曹东义师徒每日一讲散记

马京雪

       本周四（1月24日20:00）"一技之长空中课堂”继续由李源中医师和大家一起学习《中医外科学》。
       今天我们学习的主要内容中医外科疾病“痈”。本病多由外感六淫邪毒，皮肤外伤感染邪毒或者过食膏粱厚味，聚湿生浊，邪毒湿浊留阻肌肤，郁结不散，致营为不和、气血凝滞，经络壅遏、化火为毒，即为痈肿。今晚我们涉及到的有颈痈、腋痈、脐痈、委中毒等病种。

       敬请期待李源中医师的讲述，欢迎各位同道批评指正。http://www.ynjkcy.com/zywkx
        祝贺李源中医师讲述《中医外科学》成功！他和大家一起讨论了“痈”的有关内容。
       痈和疔不一样，疔多在皮厚肉少的部位出现，而痈多出现于肌肉丰满的部位。
       痈和疮也不一样，痈“漫肿无头”，而疮疖，有头有尖。
       《内经》说：“营气不从，逆于肉理，乃生痈肿。”又说：“三阳为病发寒热，下为痈肿，及为痿厥”。
       痈病多热毒炽盛，但也不一定都是这样，也有虚寒为主的痈病。因此《内经》又说：“肾移寒于肝，痈肿少气。脾移寒于肝，痈肿筋挛。”

颈痈、腋痈、脐痈、委中毒等病种，多在体表有所表现，也有内在脏腑的痈病。
《内经》说：“黄帝问曰：人病胃脘痈者，诊当何如？岐伯对曰：诊此者，当候胃脉，其脉当沉细，沉细者气逆，逆者，人迎甚盛，甚盛则热；人迎者，胃脉也，逆而盛，则热聚于胃口而不行，故胃脘为痈也。”

关于痈病的治疗，《内经》时代多用针刺、砭石。故云：“有病颈痈者，或石治之，或针灸治之，而皆已。其真安在？岐伯曰：此同名异等者也。夫痈气之息者，宜以针开除去之。夫气盛血聚者，宜石而泻之，此所谓同病异治也。”
后世有很多内服方法，治疗手断不断进步，有托毒、去腐，排脓，补气生血，生肌长肉等方法。

马京雪

        预告：

        一技之长空中课堂，今天晚上（2019年1月25日）由朱萍霞继续为大家讲述《走近中医大家朱良春》——国医大师朱良春访谈录。

       这本书是由朱良春朱老口述，曹东义教授整理编辑。

       本周我们讲:

       21.办研究所，卢嘉锡欣然题词；

       让我们共同期待朱萍霞的分享和讲述。http://www.ynjkcy.com/zjzlc
        祝贺朱萍霞讲述《走近中医大家朱良春》成功！她和大家一起走近国医大师朱良春先生，感受大家风范。

     今天讲的内容:
21.办研究所，卢嘉锡欣然题词；
        1992年75岁的朱良春先生，率子女办成中医临床研究所，传承学术，弘扬中医，终于有了自己的平台。不仅地方领导致贺，国家领导人卢嘉锡也欣然题词勉励，这是何等的精神感召啊。
经历过多次运动的朱良春先生当年深有感触地说：“成立研究所的念头，从兴起这种想法，到思考成熟，也经历了不少探索性的思索过程，甚至可以说，也有过不少忧虑与担心。但是，最终还是大胆地跨出了第一步。”
        1992年1月，邓小平南巡讲话，象一股春风吹遍神州大地，催生了许多新鲜事物。“这道理，那道理，发展才是硬道理”。能够靠自己的专长、靠劳动致富，成了人们羡慕的对象。成立民办的科研机构，是各级政府鼓励的事情；传承中医学术，继承名老中医学术经验，更是政府努力促进的工作。
       国家领导人，人大副委员长卢嘉锡先生，与朱老都是农工民主党的中央的人，早就认识，互相熟悉，当他听说朱老年近八旬高龄还要创业发展中医的时候，很是高兴，他欣然命笔，为朱良春先生的“南通市良春中医药临床研究所”题写牌匾，以示援手支持。
       如今，这个研究所逐渐扩大了接诊能力，并且与旁边的“中医药博物馆”一起，在南通这条古老的街道上，成为当地一道亮丽的风景。

