对于我们现在所生存的环境来说真的太渺小了。从这个比例中，我们就可以看得出来，但是自从有了人类以后，人类就在这个地方称王称霸，一切都要由我们来掌控。

而且认为这里的一切文明都是属于我们创造的，只有我们在这个地方，地球才充满如此多的活力，但是在最近的几十年里很多考古学家也在不断的进行探究，并且取得了很大的进展，古老隧道发现一奇怪壁画，为什么说奇怪呢？在这幅画上，画着人类饲养恐龙，于是专家们就不由得会怀疑这样一个问题，史前文明真存在?

这是在上个世纪70年代发生了一件事情，它是由美国的一支考古队伍发现的，当时他们在墨西哥的一处热带丛林里发现了一道隧道，这条隧道我们可以很明显的看得出来，曾经有人进去过，于是这支考古队伍也随着原来的痕迹进去了，进去以后发现这里面还是很平整的，而且有几根石柱，还有一些动物的石雕，而且他们在墙壁上发现了恐龙的图案，而且是由人类饲养的，这说明了什么问题呢？

仔细观察这些壁画，我们可以看出这些恐龙是由铁链拴着的，还有的恐龙背上是有人的，那么考古学家们也通过一些比较特殊的检测方法，检测出这幅壁画是在五六十万年前就已经存在了的，不知道大家对恐龙有没有过了解，早在6500万年前这种生物就已经消失了，而且在五六十万年前那个时候人们是处于原始生活的，他们可以钻木取火，所以说，那个时代的人是不可能有机会见恐龙的，既然这样，他们为什么能够画出恐龙的模样呢？是不是觉得很奇怪呢？

经过猜测和检测，以后专家们是这样认为的，他们说这可能是巨人族留下来的作品，因为在当今的世界上有很多地方都挖掘出来过巨人化石，所以说巨人是存在的，而且他们真的很高，基本上都在五六米以上，而且他们生活的时代离现在很久远，几十万年到几亿年都是有可能的，这样说来，似乎就能够说得通了，巨人族饲养恐龙也是有可能的，但是慢慢的由于气候在不断变化，巨人族的数量也在不断减少，以至于到后期他们是穴居生活的，这也是为什么会在这样一个古老的隧道中发现这些壁画的原因吧。

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轻功盖世，可以凌空抓麻雀

宫宝田隐退回乡后，由于武艺高强，又有在宫内工作经历，在地方很有威望，人们都很敬重他。宫宝田常常参与调处地方矛盾。一次，牟海县两伙村民发生械斗，伤亡惨重，但仍未分出胜负，双方准备再战。宫宝田听闻后，立即赶往现场。当时，双方剑拔弩张，场面一度失控，宫宝田在马上，脚下发力，纵身一跃，一下子就将空中惊恐的麻雀抓住，还大声呵斥道“小小麻雀，竟敢无礼”。众人见状，一下子愣住了，就这样架也不打了，双方握手言和。

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。当时，双方剑拔弩张，场面一度失控，宫宝田在马上，脚下发力，纵身一跃，一下子就将空中惊恐的麻雀抓住，还大声呵斥道“小小麻雀，竟敢无礼”。

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大师闫芳震飞徒弟是真的吗？太极雷雷：是真的，不懂就别评论
球迷屋昨天12:41


近日，杨氏太极传人雷公太极创始人太极雷雷在一档网络互动节目当中和拳迷进行交流，他被问到了太极大师闫芳的事情有拳迷问雷雷，闫芳震飞众多徒弟的事情，是不是真的。结果雷雷出人意料地回答：是真的。如果你不懂其中的奥妙就别去评论。看来雷雷的太极和闫芳的经梧太极，还真是“天下太极根是一家”啊，让我们来看看雷雷的详细回答。



雷雷说：“闫芳这个太极，她属于陈氏太极。她把徒弟震飞，是真的。她那么多徒弟，你能说都是傻子吗？每个人有不同的频率，不同的人群，如果你不懂，就别评论人家。我给你举个例子，两位外国人说话，你在一旁听不懂，你能说人家说的是假话吗？说的不是人话吗？”嗯，雷雷的回答大致如此。我们都知道，闫芳的经梧太极最出名的就是隔山打牛，凌空劲，可以不挨着对手，直接将对手打飞。这就好比白眉大侠里面的老剑客陶禄陶福安，百步神拳无影掌，不挨到人就能将人打个跟头。



