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楼主: 马京雪
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曹东义师徒每日一讲散记

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 楼主| 发表于 2019-2-18 22:02:29 | 只看该作者
                     本周一(2019年2月18日)由马京雪和大家一起学习《中医儿科学》。
                     本周学习的主要内容是“流行性腮腺炎”“过敏性紫癜”“维生素D缺乏性佝偻病”。
                     余下的内容属于自学内容,所以今天是《中医儿科学》内容的最后一讲。
                     敬请期待马京雪的讲述。http://www.ynjkcy.com/zyekx
                     祝贺马京雪讲述《中医儿科学》成功!他和大家一起讨论了“流行性腮腺炎”“过敏性紫癜”“维生素D缺乏性佝偻病”的有关内容。
      “流行性腮腺炎”过去说是“大头瘟”,不够准确。李东垣用普济消毒饮治疗的“大头瘟”,有专家说是腺鼠疫。当然,用它治疗腮腺炎也有效。

       “过敏性紫癜”与热病过程的热入营血发斑疹不一样,前者多数为虚寒、脾不统血;后者多数属于如入营血。二者治疗有别,一个属于内伤,一为外感。
       “维生素D缺乏性佝偻病”,这样的患儿,多为“五软”、“五迟”病,与脾肾两虚关系密切。
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 楼主| 发表于 2019-2-19 20:06:23 | 只看该作者
   各位群友,各位同道:今晚,2019年2月19日(周二)我们继续有请中医名家曹东义教授,为我们深度解读温病经典第46讲。

