和各位教授商量：

萧铁

大家说阴阳是概念，固然没有错，但不完全。

阴阳不只是概念，还是个“符号”。这是东西方思维模式最根本的差别。西方是拼音文字，个别字母除少数几个外大都没有特别意义。中国文字有笔划，但笔划不等同于西文的字母，很少独立使用；且每个字本身都有已经完整的含义，即是我们现在所说的概念。

符号与概念之不同在于符号本身不需要特定含义，反而是随使用之时的需要在特定的语境（context）下赋与其一定的含义。也因此，其具体含义可随语境之改变而改变。

中医（或其他传统文化）对阴阳的解释之所以非常容易引起混淆或不同理解，我看大部分可归结为对概念和符号两者角色之间的混淆。因为阴阳就概念定义来说看似再简单不过，譬如寒热，黑白，光暗，轻重，那个是阴那个是阳，小学生都可以分清。但是，一个复杂的事物中所含的几种不同性质的东西大多不可能同时都只是阴或阳（想想易经里把冰归为阳就是个例子），如中医里的所谓肾阴肾阳，这里的阴阳我认为就纯粹是个符号的用法，用来区别两种性质不同的肾虚。对古人来说，关键不在于肾阴肾阳之阴阳如何与阴阳的定义自洽（冰为什么不可以是阴？），而在于与肾阴肾阳相对应之药物方剂为何。

所以，我认为，在概论里讲阴阳，最好把阴阳同时具有概念和符号这两种不同角色的功能讲清楚。

中西医融合观

        阴阳五行有争论，难以统一。
     还是继续下边的内容吧。

llyyjj

中西医融合观 发表于 2014-9-9 05:56
把阴阳五行学说肢解为阴阳、五行两个学说，不是本论坛中先生们的发明，有其深刻的背景与目的。先 ...

把阴阳五行学说肢解为阴阳、五行两个学说，不是本论坛中先生们的发明，有其深刻的背景与目的。先生们也只是跟着瞎起哄。
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阴阳与五行的关系，恐怕这一两句话说不清楚，请先生专题讲解。尤其是背景与目的，真不知道。

     强调经典与阴阳五行学说是中医学的基础，没有错误。不要自以为是了。
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中医学的基础自然是经典，谁也没说不是啊?没有经典著作，中医学的形成就是以经典出现为标志的。

中西医融合观

        要把中医学彻底消灭，最根本的措施是刨掉他的树根，把他的理论基础搞乱、摧毁。斩草除根。
     中医的根基是什么？如前述，阴阳五行理论与《内经》、《伤寒论》。把阴阳五行学说肢解，阴阳五行学说不存在了！《黄帝内经》、《伤寒论》选修，解剖生理学、外语必修！这是国家的规定！中医怎么不灭亡。
    论坛中的教授、教员居然支持废除五行学说，阴阳是正确的，《伤寒论》从未看过！继承的是哪门子中医学？！客观上是有意或者无意之中帮助消灭中医。

萧铁

中西医融合观 发表于 2014-9-9 05:56
把阴阳五行学说肢解为阴阳、五行两个学说，不是本论坛中先生们的发明，有其深刻的背景与目的。先 ...

阴阳和五行原来就是两个有不同起源的系统，合流是后来的事，不知这有啥好辩的。这里有几个历史事实不是爱扯的人可以改变的：
　1）阴阳由卜巫演变而来，以易经为成熟的标志；易起源于商，到周时已成熟。春秋之时，孔子学易是大家都知道的；却没有孔子讲五行的记载
　2）五行的起源也很早，但作为学说，到战国时才开始有相胜之说，真正成熟甚至大盛要到东汉之时，以白虎观会议为标志
　3）汉书艺文志也是把阴阳家和五行家分列，不过印象中邹衍却是被列入阴阳家
　4）最能说明阴阳和五行最初是两个系统的是京房所发明的“纳甲”系统。“纳甲”什么意思？就是把以五行为核心的天干符号“纳入”最初只有阴阳的卦爻系统中去。为什么要这样做？就是因为五行作为当时后起的用于卜算的技术工具在一般人眼中更为“先进”，其准确有效性超过老牌的易卦，所以京房才要救亡。

所以，说什么五行由阴阳变化而来的人，其实对阴阳五行发展的历史并不了解；而不符事实（尤其是史实）的东西，讲得再好都是从根本上违背实事求是的精神的，因而是没有意义的。

中西医融合观

萧铁 发表于 2014-9-9 03:13
阴阳和五行原来就是两个有不同起源的系统，合流是后来的事，不知这有啥好辩的。这里有几个历史事实不是爱 ...

       现在争论的是：现代社会里，一部分人把阴阳五行拆开，保留阴阳，废除五行！认为五行学说是错误的，是糟粕！

高智海

萧铁 发表于 2014-9-9 07:25
大家说阴阳是概念，固然没有错，但不完全。

阴阳不只是概念，还是个“符号”。这是东西方思维模式最根 ...

你的意思是说中医用阴阳治病是通过阴阳这个概念或符号来取得疗效的？这不等于说中医用阴阳治病是巫术吗？难道阳化气，阴成形属于巫术范畴？