对国粹哀鸣的反思

xyx0535

    疗效是中医生存发展的根基。中医怎样取得疗效？
    纯中医论者，排斥西医，与西医格格不入，其诊病完全用中医指标，判效标准亦全用中医指标，。由于中医宏观结构指标的浮浅性和功能指标的模糊性，或有些作过西医检查，有微观病理变化的疾病，治疗后虽然中医的症状（病理指标）消失了，但微观病理结构仍存在。纯中医的疗效存在着直观的模糊性和治疗的不彻底性。使西医和广大患者对中医的疗效产生怀疑和模糊。随着西医的快速发展，使中医陷于萎缩和困境。
    中医西化，用中医方药直接于西医的病相对应，脱离了辨证论治的轨道，不但不能取效，甚至出现毒付作用。严重的损害了中医的形象和声誉。把中医引于绝境。
    中医现代化——现代中医，把辨证论治建立在西医微观病理结构基础之上，对一个病作出中西医双层诊断，用中西医双层指标来考核中医疗效。克服了传统中医直观的模糊性和治疗的不彻底性。取得比西医更加严格的判效标准，西医能接受，广的人民容易接受，世界各国人民亦能接受。
中医现代化的实践与疗效，为中医的生存发展开劈了无限广阔的空间，唤发出中医的
生机活力。

   附 身材矮小症一则
    姚某某，男，17岁，2004年1月30日初诊。
近四年来，身高未长，体重未增。身高145cm,，体重72斤。闻其声，童音，观其形，如十二、三岁孩子大。食少，纳呆，时有恶心。舌胖，尖边淤点，苔白滑而厚。脉虚滑尺弱。建议去大医院作西医检查。
    北京医科大学附属医院儿童医院检查结果：腕骨骨骺出现8个，尺骨远端骨骺出现。印象：相当于11岁左右。超声报告：腹部藏器未见异常，双肾与身高相符。甲功检测：T3，120ng/dl（参考值：80——320），T4：7.4ng/dl(参考值5——15),游离三碘甲状腺原氨酸（FT3）：5.2(参考值：2.8——71)，游离甲状腺素（FT4）：14.8(参考值11.8——24.6)，生长激素（GH）0.1ng/ml(参考值，<10),放射免疫测定结果：促虑胞成熟激素（FSH）：4.1mlu/ml(参考值3——30)，促黄体生成激素（LH）2.2mlu/ml(参考值5——28)，雌二醇（E2）：10.2pg/dl(参考值0——70)，睾酮（T）：34.12ng/ml (参考值 260——1320)。
    西医诊断：身材矮少症。
    治疗：目前尚无治疗体质性矮小的方法，《实用儿科手册》主编  杨思源  上海科技教育出版社。
    中医辨证：痰、淤、肾气不足。
    治法：化痰，祛淤、补肾。
    方药：二陈汤、丹参饮加沙苑子、黄芪等。随证加减。
    服药三个月，长了三CM。停药三个月，又不长。继续服药，2004年12月20日，身高152CM，体重，84斤.。2005年12月28日，身高160cm,体重94斤。2006年12月30日，身高168CM,体中，105斤。停药。
    按语：痰淤居于肾府（垂体、睾丸）肾精不能生，肾气无以化。肾气不足，无力鼓动脾之运化，故见食少、纳呆。脾虚运化不及，聚湿生痰，痰浊内阻，故见恶心、舌胖苔厚。痰湿流脉络，气血运行不畅，则因痰致淤。故见舌尖边淤点。痰淤阻于肾府，则肾精益亏，肾气益减。肾中原气不足，无力鼓动生长发育，则四年不长。故用化痰、祛淤、补肾法而获效。