    曹东义,主任中医师,硕士生导师,河北省第四、第五批师带徒指导老师,师承国医大师邓铁涛、朱良春,现任河北省中医药文化交流协会副会长、世界中联一技之长分会会长、河北省中医药学会张仲景学术思想研究会会长,出版著作41部,发表论文80多篇,文字累计500余万。http://www.yanzhaozhongyi.com/portal.php?mod=list&catid=4
       各位新老朋友大家好!今天正月十五晚上,我们学习《温病条辨》的内容:
七八、疟伤胃阴,不饥不饱,不便,潮热,得食则烦热愈加,津液不复者,麦冬麻仁汤主之。
       暑湿伤气,疟邪伤阴,故见证如是。此条与上条不饥不饱不便相同。上条以气逆味酸不食辨阳伤,此条以潮热得食则烦热愈加定阴伤也。阴伤既定,复胃阴者莫若甘寒,复酸味者,酸甘化阴也。两条胃病,皆有不便者何?九窍不和,皆属胃病也。
       麦冬麻仁汤方(酸甘化阴法)
       麦冬(连心,五钱) 火麻仁(四钱) 生白芍(四钱) 何首乌(三钱) 乌梅肉(二钱) 知母(二钱)
       水八杯,煮取三杯,分三次温服。
       七九、太阴脾疟,寒起四末,不渴多呕,热聚心胸,黄连白芍汤主之;烦躁甚者,可另服牛黄丸一丸。
       脾主四肢,寒起四末而不渴,故知其为脾疟也。热聚心胸而多呕,中土病而肝木来乘,故方以两和肝胃为主。此偏于热甚,故清热之品重,而以芍药收脾阴也。
       黄连白芍汤方(苦辛寒法)
       黄连(二钱) 黄芩(二钱) 半夏(三钱) 枳实(一钱五分) 白芍(三钱) 姜汁(五匙,冲)
       水八杯,煮取三杯,分三次,温服。
       八十、太阴脾疟,脉濡寒热,疟来日迟,腹微满,四肢不暖,露姜饮主之。
       此偏于太阴虚寒,故以甘温补正。其退邪之妙,全在用露,清肃能清邪热,甘润不伤正阴,又得气化之妙谛。
       露姜饮方(甘温复甘凉法)
       人参(一钱) 生姜(一钱)
       水两杯半,煮成一杯,露一宿,重汤温服。
       八一、太阴脾疟,脉弦而缓,寒战,甚则呕吐噫气,腹鸣溏泄,苦辛寒法不中与也;苦辛温法,加味露姜饮主之。
       上条纯是太阴虚寒,此条邪气更甚,脉兼弦则土中有木矣,故加温燥泄木退邪。
       加味露姜饮方(苦辛温法)
       人参(一钱) 半夏(二钱) 草果(一钱) 生姜(二钱) 广皮(一钱) 青皮(醋炒,一钱)
       水二杯半,煮成一杯,滴荷叶露三匙,温服,渣再煮一杯服。
       八二、中焦疟,寒热久不止,气虚留邪,补中益气汤主之。
       留邪以气虚之故,自以升阳益气立法。
       补中益气汤方
       炙黄芪(一钱五分) 人参(一钱) 炙甘草(一钱) 白术(炒,一钱) 广皮(五分) 当归(五分) 升麻(炙,三分) 柴胡(炙,三分) 生姜(三片) 大枣(去核,二枚)
       水五杯,煮取二杯,渣再煮一杯,分温三服。
       八三、脉左弦,暮热早凉,汗解渴饮,少阳疟偏于热重者,青蒿鳖甲汤主之。
       少阳切近三阴,立法以一面领邪外出,一面防邪内入为要领。小柴胡汤以柴胡领邪,以人参、大枣、甘草护正;以柴胡清表热,以黄芩、甘草苦甘清里热:半夏、生姜两和肝胃,蠲内饮,宣胃阳,降胃阴,疏肝;用生姜大枣调和营卫。使表者不争,里者内安,清者清,补者补,升者升,降者降,平者平,故曰和也。青蒿鳖甲汤,用小柴胡法而小变之,却不用小柴胡之药者,小柴胡原为伤寒立方,疟缘于暑湿,其受邪之源,本自不同,故必变通其药味,以同在少阳一经,故不能离其法。青蒿鳖甲汤以青蒿领邪,青蒿较柴胡力软,且芳香逐秽开络之功,则较柴胡有独胜。寒邪伤阳,柴胡汤中之人参、甘草、生姜,皆护阳者也;暑热伤阴,故改用鳖甲护阴,鳖甲乃蠕动之物,且能入阴络搜邪。柴胡汤以胁痛、干呕为饮邪所致,故以姜、半通阳降阴而清饮邪;青蒿鳖甲汤以邪热伤阴,则用知母、花粉以清热邪而止渴,丹皮清少阳血分,桑叶清少阳络中气分。宗古法而变古方者,以邪之偏寒偏热不同也,此叶氏之读古书,善用古方,岂他人之死于句下者,所可同日语哉!
       青蒿鳖甲汤方(苦辛咸寒法)
       青蒿(三钱) 知母(二钱) 桑叶(二钱) 鳖甲(五钱) 丹皮(二钱) 花粉(二钱)
       水五杯,煮取二杯。疟来前,分二次温服。
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 楼主| 发表于 2019-2-19 21:46:15 | 只看该作者
     大家好,今天晚上(2019年2月19日)的‘’一技之长空中课堂‘’由朱胜君为大家讲述《中医基础理论》脏腑病机内容。
     脏腑病机是疾病在其发生、发展过程中,脏腑的正常生理功能发生失调的内在机理。任何疾病的发生,无论是外感还是内伤,都势必导致生理功能紊乱而脏腑阴阳气血失调。因此,脏腑失调的病机,在病机理论中占有重要的地位,是辨证论治的主要理论依据。
     
