《道医讲义》吹响了反动号角

yszyzy

细掰《道医讲义》的反动之三
“不幸的家庭各有各的不幸”，对赞成《道医讲义》成高等院校教材的观点，继续掰扯掰扯。
一、楼主是从文化大革命中出来的！
说得没错，楼主的确是从文革中走过来的，经历过造神运动，结果让楼主从此坚信，世界上没有神仙。
二、楼主是想说
中国中医科学院 里的人是邪教?
钱学森先生呢?
试看
http://www.daoxue.com.cn/article.asp?articleid=233
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b43c0930100dm9i.html
http://www.dedao.org/home/html/news/20090421/475.html
http://www.dedao.org/home/html/jindan/sifaxiuming/20070717/9.html
钱学森叫胡研究员去研究"邪教"20多年 ??
这世上只有你 不"邪"?
首先得说，这位道医学的粉丝，根本不懂什么是研究，什么是宗教。什么是邪教，相关知识麻烦你自己去补习。胡孚琛可以研究，可以有权获得政府社会各界的财政支持，可以在法律框架内成立学术机构，可以在相关学术杂志发表论文论著，还可以在法律允许下进行宗教内外传播，但是，组织或参加组织具有邪教特征的活动，就涉嫌邪教。
其次得说，经过这位道医学粉丝提供的证据证明，胡孚琛的确涉嫌组织或参加组织了具有邪教特征的活动。
摘录刘志杰先生帖子《四问“道医始祖”熊春锦》片段，读了熊春锦先生的“《道医治疗学》论时疫瘟疠--论甲型H1N1猪流感”一文……
“甲型病毒的外观呈球形，表面有许多柱状突起，活像一个水雷，直径约为0.0001毫米。看到智能科学对病毒的画像，也就自然想起黄老思想中的形名学说。
    早在3000年以前，中国的祖先们应用慧性理气科学的慧观方法，就已经发现了病毒的形态、作用、机理。并且象形表意地创造出图形符号精炼地表达出病毒的特点与特性。中国最早期的“亚”字和后来的“恶”字就是对它最准确的“图影画形”捉拿的结果，而且这个“亚”和“恶”字图形所表达和承载的信息，远比最代智能科学对病毒的认识全面深刻得多。是一种系统全息整体认识论，而不是智能的孤立论证。
   从画示中可以看出，智能科学只是抓住了这个“恶”画像的四分之一部分，而将天的因素，地的因素，人类自己的因素，完全排除在外，只是孤立地研究病毒体本身。而严重忽视了天、地、人三才的整体因素。而中国祖先们却用一个恶字，就将天地人与病毒体的全部信息，完整地图画影形，辑拿归案。”
……你如同3000年前中国的祖先们“慧观”到了甲型H1N1流感病毒像水雷，后来证明美国人拍摄前使用了离心分离机，导致甲型H1N1流感病毒的部分“身体”与杂质一起被清除而造成像水雷，日本人拍摄到的甲型H1N1流感病毒是体态细长，这时你同3000年前中国的祖先们“慧观”到了什么？
其三得说，没有人反对研究，不仅中国人研究，美国人也研究，但是，只有研究成果真实可靠，才能入具有法律地位的相关专业高等院校教科书。甭说钱学森支持，我也支持，而且还亲自研究或见识别人研究过。举几个例子：
1、几十名大学生和几十名山区农民，共同接受诱发功能实验，结果大学生诱发出来的太少，山民诱发出来的很多，两者根本不成比例。
2、很多人都是，小时候，经常不自觉发现如预感、体感、透视功能，经系统训练可以内观经络。发现这一现象的时候，各路气功大师还没有现世呢。随着年龄不断增加，逻辑思维能力不断提高，这些功能逐渐消失。
3、某地一农民可以预测河流是不是发大水，经调查他是找王八蛋，远离岸边就会发大水，离岸边较近就不会。疑问王八怎么会预测涨水呢，而且会提前很长时间？
4、病毒细菌，会生出耐药性抗药性的本事，药物发明的速度，赶不上它变异的速度。
虽然，目前科学还不能完全解释这些问题，也有研究的必要，科学毕竟是具有好奇心的，但是，有一个规律性的总结很科学，那就是，越是低级生命越是更多地具备所谓的特异功能。
我们应该为我们没有这些功能感到自豪，因为，那证明我们向更高级的生命进化得比较好。
我不否定，中医科学院的泰斗，长春中医药大学的博导们，会出现这种功能。从他们出现这种功能上来看，就会找到他们中医学水平啥也不是，把中医学祸害得几近消亡的答案。