马京雪

          各位新老朋友大家好！
         今天晚上（2019年1月26日）“一技之长空中课堂”由世界中联一技之长专委会副会长、澳门针灸学会理事长张俊青为大家讲述《针灸学》，
         今天讲座的题目：象思维在针灸临床上的应用。

          我们一起期待张俊青的讲述和分享。http://www.ynjkcy.com/zjx
          祝贺张俊青讲述《中医针灸学》成功！他和大家一起讨论了“象思维在针灸临床上的应用。”
       象思维是中医与西医不同而独特的认识方法，它根源于古人的智慧。
       在《河图》《洛书》之中，古人用十个数字，组成不同的图形——“象”，青龙、白虎、水火、时空，都可以用象来概括。因此，“象数之学”的《河图》《洛书》《易经》卦爻，就囊括了天地阴阳、整个时空，富含着天地万物生生不息、互相关联的大道。
       《内经》说：“夫阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，天地阴阳者，不以数推，以象之谓也。”
       阴阳是象，万物都有象。人类认识天地万物，都是从“象”开始的，把握了象，也就找到了认识事物的捷径。
现在流行“扫码”，所有的二维码都是数字构成的，但是二维码的作用都是为了“区别象”，而不是让人记住数。也就是，“大数据”是在向着古人的“象思维”回归。

马京雪

       今天晚上（2019年1月27日）的“一技之长空中课堂”，由曹传龙讲《永远的大道国医》，他讲的小标题是：一代医家郑钦安。
       郑钦安，名寿全，字钦安，以字行（1824年一1906年），四川邛崃人，为晚清著名医家，著有《医理真传》《医法圆通》《伤寒恒论》等。他在扶阳法与伤寒研究方面卓有建树，被有些人称为“火神”，或者追封他是“火神派”的开山，把“扶阳”改造为“火神”，掀起一股喜用附子干姜的“热潮”，其功过尚需历史论定。
       因此，如何正确对待郑钦安扶阳学说也成为了中医学界的一个焦点。
       但是，疗效才是中医的生命力，辨证论治是中医不可丢掉的“元神”。
       不管什么学派，只要能够来提高疗效，我们都应该择善而加以继承，只有很好地继承前人，中医才有望复兴发展。正如邓铁涛老前辈在《颜德馨临床医学丛书.序》中所说：“我们应当觉悟了，千万不要事事以西方文化及学术为标尺，而忘记了我们伟大的中华文化优秀传统。千万不要在‘科学化’、‘现代化’、‘与世界接轨’等漂亮名词之下，晕头转向，把祖宗的魂宝丢掉！却还说是‘创新’！……希望今后之中医，千万不可以抗生素、激素等为万能，而应重视诵读四大经典，深研各家学说，尽可能不脱离临床实践。”http://www.ynjkcy.com/ddgy
       祝贺曹传龙讲述《永远的大道国医》成功！他和大家一起讨论了清代医家郑钦安的学术成就。
       郑钦安（1824年一1906年）为晚清著名医家，这个时期西方医学虽然没有在中华大地广泛传播，但是，王清任《医林改错》已经在1830年出版；俞樾的《医虚》《药虚》等“废医存药”、“废医废药”思潮逐渐抬头。
       在东西方医学大碰撞的前夜，或开始阶段，郑钦安出版《医理真传》《医法圆通》《伤寒恒论》等是很有意义的。
     《医理真传》书名很重要，要说真理、正理，不要传歪理邪说，否则就会葬送中医事业。
     《医法圆通》也很好，《内经》主张“杂合以治”，不是一病只有一个治法、一个药方。
      《伤寒恒论》更应该，因为，张仲景的著作千年之后仍然被后世尊崇，的确有“历久弥新”的价值。
       张仲景用六经辨治伤寒，不是扶阳治伤寒；用《金匮》说杂病，注重脏腑、六淫，也不是火神。
       所以，不要曲解古人，不能以偏概全。
       因此，如何正确对待郑钦安扶阳学说也成为了中医学界的一个焦点。他是“火神”吗？没有“木神”，何来“火神”？
如果世界上只有“火神”，没有“水神”、没有“风神”、“土神”、“金神”，将是什么景象？能这样吗？
       郑钦安说："人生立命全在坎中一阳"，坎为水，是“中男”；离为火，是“中女”。坎中之阳需要扶，离中之阴需要护，不能“知其一不知其二”。
       因此，临床上，“需要扶阳就扶阳，需要护阴就护阴”，不能“随风倒”、“一边倒”，只知道扶阳，甚至只会用附子干姜，而不知道还有其他治法能治病。
       总而言之，辨证论治是中医不可丢掉的“元神”。