小蜂

下面引用由却波渔翁在 2008/03/04 11:43pm 发表的内容：
“悟透”二字，未免。。。。

估计能在今年写出．我现在已经放弃＂诠释中医＂的梦想，先建立＂李氏唯物主义哲学原理＂，以后再说．没事时登陆我的博客，看一下我的理论．

xyx0535

    中医是科学，把古代哲学运用到生命科学的各个领域。中医的发展使古代哲学的内涵更加丰富好充实。中医学是一块古代哲学与生命科学相结合的化石。
    哲学是社会科学，中医属于自然科学。阐明中医的内涵，将其与时代相结合，必将使古老的东方哲学放射出时代的光辉，带来人类生命科学的革命。

xyx0535

[这个贴子最后由xyx0535在 2008/03/11 10:21am 第 1 次编辑]

    这片文章之所以以“反思”为名，是以保守派对中医发展的阻力而言。今天的中医界众说纷纭，但总的可分为三派——保守派、汇通派和反对派。没有从思想方法上达成共识，三派之争持续了近二百年之久。
    太极、阴阳是 中国古代 哲学的核心，是中华先人的物质观和世界观。《周易》将其绘成太极图，《内经》将其引伸“形与神俱”（形神统一）。中医认为精气（物质）及精气构成的世界万物（包括人的生命）不但是“客观实在”，更是形（结构）与神（功能）统一。开创了沿结构和功能有机结合起来探索世界、探索生命的途径，建立了结构与功能有机结合的藏象学说。
    在整个中医学的发展历史进程中（到西医产生以前）人类对世界、生命的结构的认识停留在宏观，，宏观水平的结构医学只能作为疾病的存在、辨别药物品种的依椐和作些简单的外科手术，不能形成药理结构和病理结构相对应的临床医学。

    中医不知微结构为何物，更不 能从理论上阐明宏观与微观的关系。故中医的结构功能方法是自发的，且局限于宏观结构与功能的结合。这是中医致命的弱点。
   以现代科技为基础的西医学的兴起，对人体结构的认识由宏观进入微观， 离开功能方法，形成了以微观结构为基础的临床医学。西医学的快速发展，使中医的地盘越来越缩小，生机越来越萎缩。
    结构是功能的载体，功能医学离开结构医学将失去存在。中医一时也没有离开结构，那一味中药不是一个结构，没有这味中药的结构，怎么能有这味中药的功能？那个生理功能没有脏腑的实质结构为基础？只是中医的藏象功能系统的功能的物质结构基础是客观存在的，是医学永远也不能彻底认识的。所以中医把藏象功能系统所联系的医学认识的脏腑组织作为一个黑箱。
    如果刻意的把中医与结构分开，讲中医是什么“虚”、“无”、“意"等，必将把中医推向唯心主义玄学的绝境。这是保守派的思想根源。保守派与经典格格不入，与世人格格不入，与西医格格不入，与中华文明的根基格格不 入。保守派 给废止中医的思潮制造了口实，保守派不醒悟，最终必将陷于玄学。
              

爱我中医

赞成结构医学与功能医学的提法。

小蜂

回xyx0535，哲学是一种认识论，社会科学是研究社会的科学，不是对同一主体的论述。

张建国

    64楼：“阐明中医的内涵，将其与时代相结合，必将……”。
    试问：如果阐偏了中医的内涵，再将其与时代的浮夸相结合，又将……？
    由此可见，关键是阐明还是阐偏。请看65楼：
    “在整个中医学的发展……停留在宏观，，宏观水平的结构医学只能作为……不能形成药理结构和病理结构相对应的临床医学。”
    “中医不知微结构为何物……这是中医致命的弱点。”
    “西医学的兴起，对人体结构的认识由宏观进入微观……西医学的快速发展，使中医的地盘越来越缩小，生机越来越萎缩。”
    总之，楼主此段文字表露的是：中医不知微观结构，西医认识了微观结构，而“功能医学”必须建立在“结构医学”基础上，所以中医的内涵缺少了微观功能的认识。中医的萎缩不是文化自卑的结果。
    楼主所说的微观，是组织、细胞、分子、原子、……吗？
    传统文化所穷的“微”，微到其小无内，其极以至于玄，玄又是普遍存在，又是至大的，大到其大无外。你所说的“中医不知微结构为何物”，大概就是说细胞、细菌之类吧？这是中医的内涵吗？这是“阐明中医的内涵”？

