[讨论] 反观内视什么样?

老山羊 · 发表于 2006-5-23 09:56:17

[这个贴子最后由老山羊在 2006/05/23 09:59am 第 1 次编辑]

东方甲乙木，五行木生火，故有两个“火”。
南方丙丁火，此为两个真“火”。
复加人工火，也是真“火”。
合并则是三味真“火”，复加两个木生“火”，火性炎上。
《灵枢.阴阳二十五人》云：火形之人...其为人赤色...锐面小头...小手足...好颜，急心，不寿暴死。能春夏不能秋冬，秋冬感而病生......

全真子 · 发表于 2006-5-23 17:39:03

一个人只要能放下执著之心，静得下来，一心意守人身何处，皆可结丹，不一定是在丹田之中！但是即使有内丹的结成，也不是什么了得之事。还要行大周天搬运，卯酉周天循环，带开百脉，让能量充满全身，并不是炼精化气，和炼气化神时才是丹道周天。大周天时，就是丹道周天拉！道门内功，少于传世，其真大道之学，也非内经可涵盖。〈内经〉言，上古有真人，道门之修，乃成真人也，孔子谓老子曰：神龙见尾不见首！

老山羊 · 发表于 2006-5-23 19:00:06

下面引用由全真子在 2006/05/23 05:39pm 发表的内容：
一个人只要能放下执著之心，静得下来，一心意守人身何处，皆可结丹，不一定是在丹田之中！但是即使有内丹的结成，也不是什么了得之事。还要行大周天搬运，卯酉周天循环，带开百脉，让能量充满全身，并不是炼精化 ...

全真子先生好！我不是修道者，但爱好练功。你的文中说：“一个人只要能放下执著之心，静得下来”，我想这不是常人能做到的，先生以为然否？
先生是修习道家命功的吗？

逸湘 · 发表于 2006-5-24 08:39:50

道家大分類
分南派北派
南派先命後性
北派先性後命

53度 · 发表于 2006-5-24 17:38:04

羊子：道家的“丹田”、佛家的“法轮”和瑜珈的“查克瑞”是同一事物，其所在部位必然存在动脉的分叉或园弧状结构，血液流经此部位时易产生“湍流”，不论道家还是佛家或者瑜珈，其修炼时，下手功夫就是激发或增强此部位的湍流。所以说“大道至简”“万法归一”“万法归宗”“假传万卷书、真传一句话”……。不要听某些人胡扯，这个宗那个派的，要么他不懂、要么故弄玄虚不知啥目的。

逸湘 · 发表于 2006-5-24 17:41:18

下面引用由53度在 2006/05/24 05:38pm 发表的内容：
羊子：道家的“丹田”、佛家的“法轮”和瑜珈的“查克瑞”是同一事物，其所在部位必然存在动脉的分叉或园弧状结构，血液流经此部位时易产生“湍流”，不论道家还是佛家或者瑜珈，其修炼时，下手功夫就是激发或增 ...

53度先生
“湍流”說根本有問題
道家的“丹田”、佛家的“法轮”豈可混為一談
不說還不知你不懂

53度 · 发表于 2006-5-24 17:47:06

回66楼：本人不谙宫商、不习弹技。

石在升 · 发表于 2006-5-24 18:39:37

下面引用由53度在 2006/05/24 05:47pm 发表的内容：
回66楼：本人不谙宫商、不习弹技。

哈哈还是不要当戏子的好！！！

53度 · 发表于 2006-5-24 18:45:03

再罗索一句：“丹田”与“法轮”是一回事。当年那个李洪志盗用佛家修炼术语“法轮”为自己的劳什子命名，真用科学道理讲清楚“法轮”的含义，相信他就没市场了。周身“处处有法轮”，即全身有中等以上动脉分叉的地方都有湍流、都有法轮，就这么简单，一点也不神秘。把“丹田”“法轮”神秘化的历史再也不要重演了。

丙丁火 · 发表于 2006-5-24 19:51:23

下面引用由53度在 2006/05/24 06:45pm 发表的内容：
再罗索一句：“丹田”与“法轮”是一回事。当年那个李洪志盗用佛家修炼术语“法轮”为自己的劳什子命名，真用科学道理讲清楚“法轮”的含义，相信他就没市场了。周身“处处有法轮”，即全身有中等以上动脉分叉的 ...

敢问斑竹？？？这里是气功论坛还是中医药论坛？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？

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