yszyzy

细掰《道医讲义》的反动之四
“不幸的家庭各有各的不幸”，道医学的粉丝们，抛出了目前为止最有分量的回应，咱继续与其掰扯掰扯。
一、抛出《道医学》作者熊春锦谈道医
    关于道医学，目前在医学界可能是个比较新鲜的名词。但是，实际上道医学在中国历史悠久，可以说在五六千年至六七千年前，就已经形成。而且，道医学是诞生中国中医学的一个母体，也就是说：中国的中医学，实际上是诞生在道医学基础之上。
    道医学，研究的是人体生命三宝中的精气神三宝；而中医学，主要研究重点是放在精和气上，有一点就像西医的研究范畴一样。西医的研究方向，基本是局限在精的范畴，而没有涉及到气的范畴。中医的研究，涉及到了精和气的范畴，但是并没有完全涉及到神的范畴。所以，这里面就形成了一个差异。
    新的世纪到来，人们需要健康，而且疾病也越来越多，在这样的情况下，世界医学文化、世界文化都有一个向中国古代文化进行探索的阶段。那么，这个探索阶段当中，就一定要涉及到中国最古老的根文化当中的医学，这个医学就称之为“道医学”。
    吃着道的果，刨着道的根。。。。。。
哈哈，我们不得不为这位出身西医、号称精通中医，精通道医，尚未入选高等院校教材的《道医学》作者，他的一篇宏论呱唧呱唧。
1、从动物会给自己疗病可以看出，人类的医疗，起源于其动物的本能。难道熊春锦先生是在说，做为医学之根的，他自己所谓的“道”，就是动物本能？
2、按着达尔文进化论的说法，人是从猴子进化过来的，中医学基于他道医学的三分之二进化了，西医学基于他道医学的三分之一进化了，医学要想高明就得退化到道医学，也就是说，人类要想进化到更高级生命就得退化到猴子？
3、祝守明说医学源于伟大的巫，熊春锦说医学根于道，医学院校大学生听谁的？
4、李聃，诞生于两千六百年前，未经老子同意就奉人家为祖师爷的道教，不过一千八百余年的历史，至于“新道教”不过是当代某个人或某些人自诩的，道教生出来的道医学倒在七千年前形成了，你在导演时间机器科幻片啊？
5、人类不断积累医疗知识，形成了浅显的医学理论，被统治意识形态的巫利用，在中国百家争鸣时期借鉴了黄老之学的世界观，仅仅是世界观，形成了也是奠定了未来的中医学体系，这就是《黄帝内经》和基于她的《伤寒杂病论》，后被统治意识形态的道教、儒教、儒道杂糅宋明理学利用，也被各个分支的佛教、伊斯兰教、回教利用，的确有些教派想把自己的世界观和基于这种世界观的法术塞进中医学，但除了形式上的破坏，并未冲毁中医学体系，也把基于中医学有价值的经验让中医学收了房，直到清代思想意识混乱时期，使得基于中医学方法论的温病学体系破茧而出……道医学不过是中医学妾室之一，哪有做妈妈的份？
6、精气神形，仅仅是中医学其中一部分，气化论中的内容，道医学杜撰的时候还漏掉了一个“形”，你充什么根？
  
二、刘先生怎么会有那么多时间写文章，你是搞学术的还是写评论的？你这些文章说的是邪教吧？一个好的中医了解天人合一的思想很重要，了解大自然的各种变化对人的影响，了解各种修炼和锻炼治愈疾病的概念，这些有什么不好？我想请问刘先生有没有实修过一些传统的有传承的道家功法？如果修过你就不会这么上纲上线不会这么激动了，你一定能够和中医互相印证。连你都做不到更何况被你一直批评的学院培养出来的中医学子了。你抬出自己理论的时候批评他们无知，现在你批评道家是你自己很无知又在利用他们的无知。还把这个上升到政治范畴，你很懂政治吗？不懂伤寒的人不要妄评伤寒，不懂道家的人最好不要妄评道家，不懂政治的人最好还是不要妄评政治。你把自己的文章发到一虎一席谈，上书吴仪总理······我不希望别人认为学伤寒搞伤寒的人都是疯子或者有政治野心的。更正：听朋友说，楼主不是刘先生，抱歉。
1、宗一代宗师张三丰的修炼算不算练？张三丰不正宗，道教里那么多的教派，哪个是正宗？只有你修炼的才是正宗，那祝守明、熊春锦岂不都跟着你才正宗？
2、你能把中医技艺和道医修炼相互认证，那就把在下给练出功能天天与聂小倩云雨的大师“发发功”的药方子的名称说出来，以彰显您的中医和道医功力，可否？反正是叫个中医就知道是什么方子。
3、有人想说，即便功能越强生命越低级我也想修炼，修炼为什么，为长寿。光想着千年王八万年龟，那蜉蝣还朝生暮死生命周期不足一天呢，没有任何证据证明低级生命一定寿命就长。
4、有人想说，即便功能越强生命越低级我也想修炼，修炼为什么，为做别人做不了的事。那可是异想天开了，大师真能搬运，把美联储的钱搬运试试？不作恶，把钱分给亚非拉最穷的人，不能不说是善事吧？最早教派之一的教主张鲁有能耐，为什么还投降了曹操？太上老君李聃有本事，为什么还指望着社会倒退才能传播自己的思想，尽管他的思想是那么的伟大？
5、把几十年培养出来的中医学生教得都不会看病了，就来不治已病治未病，看不懂中医经典是怎么治未病的，就谈养生，还是看不懂中医经典是怎么养生的，就拜请巫婆神汉。中医学的载体是中医人，为这些中医人能获得治病救人的本事，更好地为广大人民健康做出贡献，上书领导人就是政治野心；像张鲁一样借着医疗，传播教义，网络信徒，揭竿造反，建立政权，是没有野心？谢谢您道医学，有这么高的政治素质。记着，蛊惑人民翻身的时候，千万别学老教主为了爵位投降。记着，人民为你打下江山的时候，千万别采稚阴补老阳，祸害那么多的妇女，他们也是人。记着，你记载的历史是天师道，有人记载的历史是五斗米贼。