     人体是一个有机整体,人体各脏腑之间,在生理上是密切联系的,在病理上也是相互影响的。任何一个脏腑发生病变,都会影响到整个机体,而使其他脏腑发生病理改变,脏病及脏、脏病及腑、腑病及脏、腑病及腑,产生了脏腑组织之间病变的传移变化?因此,在研究脏腑病机时,不仅要注意脏腑本身的病理变化,而且要重视脏腑之间病理变化的相互影响。
     今天晚上将由朱胜君为大家讲述脏腑病机。请大家一起期待朱胜君的讲述与分享。http://www.ynjkcy.com/zyjc
     祝贺朱胜君讲述《中医基础理论》成功!她和大家一起讨论了脏腑病机的有关内容。
     脏腑病机之所以重要,是因为中医重视整体“大道从简”、“大制不割”,生命的整体性,是非常重要的机制,脏腑是疾病在其发生、发展过程中,不得不考虑的因素。
《内经》说:“五脏者,身之强也”。
任何疾病的发生,无论是外感还是内伤,都势必导致生理功能紊乱而脏腑阴阳气血失调。因此,脏腑失调的病机,在病机理论中占有重要的地位,是辨证论治的主要理论依据。
     《汤液经》是中医“经方”的来源,其治疗杂病,就是按照五脏虚实,而流传下来五脏的补方与泻方。
虚实,有轻重;因此,补方,有大补,有小补;泻方,有大泻,也有小泻。
规矩严整,如堂堂之阵。
只是因为,东汉后期,黄巾军奉行“中黄太乙之教”,破坏了医学与道教之间的界限,也影响了《汤液经》的传承。
因此,华佗临死“出书一卷,曰:此可以活人!”狱吏竟然“畏法不受”,让古老的医学书籍,逐渐失传了。
《汤液经》的失传,是不幸的。
张仲景《伤寒杂病论》用了《汤液经》不敢说;改造了《汤液经》,传承和发展了古人的经验,可以说是“因祸得福”。

有价值的医学,是不会灭亡的。
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 楼主| 发表于 2019-2-20 21:40:33 | 只看该作者
       本周三晚上(2019年2月20日)“一技之长空中课堂”,由武宁讲述《中医内科学》,她和大家一起讨论郁证的有关内容_郁证是由于情志不舒、气机郁滞所致,以心情抑郁、情绪不宁,胸部满闷、胁肋胀痛或易怒喜哭,或咽中如有异物梗塞等症为主要临床表现的一类病证。
      《内经》无郁证病名,但有关于五气之郁的沦述。如《素问·六元正纪大论》说:  “郁之甚者,治之奈何?”指出了治疗大法:“木郁达之,火郁发之,土郁夺之,金郁泄之,水郁折之”。
       我们期待武宁的讲解与分享,敬请聆听。http://www.ynjkcy.com/zynkx
       祝贺武宁讲述《内科学》成功!她和大家一起讨论了“郁证”的有关内容。

      中医重视气机运行的顺畅,一有脏腑虚实,就容易形成郁证。
    《丹溪心法》提出气血痰火湿食“六郁”的问题,并且可以用越鞠丸一方统领治疗。

      由此可见,治疗郁证需要抓住主要病机,随证加减,活法巧治。而不一定按照六郁,分别设方。

     合而制之,发挥中医大智慧,体现活法巧治灵魂。
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 楼主| 发表于 2019-2-21 21:59:51 | 只看该作者
       本周四(2月21日20:00)"一技之长空中课堂”继续由李源中医师和大家一起学习《中医外科学》。
       今天我们学习的主要内容中医外科疾病“无头疽、流注、发颐、丹毒等这几个常见外科病种。

       敬请期待李源中医师的讲述,欢迎各位同道批评指正。http://www.ynjkcy.com/zywkx
       祝贺李源中医师讲述《中医外科学》成功!他和大家一起讨论了外科疾病“无头疽、流注、发颐、丹毒等外科病种的有关内容。

         中医所治疗的“外科病”,大多病灶在体表,是“脏腑之外”的病。可以“外病外治”,用手术切开引流,外用药水、膏药、艾灸,药捻,药粉、熏洗等,拔毒、去腐,生肌长肉的“外治法”进行治疗;也可以进行“外病内治”,不做手术,不进行外部治疗,单靠内服药物进行治疗。
     这是在“五脏相关、内外相关”的理论指导下,进行的治疗,是中医整体观的具体运用。
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 楼主| 发表于 2019-2-22 21:53:14 | 只看该作者
       尊敬的曹老师好!各位师兄师姐,各位中医同道,大家好:
       一技之长空中课堂,本周五晚上(2019年2月22日)由刘云双继续为大家讲述《走近中医大家朱良春》——国医大师朱良春访谈录。