马京雪

       大家好，本周一（2019年1月28日20:30）“一技之长空中课堂”，由马京雪和大家一起学习《中医儿科学》。
       本周我们学习的内容主要是“性早熟”“麻疹”。

       敬请期待马京雪的讲述。http://www.ynjkcy.com/zyekx
        祝贺马京雪讲述《中医儿科学》成功！他和大家一起讨论了儿童“性早熟”与“麻疹”的有关内容。

          古人说“食色性也”，儿童发育到一定程度就到了成年，传宗接代，生儿育女，是自然而然的事情。但是，由于各种原因，尤其是经常食用以生长素等激素催生、催长的动植物，很多儿童出现了“性早熟”，让大人看上去揪心，让儿童难以启口。中医治疗，也应与时俱进，不要总用“肾虚”看问题，往往需要清热解毒（很多激素属于热毒）。
          “麻疹”是一个古老的疾病，宋代之后，逐渐引起中医学家的重视，诊治方法不断提高。一般说，疹出于肺，斑属阳明。斑疹大多与肺热、胃热、血热有关系，清热透疹，凉血化斑，解毒祛瘀、养阴扶正，都可以随证选用。当然，毒热邪气内陷心包，蒙蔽清窍，就需要凉血开窍。温病学家的卫气营血辨证，可能比伤寒学家的六经辨证更容易找到规律，抓住病机，取得较好的疗效。