yszyzy

细掰《道医讲义》的反动之四
一、不知大家是否记得《芙蓉镇》书中里的王秋赦。
智力低下，还挺迷信，见到运动就跟风，王秋赦真是某些医学爱好者的真实写照。连个资质都混不下来，总是迷信比辨证施治更有效的技术，每次造神运动都是粉丝团成员。
二、胡研究员"组织或参加组织具有邪教特征的活动""涉嫌"了?  "组织或参加组织"???? 请从法律上给个说法.
给您一个链接http://baike.baidu.com/view/10628.htm自己比对，如果，胡孚琛先生向法庭起诉我涉嫌诽谤，我会给他一个较全面的说法。
胡大研究员参加“老子学院”院长熊春锦的《道医学》发行式，并发言大力推介。道医学，论点就是结论而丝毫没有理性的论据论证，毫无学术可言，这是典型的邪教特征。前面关于熊春锦臆测甲型H1N1流感病毒形态，在这不想重复再论。下面引录一段这位道医粉丝推荐的《生命·健康·真谛 金丹破迷》（http://www.dedao.org/home/html/jindan/sifaxiuming/20070717/9.html ）中的一些话：
站在浩瀚的法海岸边，放眼无穷无尽、排山倒海一般的新旧方法的巨浪，面对芸芸众生如醉如痴地在浪尖嘻笑，在谷底哀鸣。心中不禁涌现出《老子·德道经》中的一句名言：“有之以为利，无之以为用。”世人都是因“有相”而陷入“利益”之中，全力地追逐这个“利”，而被一切有相所转、所迷惑。丢弃了无相，不知“无”内的肉眼不可见的物质才是万物产生和发挥作用的根本。为什么就不能做到：苍海虽大，我取一瓢，静中观水，即识苍海。却一定要随波逐流，浪迹其中，虚耗性命呢？……“性命”一词之中，性所表述的就是“无”、“阴”、“黑”、“隐”、“用”。它就是一个肉眼不可见的时空，它里面存在着质元、物元、体元。在这个无相的世界中，这三元决定着对“阳”、“白”、“显”、“有”、“利”等这个有相世界的生灭作用。
1、“有之以为利，无之以为用。”一句话来自《老子·道德经》：“三十辐共一毂，当其无有车之用。埏埴以为器，当其无有器之用。凿户牖以为室，当其无有室之用。故有之以为利，无之以为用。”但凡有点道家知识的，都不会认为这个“利”，是“利益”的意思，就是这等道学素质，还号称“新道家”代表人物？
2、用现代的事例质问新道家更简洁明了，你不追求汽车的结构，它的空间会载运你旅行？你不追求房子的结构，它的空间会让你居住？你不追求你所谓的下焦的结构，它的空间会让你所谓的内丹烧炼？你不追求瓢的结构，它的空间会让你“苍海虽大，我取一瓢，静中观水”？
3、“无”、“用”，它里面存在着质元、物元、体元。一个“道”字可以解释万物，这种非常简洁明了的世界观，能够藉以解答一切问题，是邪教的又一特征。你是汽车的质元、你是房子的物元、海水是你瓢的体元？
4、你静观瓢中的海水，就可识苍海的洋流，还可识苍海的潮汐，还可识苍海的厄尔尼诺、拉尼娜，还可取太平洋的海水识印度洋的污染、北冰洋的冰溶？那你真的是神仙了，明显的洗脑的宣传品而非学术论著，又是邪教的特征。
5、下面的能读懂不，这可是老道家的文字？不懂的话，给人洗脑的时候别瞎编，请教一下非道家人士，大多会给你们普及的。尔等不过是打着道家的旗号罢了。