      本书是由朱良春朱老口述,曹东义教授整理编辑。

本周五讲的内容是:
第26节:喜带高徒,与邓老携手走南北。朱老不但精心培育了中医的朱家军,还为国家的名师带高徒做出了不少的贡献。中华中医药学会呢,从全国1000多名师带徒的专家中挑选出来了136名专家。大家都获得了中医药传承特别贡献奖。
      让我们共同期待刘云双的分享和讲述。http://www.ynjkcy.com/zjzlc
       祝贺刘云双讲述《走近中医大家朱良春》成功!她和大家一起走近国医大师朱良春先生,感受大家风范。
第26节:喜带高徒,与邓老携手走南北。
江苏南通是朱良春先生的宝地,但是他成为国著名中医专家,不仅是在南通看病救人,而是应邀到全国各地讲学,传经送宝。他常说“技术不保守,经验不带走”。他讲的都是别人视为“不传之密”的干货,学起来兴趣盎然,用起来随手即灵。
名师与高徒之间的学术传承,是中医薪火相传的特色。名师与高徒的盛会,在南通首开纪录,然后定位于广东。不同学科的中医专家聚在一起,历史经验与现实创新互相交融贯通,促使中医学术不断发展。
    2006年反中医思潮沉渣泛起的时候,正值第二届名师与高徒的学术传承盛会在广州举行,老先生们一起发表了《告全国青年中医书》,曹东义参与起草了这个重要的历史文献。今天读来,仍然很有现实意义。

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 楼主| 发表于 2019-2-23 21:53:53 | 只看该作者
       今天晚上(2019年2月23日)“一技之长空中课堂”,由澳门针灸学会张俊青理事长,世界中联一技之长副会长,讲述《针灸学》的象思维在针灸临床上的应用(二):
        从自然之象认识生命之象。中华传统文化的“天人合一”思想的根本依据是“通天下一气”,是万事万物的存在本质与现象。因此,欲认识“天人合一”的思想本质,并将之运用于实际工作与生活中,必须从“灵·气·数·象”入手,但“灵·气”乃“内证”之学,非一般人所能及;而“象·数”则是外在之“显学”,可以通过学习来认识世间万物。本次讲座将运用象思维方法,从自然界中植物的生长现象来认识生命之象,进一步揭示生命的现象与规律——人体各部之间的相互关系,以及人体与天地、自然万物之间的对应关系,并将之运用于针灸临床中。

        我们一起期待张俊青理事长、副会长的讲述与分享。http://www.ynjkcy.com/zjx
         祝贺张俊青副会长讲述《针灸学》成功!他和大家一起讨论了象思维在针灸临床上的应用。

         象思维是中华文化的特色,也是中医学术的独特原理。
        万物都有象,象下有数,内外有别,内外相关,内外结合。
        外边的病邪,可以伤内在的正气,在表的疾病可以向内传,内里的疾病可以在体表和身体外部有所表现,因此,可以“内病外诊,内病外治,外治内效”。
        在外的与内在的,是一个整体,“施治于外,神应于中”,这是中医针灸以及多种外治法的大智慧的体现。
      这个学术原理,在《河图》《洛书》《易经》《黄帝内经》中,都有所体现。
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 楼主| 发表于 2019-2-24 20:42:41 | 只看该作者
        今天晚上(2019年2月24日),“一技之长空中课堂”由王红霞主任讲述 《中医心理学》,她和大家一起继续谈论第一章“中医心理学概论”的第三节‘’学习和研究中医心理学的意义和方法‘’及第二章‘’中医心理学理论基础‘’的第一节‘’形神合一论‘’内容
         人的心理在当今社会是一个比较陌生的领域, 现代心理学、中医心理学都有各自的认识, 但是它们又不是完全的。
        中医心理学是继承中国古代哲学对心理现象的认识,运用中医基础理论和实践,并与现代心理学相互交叉和渗透,研究心理现象发生、发展规律及心理因素在人体疾病过程中的作用及其规律的一门学科。
        中国是世界文明发达最早的国家之一,中华民族有着悠久的历史文化,中医学源远流长,其中有关中医心理学的内容及其丰富。并有相当的系统性。中医心理学的形成和发展经历了数千年的孕育过程,在这漫长的孕育过程中,他以中医理论为基础,吸取了中国历代文化的养分。受到中国古代哲学思想的巨大影响,在不断的总结疾病的治疗方法,治疗效果和探讨发病机制的长期实践过程中,积累了丰富的临床经验,形成了自己独具特色的理论体系及实践模式。。。。。。
      