爱我中医

不能说中医没有缺限，缺限也是中医最大的优点。中医理论明察秋毫，包容全部机体信息，只是现代科学还没有达到诠释中医之地步。

xyx0535

  
    回张建国先生
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    [第 68 楼]

     64楼：“阐明中医的内涵，将其与时代相结合，必将……”。NB!Kkp
   试问：如果阐偏了中医的内涵，再将其与时代的浮夸相结合，又将……？n';2
   由此可见，关键是阐明还是阐偏。请看65楼：
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    我把我的观点摆出来，就是与大家讨论，我们正在讨论-------
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   “在整个中医学的发展……停留在宏观，，宏观水平的结构医学只能作为……不能形成药理结构和病理结构相对应的临床医学。”,
“中医不知微结构为何物……这是中医致命的弱点。”1=
“西医学的兴起，对人体结构的认识由宏观进入微观……西医学的快速发展，使中医的地盘越来越缩小，生机越来越萎缩。”D81
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    太极、阴阳、形神统一是中医的物质观、生命观和方法论，中医认为生命是结构与功能的统一，结构是功能的载体。功能离开结构将失去存在，它又能走出结构医学（医学认识的结构），是客观存在的结构（无）的功能表现。所以中医把医学认识的结构（中医的解剖知识、西医的解剖知识）作为一个黑箱来对待。

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   总之，楼主此段文字表露的是：中医不知微观结构，西医认识了微观结构，而“功能医学”必须建立在“结构医学”基础上，所以中医的内涵缺少了微观功能的认识。中医的萎缩不是文化自卑的结果。GF;.
   楼主所说的微观，是组织、细胞、分子、原子、……吗？{A,e
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   对，我所说的微观结构就是指西医这些解剖学、生理学、病理学、药理学的内容
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   传统文化所穷的“微”，微到其小无内，其极以至于玄，玄又是普遍存在，又是至大的，大到其大无外。你所说的“中医不知微结构为何物”，大概就是说细胞、细菌之类吧？这是中医的内涵吗？这是“阐明中医的内涵”？
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     传统中医的功能方法是西医认识的和西医相未认识的结构的功能表现，这就是中医的博大精深。但是中 医所用的是用功能方法揭示宏观结构的本质，不能用功能方法揭示西医微观病理结构的本质,这就是中医致命的弱点。
    你没有认识到太极、阴阳、形神统一是个结构与功能统一的概念，没有认识到医学认识的结构与客观存在的结构的关系，没有认识到结构与功能的观系，没有认识到中医与西医的关系。

张建国

    将中医萎缩的原因说成是“不知微观结构”的结果，不是“阐明”而是“阐偏”。萎缩的不单单是中医，而是整个传统文化，不仅仅是古文化，就连像样的作文也被学英语所取代。易曰：观其所聚，天下之情事见矣。当代之情事是30年全面西化的结果，即文化自卑。故曰“阐偏”。
    “微观结构就是指西医……”。钱学森说过：“中医的合理内核一旦被揭示，整个科学都要为之而改变”。注意：是整个科学，是从根部改起，包括西医理论。中医如果把眼光近视到细胞、细菌等所谓“微观结构”，就会“受术不通，人事不明也”，而“受师不卒，妄作杂术，谬言为道，更名自功，妄用砭石，后遗身咎”则不远矣！故曰“阐偏”。
    “功能离开结构将失去存在”？请参阅王勇先生的《不寐离魂奇症详   肝魂招纳有妙方》。那是“离体而有觉”的，那是“离开结构还能存在”的例证。故曰“阐偏”。