《庄子·秋水》  秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：野语有之曰：闻道百，以为莫己若者 。我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门,则殆矣，吾长见笑于大方之家。
北海若曰："井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑……
河伯曰：然则吾大天地而小豪末，可乎？
北海若曰：否。夫物，量无穷，时无止，分无常，终始无故。是故大知观于远近，故小而不寡，大而不多：知量无穷。证向今故，故遥而不闷，掇而不跂；知时无止……
三、还是转录两位网友的帖子吧
1、再来先生的转帖
中国在数学方面一直在历史上是领先的，而且明朝以前是遥遥领先，遥遥啊！
祖冲之也算，贾宪也算，秦九韶也算，杨辉也算，朱世杰也算，为什么这么多优秀的数学家，到最后都没有算过算命的？
难道是因为算命先生算得准？
同样是两千年多年， 有多少人知道《易经》，
又有多少人知道《周髀算经》，
有多少人知道《孙子算经》？
有多少人知道中国人比欧洲人早600年就给出了多元高次方程的解法？
有多少人知道祖冲之比欧洲人早接近1500年就把圆周率算到了小数点后面7位数？？
为什么这些辉煌的传统文化没有多少人去继承？ 这些创新精神没有人去继承？
为什么21世纪的国人那么热中医研究龟甲卜噬？九宫八卦？太极阴阳预测？
请问易经能用来做天气预报么？
传统文化的确有很多精华，很多很多比易经更加精华的精华！
2、姜太公先生的帖子
道医作为教材正说明了中国中医灭亡指日可待，我等应该欢喜鼓舞才是，为何要如此愤怒，
物必自腐，而后虫蛀之，人必自侮，而后人侮之。
从民国 恽铁樵  陆渊雷  祝味菊  章次公  章太炎到新中国  胡希恕  陈慎吾  刘邵武都曾为中医的科学化拼命呐喊，可最后的结果都是“各人自扫门前雪 ，休管他人瓦上霜”。
中医之败亡在于  学术之退化，疗效之低劣。
如今中医正当“凤凰涅槃，浴火重生”之时，何不让其自生自灭，我辈只需脚踏实地，但行好事 ，莫问前程。多实践，多临床。
待到腐朽旧中医彻底焚化，新中医诞生时，我等必在山巅笑
3、把持话语权的中医界大佬们，刚给祖宗纳了西医这个108姨太太，就要逼着和“前妾”复婚，还要领着她的妹妹，带着她的嫁妆，还有丫鬟老妈子。
不久将来，核心期刊发表吉林省中医院的病案：
……
男
……
单位：中国中医科学院
职位：西医、中医、道医三泰斗。
……
主诉：少腹不知啥感觉。
现病史：招待餐毕，众采稚阴之后，南湖边小解，不小心迷住了湖里的13cm长筷子粗细黑色生灵，少腹不知啥感觉33小时2分25秒03。
……
家族史：祖坟冒青烟。
……
理化检查结果：湿罗音待查、高血压、颈椎间盘突出、心脑供血不足、窦性心律不齐、卵巢囊肿、右下腹泥鳅形阴影、病理切片DNA比对与东海龙王他三姨妈符合率0.999999999%、祖坟偏西三万度偏北一毫米、震卦。
诊断：一条龙附体。
分析：医者意也，舍查从卦，震为龙。
处方：1、炼内丹喂养真龙，默念不要叶公好龙。
2、海水浴。
3、床头挂一幅刺绣雄性凤凰（注：进口的800万，国产200元）。
4、宗根镶钻术勾引治疗，发功局部麻醉，大剂量抗生素预防感染。
医嘱：汞合金流质饮食，红瓶的特好喝的。
吩咐医政科联系媒体加强宣传，有病一定要到国家正规医院，这是东方科学与西方科学完美结合的典范，科学就是真理科学就是标准，口号一定要喊破天。