马京雪

         各位群友，各位同道：今晚，2019年1月29日（周二）我们继续有请中医名家曹东义教授，为我们深度解读温病经典第44讲。

        曹东义，主任中医师，硕士生导师，河北省第四、第五批师带徒指导老师，师承国医大师邓铁涛、朱良春，现任河北省中医药文化交流协会副会长、世界中联一技之长分会会长、河北省中医药学会张仲景学术思想研究会会长，出版著作41部，发表论文80多篇，文字累计500余万。http://www.yanzhaozhongyi.com/portal.php?mod=list&catid=4
        各位新老朋友大家好，今天晚上我们一起学习《温病条辨》的范围：
六九、湿热不解，久酿成疸，古有成法，不及备载，聊列数则，以备规矩（下疟、痢等证仿此）。
       本论之作，原补前人之未备，已有成法可循者，安能尽录。因横列四时杂感，不能不列湿温，连类而及，又不能不列黄疸、疟、痢，不过略标法则而已。按湿温门中，其证最多，其方最伙。盖土居中位，秽浊所归，四方皆至，悉可兼证，故错综参伍，无穷极也。即以黄疸一证而言，《金匮》有辨证三十五条，出治一十二方，先审黄之必发不发，在于小便之利与不利；疸之易治难治，在于口之渴与不渴；再察瘀热入胃之因，或因外并，或因内发，或因食谷，或固酣酒，或因劳色，有随经蓄血，入水黄汗；上盛者一身尽热，下郁者小便为难；又有表虚里虚，热除作哕，火劫致黄。知病有不一之因，故治有不紊之法：于是脉弦胁痛，少阳未罢，仍主以和；渴饮水浆，阳明化燥，急当泻热；湿在上，以辛散，以风胜；湿在下，以苦泄，以淡渗；如狂蓄血，势以必攻；汗后溺白，自宜投补；酒客多蕴热，先用清中，加之分利，后必顾其脾阳；女劳有秽浊，始以解毒，继以滑窍，终当峻补真阴；表虚者实卫，里虚者建中；入水火劫，以及治逆变证，各立方论，以为后学津梁。至寒湿在里之治，阳明篇中，惟见一则，不出方论，指人以寒湿中求之。盖脾本畏木而喜风燥，制水而恶寒湿。今阴黄一证，寒湿相搏，譬如卑监之土，须暴风日之阳，纯阴之病，疗以辛热无疑，方虽不出，法已显然。奈丹溪云：不必分五疸，总是如盦酱相似。以为得治黄之扼要，殊不知以之治阳黄，犹嫌其混，以之治阴黄，恶乎可哉！喻嘉言于阴黄一证，竟谓仲景方论亡失，恍若无所循从。惟罗谦甫具有卓识，力辨阴阳，遵仲景寒湿之旨，出茵陈四逆汤之治。塘于阴黄一证，究心有年，悉用罗氏法而化裁之，无不应手取效。间有始即寒湿，从太阳寒水之化，继因其人阳气尚未十分衰败，得燥热药数帖，阳明转燥金之化而为阳证者，即从阳黄例治之。
       七十、夏秋疸病，湿热气蒸，外干时令，内蕴水谷，必以宣通气分为要，失治则为肿胀。由黄疸而肿胀者，苦辛淡法，二金汤主之。
       此揭疸病之由，与治疸之法，失治之变，又因变制方之法也。
       二金汤方（苦辛淡法）
       鸡内金（五钱） 海金沙（五钱） 厚朴（三钱） 大腹皮（三钱） 猪苓（三钱） 白通草（二钱）
       水八杯，煮取三杯，分三次温服。
       七一、诸黄疸小便短者，茵陈五苓散主之。
       沈氏目南云：此黄疸气分实证通治之方也。胃为水谷之海，营卫之源，风入胃家气分，风湿相蒸，是为阳黄；湿热流于膀胱，气郁不化，则小便不利，当用五苓散宣通表里之邪，茵陈开郁而清湿热。
       茵陈五苓散（五苓散方见前。五苓散系苦辛温法，今茵陈倍五苓，乃苦辛微寒法）
       茵陈末（十分） 五苓散（五分）
       共为细末，和匀，每服三钱，日三服。
       《金匮》方不及备载，当于本书研究，独采此方者，以其为实证通治之方，备外风内湿一则也。
       七二、黄疸脉沉，中痞恶心，便结溺赤，病属三焦里证，杏仁石膏汤主之。
       前条两解表里，此条统治三焦，有一纵一横之义。杏仁、石膏开上焦，姜、半开中焦，枳实则由中驱下矣，山栀通行三焦，黄柏直清下焦。凡通宣三焦之方，皆扼重上焦，以上焦为病之始入，且为气化之先，虽统宣三焦之方，而汤则名杏仁石膏也。
       杏仁石膏汤方（苦辛寒法）
       杏仁（五钱） 石膏（八钱） 半夏（五钱） 山栀（三钱） 黄柏（三钱） 枳实汁（每次三茶匙，冲） 姜汁（每次三茶匙，冲）
       水八杯，煮取三杯，分三次服。
       七三、素积劳倦，再感湿温，误用发表，身面俱黄，不饥溺赤，连翘赤豆饮煎送保和丸。
       前第七十条，由黄而变他病，此则由他病而变黄，亦遥相对待。证系两感，故方用连翘赤豆饮以解其外，保和丸以和其中，俾湿温、劳倦、治逆，一齐解散矣。保和丸苦温而运脾阳，行在里之湿；陈皮、连翘由中达外，其行湿固然矣。兼治劳倦者何？经云：劳者温之。盖人身之动作云为，皆赖阳气为之主张，积劳伤阳。劳倦者，困劳而倦也，倦者，四肢倦怠也。脾主四肢，脾阳伤，则四肢倦而无力也。再肺属金而主气，气者阳也；脾属土而生金，阳气虽分内外，其实特一气之转输耳。劳虽自外而来，外阳既伤，则中阳不能独运，中阳不运，是人之赖食湿以生者，反为食湿所困，脾即困于食湿，安能不失牝马之贞，而上承乾健乎！古人善治劳者，前者有仲景，后则有东垣，均从此处得手。奈之何后世医者，但云劳病，辄用补阴，非惑于丹溪一家之说哉！本论原为外感而设，并不及内伤，兹特因两感而略言之。
       连翘赤豆饮方（苦辛微寒法）
       连翘（二钱） 山栀（一钱） 通草（一钱） 赤豆（二钱） 花粉（一钱）香豆豉（一钱）
       煎送保和丸三钱。
       保和丸方（苦辛温平法）
       山楂 神曲 茯苓 陈皮 卜子 连翘 半夏
       七四、湿甚为热，疟邪痞结心下，舌白口渴，烦躁自利，初身痛，继则心下亦痛，泻心汤主之。
       此疟邪结心下气分之方也。
       泻心汤（方法见前）

