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楼主: 医源
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[原创] 《生命统一场论》:用《内经》解读《伤寒论》

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61
发表于 2007-7-7 14:39:27 | 只看该作者

[原创] 《生命统一场论》:用《内经》解读《伤寒论》

下面引用由知易子2007/07/07 00:06am 发表的内容:
那就解吧
不然說了半天
不是都沒說到正題嗎
************************
...
醫源都說還沒說
你說他說完了
你意思叫他閉嘴了
可是明明沒說
若要說道生一......
也該另開新帖
本帖的主題該先說清楚
若說無極是一也是不對的
那麼太極呢
再說老子沒說過無極太極
62
 楼主| 发表于 2007-7-12 19:44:20 | 只看该作者

[原创] 《生命统一场论》:用《内经》解读《伤寒论》

接56楼
  数理的奇偶变化有一个特点:就是“相互内生为奇,各自变化成偶”
63
 楼主| 发表于 2007-7-13 11:03:52 | 只看该作者

[原创] 《生命统一场论》:用《内经》解读《伤寒论》

下面引用由逸湘2007/07/07 02:39pm 发表的内容:
再說老子沒說過無極太極

   呵呵,老子祖师可曾说过:“恍兮惚兮,其中有象;惚兮恍兮,其中有物”。恍惚就是混沌,混沌就是无极。“恍兮惚兮,其中有象;惚兮恍兮,其中有物”就是极则生变,为太极。
   祖师虽然没有说无极和太极的字眼,但意思相同啊!
64
发表于 2007-7-15 11:11:57 | 只看该作者

[原创] 《生命统一场论》:用《内经》解读《伤寒论》

下面引用由医源2007/07/13 11:03am 发表的内容:
   呵呵,老子祖师可曾说过:“恍兮惚兮,其中有象;惚兮恍兮,其中有物”。恍惚就是混沌,混沌就是无极。“恍兮惚兮,其中有象;惚兮恍兮,其中有物”就是极则生变,为太极。
   祖师虽然没有说无极和太 ...
意思相同可是你說的
自古以來爭議可未斷

-=-=-=-=- 以下内容由 逸湘2007年07月15日 11:12am 时添加 -=-=-=-=-
繼續說說本題吧
65
发表于 2007-7-17 18:27:42 | 只看该作者

[原创] 《生命统一场论》:用《内经》解读《伤寒论》

还是斯文点好^_^拍砖砸得血肉模糊不好看^_^
66
 楼主| 发表于 2007-7-17 20:38:32 | 只看该作者

[原创] 《生命统一场论》:用《内经》解读《伤寒论》

[这个贴子最后由医源在 2007/07/17 08:42pm 第 1 次编辑]
下面引用由杏林草根2007/07/17 06:27pm 发表的内容:
还是斯文点好^_^拍砖砸得血肉模糊不好看^_^

  呵呵,斯文人啊!
  不过,砖头拿来可以盖房子啊!
下面引用由逸湘2007/07/15 11:11am 发表的内容:
意思相同可是你說的
自古以來爭議可未斷
繼續說說本題吧
    是啊,自古以来争议不断,是因为争者自己是矛盾的。但愿先生心里没有争议啊!
    好,继续本题。医源给大家一个题目:太阳表证只有伤寒吗?如果不是只有伤寒,那么其余的症状和名称、临床表现是什么?
    呵呵,是表现中医能力的时候了,不要天天骂那些攻击中医的人,先解决自己的难题吧!为了中医的发展,我们可以就进行讨论,甚至争执,以求出真正的中医理论。但要“理”字为先!
67
发表于 2007-7-18 07:58:31 | 只看该作者

[原创] 《生命统一场论》:用《内经》解读《伤寒论》

太極是我本家
自然是有定見
68
 楼主| 发表于 2007-7-22 22:07:15 | 只看该作者

[原创] 《生命统一场论》:用《内经》解读《伤寒论》


   呵呵,取掉加重,然后想干吗呢?这事我记得曾经前任的斑竹也干过这事!呵呵,看来论坛的加重确实是凭斑竹的喜好而定的啊!我在斑竹区说的没有错啊!呵呵!
69
发表于 2007-7-22 22:12:51 | 只看该作者

[原创] 《生命统一场论》:用《内经》解读《伤寒论》

下面引用由医源2007/07/22 10:07pm 发表的内容:
   呵呵,取掉加重,然后想干吗呢?这事我记得曾经前任的斑竹也干过这事!呵呵,看来论坛的加重确实是凭斑竹的喜好而定的啊!我在斑竹区说的没有错啊!呵呵!
如果专门取消你的加重,版务日值会有显示的。
70
 楼主| 发表于 2007-7-22 22:23:23 | 只看该作者

[原创] 《生命统一场论》:用《内经》解读《伤寒论》

下面引用由五积散2007/07/22 10:12pm 发表的内容:
如果专门取消你的加重,版务日值会有显示的。

   呵呵,无所谓啊!不过我明白了“原来加重自己会消失啊”!
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