yszyzy

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┃　│医│复│下│觉│校│对│识│一│历│走│一│　│动│细┃
┃　│教│，│面│得│的│︽│形│样│次│进│、│　│之│掰┃
┃　│派│你│来│是│有│道│态│，│借│高│我│　│五│︽┃
┃　│有│们│自│小│识│医│的│为│医│校│说│　│　│道┃
┃　│这│能│道│题│之│讲│准│改│疗│，│︽│　│　│医┃
┃　│种│不│医│大│士│义│备│朝│传│会│道│　│　│讲┃
┃　│企│能│教│做│，│︾│，│换│教│像│医│　│　│义┃
┃　│图│否│派│。│也│走│包│代│的│历│讲│　│　│︾┃
┃　│？│定│的│看│多│进│括│做│邪│史│义│　│　│的┃
┃　│　│道│回│看│少│高│反│意│教│上│︾│　│　│反┃
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┃是│自│借│　│　│某│，│来│道│，│家│的│物│有│﹁┃
┃在│己│着│　│　│初│关│达│都│你│都│某│质│，│你┃
┃相│的│医│　│　│级│你│到│有│说│不│某│极│哪│了┃
┃应│﹁│学│　│　│阶│屁│自│具│哪│追│主│大│一│解┃
┃的│主│学│　│　│段│事│己│体│个│求│义│丰│样│过┃
┃社│义│术│　│　│挣│，│的│的│更│物│更│富│不│道┃
┃会│﹂│问│　│　│扎│你│追│修│高│质│高│按│比│教┃
┃科│，│题│　│　│吗│不│求│炼│明│享│尚│需│只│佛┃
┃学│而│传│　│　│？│还│目│手│。│受│，│所│追│教┃
┃期│不│播│　│　│﹂│在│标│段│佛│了│人│得│求│没┃
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┃样│第│　│结│看│据│；│﹂│，│所│，│二│　│特│刊┃
┃表│一│　│论│似│论│二│搪│除│谓│一│、│　│征│上┃
┃现│点│　│。│颠│证│点│塞│了│的│点│邪│　│之│讨┃
┃的│，│　│　│覆│，│是│以│用│学│是│教│　│一│论┃
┃，│道│　│　│不│就│，│外│怕│术│，│特│　│。│，┃
┃﹁│医│　│　│破│给│不│，│脏│的│不│征│　│　│这┃
┃傻│教│　│　│的│你│用│就│了│任│回│还│　│　│是┃
┃了│派│　│　│真│一│任│是│﹁│何│答│有│　│　│邪┃
┃吧│是│　│　│理│个│何│谩│口│质│对│两│　│　│教┃
┃唧│这│　│　│性│，│论│骂│业│疑│其│点│　│　│的┃
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┃者│唯│上│　│各│百│。│上│前│楼│样│第│　│吧│的┃
┃专│一│古│　│种│家│其│古│就│猪│表│二│　│，│楼┃
┃家│代│时│　│现│在│后│科│是│你│现│点│　│傻│猪┃
┃研│表│期│　│象│用│的│学│上│祖│的│，│　│逼│，┃
┃究│是│文│　│。│道│百│的│古│宗│，│道│　│。│现┃
┃得│巫│明│　│﹂│来│家│唯│文│１│﹁│医│　│﹂│在┃
┃出│，│和│　│　│解│争│一│明│８│道│教│　│　│，┃
┃定│这│科│　│　│释│鸣│代│或│０│家│派│　│　│去┃
┃论│是│学│　│　│世│只│表│者│代│早│是│　│　│吃┃
┃的│学│的│　│　│界│是│了│说│之│在│这│　│　│屎┃
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┃︽│　│　│新│三│　│又│确│教│的│古│０│基│奉│。┃
┃杀│　│　│闻│、│　│是│、│派│唯│时│９│人│为│被┃
┃人│　│　│，│道│　│邪│永│教│一│期│年│李│太│道┃
┃取│　│　│得│医│　│教│久│义│代│就│前│聃│上│教┃
┃人│　│　│出│教│　│特│正│视│表│是│，│，│老│歪┃