马京雪

            本周三晚上（2019年1月30日）“一技之长空中课堂”，由王秀民讲述《中医内科学》，她和大家一起讨论痉证有关内容。

    痉证，中医病名。是以项背强急，四肢抽搐，甚则角弓反张为主要特征的急性病。其发病原因，外则风寒湿热之邪，内则脏腑失调、气血亏虚、痰阻血瘀而筋脉失养。治疗原则是急则舒筋解痉以治其标，缓则扶正益损以治其本。《内经》对痉证有较多论述，《素问·至真要大论》说：“诸痉项强，皆属于湿”、“诸暴强直，皆属于风。”《金匮要略》明确了外感表实无汗为刚痉，表虚有汗为柔痉。痉证病在筋脉，属肝所主，尚与心、胃、脾、肾等脏腑关系密切。病理性质有虚实两方面，虚者为脏腑虚损，阴阳、气血、津液不足；实者为邪气壅盛。痉证的病理变化主要在于阴虚血少，筋脉失养。痉证的治疗原则为急则治其标、缓则治其本。治标应舒筋解痉，治本以养血滋阴，舒筋止痉为主。由于津伤血少在痉证的发生中具有重要作用，所以滋养营阴是治疗痉证的重要方法。

    我们期待王秀民讲解与分享，敬请聆听。http://www.ynjkcy.com/zynkx

     祝贺王秀民讲述《中医内科学》成功！她和大家一起讨论了痉证的有关内容。

      痉证，以项背强急，四肢抽搐，甚则角弓反张为主要特征。

     “风胜则动”，树木见风则振摇，因此其发病原因，多与肝有关系。

       肝属木，主藏血，主筋，主疏泄，筋脉抽动，与肝的关系密切，是肝主筋的功能失调，不能按照正常需要而张弛，失去了柔韧伸缩的功能。其原因，也分内外。

外风多为外感引起，内风则主要是脏腑失调、气血亏虚、痰阻血瘀而筋脉失养。

《内经》时代，多用针刺治疗；张仲景《金匮要略》治疗本病，根据病因、病证的差异，而分发汗、泻下、滋养等不同方剂；后世多用镇肝熄风、养阴润燥为多见。

马京雪

                    大家好，今天晚上（2019年1月29日）的‘’一技之长空中课堂‘’由朱胜君为大家讲述《中医基础理论》气血失调与津液失常内容。

                    气血是人体脏腑、经络等一切组织器官进行生理活动的物质基础，气血的病理变化总是通过脏腑生理机能的异常而反映出来。由于气与血之间有着密切关系，所以在病理情况下，气病必及血，血病亦及气，其中尤以气病及血为多见。
                     津液的代谢，是一个复杂的生理过程，由于多个脏腑的多种生理功能的相互协调，才能维持正常的代谢平衡，其中与肺脾肾的关系更为密切。所以，肺、脾、肾等脏腑中，任何一脏或任何一种生理功能的异常，均能导致津液的代谢失常，形成体内津液不足，或是津液在体内潴留，从而内生水湿或痰饮。

                    今天晚上将由朱胜君为大家讲述气血津液失调的病机。请大家一起期待朱胜君的讲述与分享。http://www.ynjkcy.com/zyjc
                     祝贺朱胜君为大家讲述《中医基础理论》成功！她和大家一起讨论了气血失调与津液失常在疾病发病之中的有关内容。

                     中医极为重视气血，把它们看成是阴阳的象征，又说：“血气者，人之神”。
                     气血既然可以代表阴阳，就有的属性。严格说来，气为阳，血属阴，阳动而阴静。男人多气，女人多血，这是一般规律。
患病的时候，气病必及血，血病亦及气，气滞则血瘀，气虚也容易血瘀；血瘀必然影响气行，血瘀日久必致气虚。
                     津液与气血一样，也来源于水谷精微，输布全身，滋润身体，与肺、脾、肾的关系最密切。三脏功能失调，均能导致生成、输布津液不足，或致在体内潴留而生水湿或痰饮。