笔者认为，毫无疑问，雷雷是支持闫芳的，认为闫芳隔空打牛震飞众多徒弟的事情是真的。记得很久之前，著名主持人白岩松都质疑过闫芳的功夫，就连闫芳的师兄弟也都将其列为假、骗、空这类人，不和她来往。当然，闫芳自己肯定是不承认自己假了，没想到雷雷也认为闫芳的功夫是真的。另外还有拳迷建议雷雷和闫芳打一场，雷雷表示自己不是爱挑事的人，就算是打一场，也是友好切磋、交流。

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形意拳和八极拳在实战搏击中哪个更强，哪种拳法更适合练习
融化不了的心2020-03-13 01:05

形意拳和八极拳在我国传统武术中都是发力刚猛，实战性特别强的两个拳种。在武术界有形意一年打死人，还有八极半年打破门，一个是最刚猛的内家拳，一个是最刚猛的外家拳。其实两个拳种有很多相似的地方，都是贴身近打，而且都是以刚猛著称。

实战搏击中，在事先谁也无法预料对方如何出手和接招情况下，形意拳练到最高境界，不再墨守成规，拘泥于攻防套路，而是在临战交手中，根据瞬息万变的战机，能攻防有度，出于本能的见招拆招而克敌制胜，做到真正的无招胜有招。

八极拳则在实战搏击中讲究根据瞬息万变的战机，疾如闪电般先抢占先手，强行打开对方门户，贴身暴发短打，气势磅礴，八方发力浑身是手，对对方上、中、下三盘连续攻击，一招三用，三种力道交替迭出，瞬间就能打的对方找不到北，防不胜防。

形意拳特别注重力量的训练，尤其对爆发力要求较高。其劲力练习分为明劲、暗劲和化劲。明劲练习是打基础阶段，要练到：筑其基，壮其骨，使骨体坚如铁石；暗劲和化劲的练习则是以全身协调配合为主，做到神形合一，以意导体，以气发力，刚柔相济。

八极拳则特别注重下盘功夫和劲力的训练。这是由于八极拳在行拳时手脚相随，脚不离地，无蹿蹦、跳跃步法，发力于脚跟，行于腰际，聚集通身力量贯于手指尖，见缝插针，硬砸开对方门户，见招打招，故暴发力极大。八极拳的爆发力刚猛暴烈，练的是俗称的寸劲，不是抖弹之劲。八极拳在搏击中迅猛遒劲的力道可达四面八方，发劲中含有十字劲、缠丝劲和沉坠劲，讲究崩撼突出，以短制长。

形意拳包含着丰富的技击理论和技术，在实战搏击中实用性极强。身体各部处处可发，主张头、肩、肘、手、胯、膝、脚七法并用，做到远了便上手，近了便加肘，远了用脚踢，近了便加膝，全身蓄势待发，虚实结合，另对手防不胜防。

而八极拳虽然动作简洁，朴实无华，但发劲刚猛爆裂，是非常讲求实战的，在搏击中总是猛起硬落，招式几乎都是用整个身体去击打对手，硬开对方门户，接连进发是八极拳在技击中的最大特色。在技击手法上讲求寸截寸拿、硬打硬开，在实战搏击中具有很强的实战性。

形意拳不分老少都可练习，武林宗师李洛能就是47岁时才学的形意拳。而八极拳刚猛爆裂则更适合年轻人练习。两种拳法各有千秋，不分伯仲，都得到广大武术爱好者的喜爱和广泛传播，不好说哪个拳种厉害哪个不厉害，只能看练拳的人练的怎么样，下了多少苦功在练拳上。

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八极拳则在实战搏击中讲究根据瞬息万变的战机，疾如闪电般先抢占先手，强行打开对方门户，贴身暴发短打，气势磅礴，八方发力浑身是手，对对方上、中、下三盘连续攻击，一招三用，三种力道交替迭出，瞬间就能打的对方找不到北，防不胜防。