┃头│　│　│一│派│　│征│确│为│了│文│而│诞│君│曲┃
┃做│　│　│个│转│　│之│的│是│。│明│他│生│的│人┃
┃﹁│　│　│结│了│　│一│知│唯│把│和│们│在│道│家┃
┃药│　│　│论│两│　│。│识│一│道│科│在│２│家│思┃
┃引│　│　│。│则│　│　│，│真│医│学│上│６│奠│想┃
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┃真│如│　│病│阳│生│法│地│﹁│︽│　│﹂│﹂│听│﹂┃
┃是│此│　│﹂│痿│殖│，│流│药│夫│　│　│能│说│　┃
┃比│的│　│。│和│器│称│传│引│妇│　│　│治│用│绵┃
┃反│中│　│　│女│，│只│有│﹂│杀│　│　│好│人│阳┃
┃人│医│　│　│性│可│要│一│治│人│　│　│女│头│游┃
┃类│﹁│　│　│的│以│吃│种│妇│取│　│　│儿│做│医┃
┃的│药│　│　│﹁│治│了│迷│女│生│　│　│的│﹁│获┃
┃邪│引│　│　│月│好│男│信│病│殖│　│　│﹁│药│死┃
┃教│子│　│　│家│男│性│的│︾│器│　│　│疯│引│缓┃
┃还│﹂│　│　│痨│性│的│说│当│做│　│　│病│子│︾┃
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┃阳│自│　│吗│些│号│些│中│就│院│义│咒│如│　│疯┃
┃的│己│　│？│这│称│迷│医│真│校│︾│、│果│　│狂┃
┃所│发│　│　│个│比│信│﹁│的│，│真│内│，│　│。┃
┃谓│明│　│　│教│中│的│药│是│这│的│外│占│　│。┃
┃最│的│　│　│那│医│东│引│科│种│走│丹│卜│　│。┃
┃科│采│　│　│个│更│西│子│学│﹁│进│的│、│　│。┃
┃学│稚│　│　│巫│高│，│﹂│的│药│高│︽│风│　│。┃
┃的│阴│　│　│的│明│不│了│标│引│等│道│水│　│。┃
┃理│补│　│　│法│的│正│。│准│子│医│医│、│　│　┃
┃论│老│　│　│术│那│是│这│的│﹂│学│讲│符│　│　┃
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┃　│。│要│是│︾│不│　│惯│人│们│谴│都│赃│幼│，┃
┃　│　│借│学│进│难│　│用│的│的│责│是│在│成│媒┃
┃　│　│此│术│不│看│　│的│了│，│时│他│中│为│体┃
┃　│　│搞│之│进│出│　│伎│，│被│装│们│医│社│曝┃
┃　│　│意│争│高│，│　│俩│这│谴│作│的│头│会│光┃
┃　│　│识│，│等│︽│　│。│是│责│真│，│上│焦│贪┃
┃　│　│形│而│院│道│　│　│一│了│理│罪│了│点│官┃
┃　│　│态│是│校│医│　│　│切│就│也│恶│。│，│污┃
┃　│　│之│有│，│讲│　│　│邪│是│是│没│功│也│吏┃
┃　│　│争│人│不│义│　│　│教│别│他│被│劳│栽│嫖┃
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┃　│　│　│　│垫│怜│权│医│糊│母│了│们│扬│学│中┃
┃　│　│　│　│背│的│利│政│口│血│吗│自│你│的│医┃
┃　│　│　│　│呢│中│，│部│的│汗│，│己│们│大│科┃
┃　│　│　│　│？│医│可│门│本│钱│为│冲│的│佬│学┃
┃　│　│　│　│　│莘│怜│剥│事│供│什│锋│﹁│们│院┃
┃　│　│　│　│　│莘│得│夺│，│养│么│陷│主│，│、┃
┃　│　│　│　│　│学│再│起│大│，│要│阵│义│你│中┃
┃　│　│　│　│　│子│不│码│多│想│拿│不│﹂│们│医┃
┃　│　│　│　│　│，│能│劳│还│学│靠│就│，│为│药┃
┃　│　│　│　│　│做│可│动│被│点│父│得│你│弘│大┃
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医无界

