xx逻辑共欣赏

王锡民

太白侠 发表于 2015-8-10 11:05
王锡民教授有云      于先生，这些理解是你的理解，你的理解有误，怎么能说是国医大师的理解呢？      中 ...

      《灵枢·痈疽》“肠胃受谷，上焦出气，以温分肉，而养骨节，通腠理。中焦出气如露，上注溪谷，而渗孙脉，津液和调，变化而赤为血”，这是血的定义，是水谷气化的营和津液和调而成，与西医的血液有一毛钱关系吗？
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      变化而赤为血，说的不是很清楚吗，不是血液是什么？

SJ1233AA

这些争论还是学术上的吗?

王锡民

董建军 发表于 2015-8-10 11:18
不是骨裂告我，而是严重肝癌患者家属到卫生局告我，家属的妹夫就是卫生局的，我的资格证是真的，他们的执 ...

       严重肝癌患者都敢按摩，不粘包才怪呢？我早就说过，你不听，瞎逞能，啥病都敢按，无知者无畏。

SJ1233AA

SJ1233AA 发表于 2015-8-9 14:12
心是血液运行的动力。____这个概念是错误的.气才是血液的动力(经曰:气为血之帅),那心在这里是什么作用呢?心 ...

气用现代的话来说就是人体的体温.心在五行里属火,这个火不能理解为人的体温全是这个心提供的.心只是起个主导的作用,也就是说是心主导了这个人体的体温的维系,并不是全部,是人体的各个器官共同完成了人体的气化.

太白侠

王锡民 发表于 2015-8-10 11:14
《灵枢·本神》“所以任物者谓之心”与《素问·五脏生成》：“诸血者，皆属于心”、《素问·痿论》 ...

王锡民教授有云    洗耳恭听，请说一下这三段的关系。
变化而赤为血，说的不是很清楚吗，不是血液是什么？

太白侠按，把认识和处理事物的功能定义为心。怎么认识和处理事物呢？《素问·五脏生成》说得明明白白：“肝受血而能视，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能摄”。这就是心和血的关系，心不是西医的心脏，血不是西医的血液。不要见到中西医同名概念，就想当然地认为是一回事儿，要看彼此是怎么下定义的。肝能视，足能步，掌能握，指能摄，是接受了某种功能的支配，这个功能定义为血。

王锡民

董建军 发表于 2015-8-10 11:38
你真能打肿脸充胖子，肝癌不能理疗吗？

       小董，别光顾着胡说。你说我是文言文盲，你不是文言言盲。那么，请你把下面这几句译成白话文：
      
       《素问·五脏生成》：“肝受血而能视，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能摄”。

王锡民

董建军 发表于 2015-8-10 11:38
你真能打肿脸充胖子，肝癌不能理疗吗？

       哟！胆子真不小啊！还理直气壮。
       肝癌当然不能按摩，按摩会使癌细胞扩散转移。
       肝癌部位也不能理疗，特别是热疗更不行。
       连这起码的常识都不懂，还理直气壮？

王锡民

太白侠 发表于 2015-8-10 12:45
王锡民教授有云    洗耳恭听，请说一下这三段的关系。
变化而赤为血，说的不是很清楚吗，不是血液是什么 ...

        把认识和处理事物的功能定义为心。怎么认识和处理事物呢？《素问·五脏生成》说得明明白白：“肝受血而能视，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能摄”。这就是心和血的关系，心不是西医的心脏，血不是西医的血液。不要见到中西医同名概念，就想当然地认为是一回事儿，要看彼此是怎么下定义的。肝能视，足能步，掌能握，指能摄，是接受了某种功能的支配，这个功能定义为血。
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      1、这一段解释得尚不够清楚，没看明白。心既是处理事物的功能，血也是功能。那么心与血的关系，是什么关系？
      2、没解释《素问·痿论》：“心主身之血脉。”

王锡民

董建军 发表于 2015-8-10 15:02
“肝受血而能视，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能摄”。翻译：肝运动传递给血运动才有视力，足运 ...

“肝受血而能视，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能摄”。翻译：肝运动传递给血运动才有视力，足运动传递给血运动才有走行，掌运动传递给血运动才有把握，指运动传递给血运动才有摄取。
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       1、把”受“译成传递，就是文言文的用法吗？哪个字典是这么说的？
       2、肝运动传递给血运动，足运动传递给血运动，怎么个传法？也不通顺呢。
       3、”才有视力“应译成才能视物，“才有走行”应译成才能行走，余类推。

王锡民

董建军 发表于 2015-8-10 15:07
按摩会使癌细胞扩散转移的证据？

     按摩会使癌细胞扩散转移的证据？
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     理疗教材上写得清楚，癌肿是理疗禁忌症。原来你真不知啊？