                    对于这些病，需要仔细辨别不同脏腑的情况，与证候的变化，随证治之。

马京雪

                    今天晚上（2019年1月31日）由刘敬章和大家一起来重温一下曹老师的著作《永远的大道国医》中的部分精彩内容，附加本人的读后感——百年中医，百年彷徨；复兴之路，任重而道远！本书是河北省中医科学院曹东义教授于2009年出版的一本论证类的关注中医的新著作，有不同于别人的新认识和新见解，用生动的历史故事再现中医过去，用喜忧参半的事实展现中医现状，在信心和期待中遥望中医复兴，从客观、合作、发展的角度审视中西医方法的差异。
                     使我们懂得了无论是热心关注，还是冷眼再看，中医都充满了一种神奇的魅力：植根于五千年之前，枝繁叶茂，果实累累。当风雨来临的时候，它为人们遮风挡雨；炎炎烈日之下，它为人们提供庇护的阴凉。我们不禁无数次地反思和反问：“在近代欧洲西方文明强势东扩，传统文化纷纷谢幕退出历史舞台的时候，为什么中医学能够历尽坎坷，推而不倒，斗而不败，卓然挺立于东方的天空之下？”所以一种中医人的自尊、自豪、自信的感觉油然而生。而当今形势下，中医人才严重短缺，会用中医思维看病的真中医越来越少，造成了表面繁荣实则衰落的怪现象。市场上充斥的职业中医，大多是严重西化，变了味的中医，真正的中医学术很多都在面临着失传的危险，所以就产生了“中医人才比大熊猫还少”，甚至“末代中医”的说法。到底应该如何看待中医？这不仅是一个学术问题，而且是关系到国计民生的政治问题，需要我们细致地分析，冷静地思考，正确地判断。中医圈外的普通朋友也好，业内中医人士也好，都不能仅仅看到中医在近代的坎坷与曲折，也不能只看到目前的困难，而要用发展的目光看中医。既要看过去的历史辉煌，也应该看到近代的曲折，更应该重视中医的现实作用，以及未来的伟大复兴！http://www.ynjkcy.com/ddgy
                祝贺刘敬章讲述《永远的大道国医》成功！
他和大家一起讨论了中医的历史辉煌，近代曲折，中医的现实作用，以及未来的伟大复兴问题。
这是一个战略课题，不容易说清楚，又必须直面而不能回避。
我对这个问题，有过长久的探索与思考，近来提出一个发展中医的建议：“杏林春雨计划——道术并重复兴中医”

一、初级目标：（中西医并重）
理论自信、疗效自强、传承自觉、体系自立

二、技术路线：（天时地利人和）
学术引领、技术支撑、各界给力、大众欢迎

三、具体策略：（与时俱进，实干兴邦）
大数据、智囊团、试验田、百果园

四、最终目标：（中医繁荣，民族复兴）
生成包容构成、状态包容形态、多元包容单一、中医包容西医、通学包容科学。

姑妄言之，请同道赐教，不吝指正。      

马京雪

各位中医同道，群友，大家好：
       一技之长空中课堂，今天晚上（2019年2月1日）由雷宝淳继续为大家讲述《走近中医大家朱良春》——国医大师朱良春访谈录。

      本书是由朱良春朱老口述，曹东义教授整理编辑。

本周我们讲的内容是：
第22小节——术济东瀛，虹桥机场送谢金       
第23小节——讲学各地，技不私密育后人       
        这两节主要讲了朱老不计恩怨，与日本医患的良好关系以及介绍了以姜春华治愈肝硬化腹水为代表的“活血化瘀”理论体系功绩。
      让我们共同期待雷宝淳的分享和讲述。http://www.ynjkcy.com/zjzlc
        祝贺雷宝淳讲述《走近中医大家朱良春》成功！他和大家一起走近国医大师朱良春先生，感受大家风范，学习朱老学术成就。  
今天讲述的内容是：
第22小节——术济东瀛，虹桥机场送谢金
朱良春先生的妙手，并不仅让上海的施先生晚期癌症绝处逢生，而且让日本的乳腺癌患者，在术前准备的日子里癌细胞大部消失。他高妙的医术，深奥的养生经验震撼了东瀛。在他事业遇到困难的时候，东瀛回报的涌泉之水，恰好解了他的燃眉之急。中日民间因战火而出现的创伤，因他高超的医术由疾病医患关系，进而康复成为好友。
       
第23小节——讲学各地，技不私密育后人
江苏南通是朱良春先生的宝地，在这里使他成为著名的中医专家，不仅是在南通看病救人，而是应邀到全国各地讲学，传经送宝。他常说“技术不保守，经验不带走”。他讲的都是别人视为“不传之密”的干货，学起来兴趣盎然，用起来随手即灵。