黄帝内经：黄帝问于岐伯曰：余子万民，养百姓，而收租税。余哀其不给，而属有疾病。余欲勿使被毒药，无用砭石，欲以微针通其经脉，调其血气，营其逆顺出入之会。令可传于后世，《必明为之法。令终而不灭，久而不绝，易用难忘，为之经纪》
毛说历史如滚滚洪流，逆之者亡，顺之者昌。
有人就有病，治病看的是疗效。
大粪在长庄稼之前有个过程叫堆肥，大粪本身是长不出庄稼的。堆肥的过程可以看成的融合与升华的过程，变成肥就以经升华。有人讲堆出的肥料会有一种芳香的味道。因此堆肥与垃圾厂是不同的，垃圾是不会长庄稼的。
一本书压不死人，但一个国家开动机器去运转，任何东西会被压的粉碎。
中医在文革中有一定的发展，正是因为国家开动了机器。如果我们可以收集全，会发觉，不过是有些的基本书，而且都是初级的教程

yszyzy

细掰《道医讲义》的反动之六
指出“道医学”涉嫌邪教，并非本人一手独拍，虽疾无声。这不，王世保先生就指出：从“道医学”这个伪学中，人们能够隐隐地看到轮子功的影子！希望有识之士能够深入揭批！
对“道医学”教徒，满口仁义道德的虚伪本质，薄涛先生给予深刻揭露：历史上正是这种东西打着中医的旗号招摇撞，什么白莲教 一贯道等等，说是治病乞福，实际上是敛财 反动，也没见其有什么道德可言。
以上两则都是从其它讨论“道医学”帖子里摘录过来的，而本人细掰《道医讲义》的反动帖子中，道医教徒一开始是蜂拥而上，真让人有种好虎架不住一群狼的感觉，可现在，盼他们如同在初一盼月亮，只盼来一句答复：楼猪，你扯自己的破嘴使劲掰吧，你就是把自己的狗嘴掰豁了也没人当你是个东西，继续掰吧。
猪，掰豁了自己的狗嘴。一切邪教，都是用这等浆糊一般的逻辑给人洗脑，被人洗了脑的还真的变成了浆糊。我们不妨到其它帖子中找两瓶浆糊来：
第一瓶浆糊：
1、《道医学》是诞生于中华道德根文化，道德根文化是指伏羲、黄帝、和老子所创造的，其代表作分别为《易经》《黄帝四经》《黄帝内经》《老子德道经》。
2、天地万物包括人都是道德所化生，即“道生一，一生二，二生三，三生万物”。所谓“道生之，而德畜之”。
3、德具有品格性和能量性，可分为仁义礼智信五种德性，分别对应于人体的肝肺心肾和脾五大系统，五种德性的能量的多寡决定着相应系统的健康状态，及易患疾病，对应着相应的品格特征。
4、道德是人的精神食粮，而五谷只能营养人的肉体。即《黄帝内经》所说的“天之在我者德也，地之在我者气也，德流气簿而生者也。”
5、道德的离失是疾病产生的根本原因。人类由于离道失德而不能与大自然同频共率，继而破坏生态平衡，私心贪欲蜂起，大量消耗体内的精气神，消耗人体的“正气”，而产生各种疾病。
从“德是宇宙生成和万物生成的根本物质，德畜养着人体的精气神，是生命的本质所在”，到“道德是人的精神食粮，而五谷只能营养人的肉体”，先是说，被道生出来的德是生命本质，再得出，生德的道和道生出的德加一块才能仅仅成为人的精神食粮，那么，道医教徒们，教教世人，生命的本质到底是什么？
“仁义礼智信五种德性的能量的多寡决定着相应系统的健康状态，及易患疾病”，那么，不忠不孝影响不影响健康，患不患疾病呢？是，忠孝不是具有品格性的物质，还是，忠孝不是道德这个人的精神食粮？打爹骂娘炼金丹会不会成神仙？
说“道医学”是学术，不是教义，是不是应该遵守学术的基本原则，拿出了怎样的论据，经过了怎样的论证，得出这样一会东一会西的结论？
第二瓶浆糊，是针对第一瓶浆糊说的“道德根文化是指伏羲、黄帝、和老子所创造的”，道医学具有六七千年的历史。根据《盘古王表》，证明所谓的道医学的最早的祖宗伏羲氏，不过是在四五千年。教徒回答：历经2500年的历史长河，老子的《德道经》可以被颠倒为道篇在前，德篇在后的《道德经》，难道楼主发上来的这张《盘古王表》就是他的本来面貌吗？
《老子》被那个误解成是练功的著作《河上公章句》颠倒顺序，有史可查，你说《盘古王表》未必是其原貌也可，现在大家要的是道医学教派说伏羲氏诞生在六七千年前的证据，怎么考证的拿出来不就完了吗？拿不出来，说道医学教派就是臆测，或说他就是胡说八道有何不可？
还是强调一下王世保先生的话吧，从“道医学”这个伪学中，人们能够隐隐地看到轮子功的影子！希望有识之士能够深入揭批！