         我们一起期待,王红霞主任的讲述与分享http://www.ynjkcy.com/zyxlx
       祝贺王红霞主任讲述 《中医心理学》成功!她和大家一起讨论了“中医心理学概论”的‘’学习和研究中医心理学的意义和方法‘’及‘’形神合一论‘’的有关内容
        每个人都有心理思维,作为一个独立的学科进行研究,这还是近来才逐渐发展起来的。当然,东西方的文化不同,生活习惯、思维方式也不一样,心理差异也是必然的。

   历史上,在先秦时期,宋国名医文挚,虽然治好了齐闵王的忧郁症,但是,最后却被齐闵王生烹而死。
华佗用激怒的方法,治愈了达官贵人的病避免了人身伤害,但自己又陷入政治迫害而殒命。
范进中举,大喜伤心,神智异常,他老丈人,在别人的指导下,用巴掌治愈了他的狂喜证,这也是中医大智慧的体现。
因为,喜伤心,火气盛:
肾在志为惊恐,惊恐之后,肾水上济心火,治愈了范进的病,而不是用西药镇静才有效。
当然,使用这些高级的心理治疗措施,必须有高超的医术,而不能随意为之。
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 楼主| 发表于 2019-2-25 21:52:20 | 只看该作者
        周一晚上(2019年2月25日),“一技之长”的空中课堂由陈静和大家一起学习《中医妇科学》。
         今晚我们首先学习第一章:绪言1中医妇科学的定 义和范围;2我国妇产科的发展概况;3历代妇产科主要著作简介;第二章;女性的解剖生理特点:1女性生殖器官的解剖;2月经的生理;3妊娠与产育。

感谢大家关注http://www.ynjkcy.com/
       祝贺陈静主任讲述《中医妇科学》成功!她和大家一起讨论了第一章:绪言;第二章的有关内容。

    古代中医学很重视妇科病的诊治,第一位妇科医生,是医学的宗师扁鹊。
司马迁在《史记·扁鹊传》之中说,扁鹊名闻天下,“为医或在齐,或在赵。在赵者,名扁鹊。”
扁鹊行医天下的时候,“过邯郸,闻赵人贵妇人,即为带下医”,扁鹊秦越人开创了中医妇科。
妇科病,有特色,经、带、胎、产四大证。

日后,我们逐渐介绍这些诊治特点。
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 楼主| 发表于 2019-2-26 22:06:17 | 只看该作者
       大家好,今天晚上(2019年2月26日)的“一技之长空中课堂”由张培红副秘书长为大家讲述《中医基础理论》。
       讲述的主要内容是:肺脏和脾脏的病机特点和证候分类,及其鉴别要点。
       敬请关注张培红副秘书长的精彩讲述。http://www.ynjkcy.com/zyjc
       祝贺张培红主任讲述《中医基础理论》成功!她和大家一起讨论了肺脏和脾脏的病机特点和证候分类,及其鉴别要点。
       在中医的理论里,肺位置最高,号称“华盖”,属金,配秋天,主气,外合皮毛,有宣发与肃降的功能。
          但是,在《河图》与《洛书》之中,肺的“位置”是不一样的。
         在《河图》之中,肺居右边,属于金,配白虎,西方,秋天,与肝木(青龙)分别主管“升降”。

       在 “洛书”里边,肺金(四九)居左上角,肝木(三八)在肺金之下,居左下方。金克木,与其位置不无关系。

但是,很有意思的现象,
无论是《河图》与《洛书》,脾土(五)都居住在中央,处于“枢纽”的位置。
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