再来

史无前例地我与我的对手意见一致，这帖子得顶！

yszyzy

下面引用由再来在 2009/07/06 08:17pm 发表的内容：
史无前例地我与我的对手意见一致，这帖子得顶！

正确处理人民内部矛盾和……

yszyzy

细掰《道医讲义》的反动之七
哈哈，我十步杀一人，千里不留行的太白侠，现如今是脱剑膝前横，四顾心茫然。华山之巅上的太白侠，只能像堂吉诃德似地下山找找风车。
在下山前，先用道医教派送过来的白手绢擦擦汗。只见绢帕上用蝇体小楷写着：《道医讲义》是《道医讲义》，《道医学》是《道医学》，虽然都有一个“道”字，但是两者实质截然不同。
检索一下相关资料，还真的发现，熊春锦与祝守明有所不同。祝守明是真道士，玩的是真巫术；熊春锦假冒道士，玩的巫术也是假的。不过，两人也有共同点，就是，歪曲道家思想，胡解道家语言。
风车一：什么是“道医”？  “道医”是大道之医，它是集精神说与物质说结合的医学，是人类最高医学。当然，有些以邪说冒充“道医学”应该得到揭露批判，但是，必须先弄懂别人的知识后，才可能鉴辨出的。
自己定义它是人类最高医学，必须让世人承认它是人类最高医学，让其拿出论证或提出质疑，就是小人，就是无德，这不是邪教这是什么？
什么叫懂？我们很想懂，可你们向来只是说：“熊先生是个上德之人,能与你小人一般见识那才怪了呢”，你们让世人怎么懂？是不是只能靠分数线卡出“懂”来？
我们很想弄懂“生命的道德真相--善粒子”，千万别让我们自己去看，因为你们的教材中根本没有涉及。请问高于中医的也是阴阳不离口的道医，善粒子属阴属阳？与善粒子，对立统一互根互用相互转化的粒子是不是恶粒子？生命的恶粒子是生命的什么真相？
风车二：上士不争,下士好争. 熊先生会与你一般见识.让时间来证明一切真伪吧,希望假步长你好自为之吧.请不要在叫嚣了，熊先生是个上德之人,能与你小人一般见识那才怪了呢.哈哈哈.
连你们奉为太上老君的老子，都去百家争鸣，是你们的祖宗不是上德之人，还是熊先生才是个小人？
风车三：现人总是将道教与道学等同起来。道学在中国与中国的历史中与道教同吗？
熊春锦没有混同道教与道家，那他还打着道教什么功法传人干什么？道学是一门关于世界观与方法论的哲学，不正是熊春锦把她与所谓的功法搅和在一块分不开吗？
风车四：我们要相信政府，因为当今政府是提出科学发展观的，如不科学会进入教材吗？我们相信政府肯定有正确的研究认识才会做出决定的。反之，如果是把邪说当作教材，不仅是显示出了政府的昏庸，而且腐朽到了史上极点，对中国人犯下了大罪！
炼丹、占卜、风水、符咒进医学院校，说是政府行为，那么，周老虎是不是政府行为？麻旦旦是不是政府行为？小金库是不是政府行为？学历、论文造假是不是政府行为……所谓的政府行为就是真理，那还提改革，还说提高执政能力干吗？
风车五：第十条　各高等学校要制订教材编写出版规划，有计划、有领导地搞好教材建设工作，制订教材编写出版规划时应本着以下六项原则： 　　（一）要把重点放在本校具有优势和特色的学科专业。 　　（二）要把重点放在师资力量比较强，教学和科研水平比较高的系或教研室。 　　（三）要把重点放在各专业的主干课程和各类专业的基础课程。 　　（四）编写新教材必须要有针对性，注意解决现有教材的不足，考虑本校专业的特殊要求和填补学科空白等。 　　（五）新教材的编写必须在充分收集整理有关资料，并对教材内容和体系等方面进行一定研究的基础上进行。　（六）新教材一般应通过讲义阶段进行试用修改后才能交出版社审查出版。对评为校级优秀讲义的，应考虑优先审查出版。
炼丹、占卜、风水、符咒是现在的中医药大学具有优势和特色的、师资力量比较强、教学和科研水平比较高的学科专业吗？那为什么还现上轿现扎耳朵眼，忙不迭地去短期培训师资力量？
风车六：中医有中医管理局，强烈要求国家成立道医管理局，大家都是中国的传统文化，为何厚此薄彼？难道只有中医是传统文化，道医就不是中国传统文化了？如果不允许成立道医管理局，那就把中医药管理局也撤销。　　以后如果再取缔道医活动，请同时取缔中医的行医活动。
这就对了，你们可以成立国家道医、丹药、占卜、风水、符咒管理局，举办道医、丹药、占卜、风水、符咒大学，也可取缔中医改称道医、丹药、占卜、风水、符咒大学，但就是不能以科学的名义用西医改造中医，也不能以所谓的道学名义用巫术改造中医。利用公权力、话语权强奸中医的时候，也得允许中医的正当防卫。
风车七：中医对外，可以积极吸收一切外来医学的知识，从而傲视群雄；对内吗，一切有利于治病救人的学派，都是中国医学（简称中医）的内涵。--这就是中医的博大胸怀，这就是中国人的坦荡胸襟。
这话听着就是真理，不过很想问问，喝豆浆的可以包容喝牛奶的，能否包容三聚氰胺呢？不喝三聚氰胺，您的胸怀是不是还博大？
不要忘了，哈佛校训在“荣耀归于基督”的同时还有“察验真理”。哈佛会整出一个“神创DNA”理论，强行灌输给学生，并号称这是“人类最高医学”吗？没有人反对宗教，即便要把道教推奉为国教，也得允许公民有选择信与不信的自由。
风车八：学术是学术，宗教是宗教，支持楼主质疑批判的精神、态度，而且是非常支持。但是反对楼主乱扣帽子、上纲上线的态度。
看来这位先生，对历史还不甚了解，心地还太过善良。宗教有正邪之分，远到五斗米贼、近到一贯道、轮子宫等一切邪教的特征有苗头在今天的道医学运动中表现出来了，这不是扣帽子，只是提醒，历史的经验值得注意。

哲学家

下面引用由王全年在 2009/07/01 01:20am 发表的内容：
其实，科学没有可以被伪的，科学何以能伪呢，人类都是在摸索中前进的。
大写的医，下边就有一个巫字。人类的哲学脱胎于宗教。美国神学院与科学院并存，就没影响人家科学世界一流。一个统一思想的民族，是最可怕　...

研究可以，但决不可以把什么乱东西都给学生当教材。

-=-=-=-=- 以下内容由 哲学家 在 2009年07月07日 09:05pm 时添加 -=-=-=-=-
支持yszyzy ，标题也非常的好。