证是病因病理

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通过前面漫长的讨论， 我们已经了解到了关于寿命的许多有趣的现象和事实。不过，在继续深入讨论寿命的问题之前，我发现有一个话题，是我们绕不开的，因为，后面的讨论，将涉及到一个最本质的问题：我们的本质究竟是什么？，而这个问题，又和“自我意识是什么？”相关，所以，这一节，我们将讨论“自我意识”。

作为一个观察者， 在对被观察对象进行观察的时候， 往往会忽略了一个事实：观察者本身，实际上也是一个参数，也是要被纳入考量的。现代的量子理论的一些模型， 便将观察者本身，甚至观察者的意识，都作为参数纳入了他们的理论当中。一些量子理论的模型认为，观察者的意识，会引发波函数的坍塌。根据这些理论模型，观察者的意识，无疑会改变观察结果。我们现在讨论的话题虽然没有量子理论那么玄而又玄，不过， 观察者本身，以及观察者的“自我意识”，却的确是要被纳入考量的。

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甚至观察者的意识，都作为参数纳入了他们的理论当中。一些量子理论的模型认为，观察者的意识，会引发波函数的坍塌。根据这些理论模型，观察者的意识，无疑会改变观察结果。我们现在讨论的话题虽然没有量子理论那么玄而又玄，

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举个例子，当我们在讨论“永生”以及寿命这个话题的时候， 我们经常会被一个问题所困惑：究竟谁才是“本尊”，谁才是那个“我”？比如西西河的一位网友便对细菌的“永生”提出来一个疑问：两个分裂后的细菌，究竟谁才是那个细菌的“本尊”？如果搞不清楚谁才是那个细菌本身，那么， 讨论细菌的“永生”的概念， 似乎无从谈起，至少， 这会让人很困惑。稍微思考一下就知道，和这个问题类似的现象， 在生物界中其实比比皆是。比如：水螅的出芽生殖，产生了新的个体，那么两个水螅中，谁才是原来的那个水螅呢？树木的营养生殖，分发出来新的个体，也有同样的问题：谁才是那个“我”？

我个人对这个问题的简单答案，已经在前面的回复中简单解释过了，详细见链接：链接。(您提了一个很好的问题。

首先解释一下，所谓细胞“永生”的定义，就是指的是细胞的拥有不断分裂的能力。通常指的是细胞不会因为DNA的损伤或者端粒的缩短，导致不能分裂。这个概念是在研究体细胞的时候发展起来的，一开始生物学家以为体细胞是可以无限制分裂的。后来才知道不是这样，有所谓的Hayflick limit （1961年）。现在有不少关于细胞永生的专业术语，比如“细胞的永生化” （cellular immortality）说的也是细胞拥有这种无限增殖能力。

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说个题外话：“自我意识”这个话题， 其实不太适合在网络进行大规模讨论。因为， 它涉及到精神层面的一些思考，对这个话题的安全性，我是有顾虑的。这个话题一度曾经让我精神恍惚，不知身在何处，并开始困惑：“我”究竟是谁？准确的说，是困惑：“我”，究竟是什么？” 呵呵。所以我一直避免在这篇文章里面探讨这个话题。

所以，在讨论之前，我觉得还是有必要在此提醒大家，关于这个话题，如果感觉不适，请停止思考，然后将注意力分散，或者将注意力集中到第三方的事物上，我自己的经验是， 一般情况下，由此引发的不适可以很快得到缓解。

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到目前为止， 并没有能够受到广泛认可的结论。它到目前为止， 在科学界，其实还是一个未解之谜。既然这是一个未解之谜，那么，各位看官不妨看看我的解释，呵呵。

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转帖：下面是我在《死亡起源（四）—— “永生”的思想实验》链接中曾经列举过的一张图片：“领鞭虫”（choanoflagellates）的“多细胞的集聚态”（multicellular colonies），通过前文我们已经知道，这种单细胞生物“领鞭虫”（choanoflagellates）可以由多个单细胞个体聚合成团，由此转化成一个多细胞的集聚态（multicellular colonies），并且它们在细胞之间还存在细胞间通讯。它们是生命由单细胞生物演化为多细胞生物的一个可能途径。并且，这个领鞭虫的集聚团，已经有了原始的细胞的分化，可以分化出不同的形态。而且，在某种意义上，我们已经可以将这个细胞团的集合， 看成是一个原始的“单个”的“多细胞生物”了。为了说明“自我意识”的演化途径，现在我们做一个假设，假设这个单个的“多细胞生物”已经拥有某种意义上的“自我意识”了，那么，它的这个“自我意识”，若要演化成真正有效，有意义的“自我意识”，它必须拥有什么样的特点呢？

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实际情况下，自我意识的这种“扩展”和“剥离”，会更复杂一些，它可能是动态的，在同一时刻，可能会同时存在不同部位的扩展和剥离。这要视具体情形，和具体过程的复杂程度而定。

好吧， 现在我们知道了， 武侠小说里面描述的，所谓的武功练到极致“人剑合一”，那其实不是形容词，而是事实。

好吧， 现在我们也知道了，道家经典以及各国文化中的打坐冥想后，所获得的“天人合一”的感觉，其实，那也不是形容词，那是由于， 我们将自我意识向周边无穷扩展所获得的感觉。

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答案是：“我”，其实，只是一个幻象。在每一个瞬间，它既具有瞬时的边界，使得我们因此拥有了主观独立感，于此同时，它又具有无穷的扩展性，可以无限扩展和组合。它既具体，又虚幻。它可以随时被附加，被组合，又可以随时被剥离。这一切，也包括它的边界，在每时每刻，每个瞬间，都随着我们的生活，在不断地动态变化之中。并且，这种“我”的感觉，伴随着它被代入我们的意识，并被我们的大脑进一步的抽象化之后，它就变得愈发不可捉摸，越发神秘。

在我们的意识深处，许多的现象的本质，皆来源于此……….

当我们知道了“自我意识”的这些有趣的属性之后， 我们自然的会提出一个更加深入而且基本的问题：“自我意识 ”，究竟是如何产生的呢？，并且，我们，在本质又是什么呢？

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经络治病治症状不可能是生理调节作用。
很多人都在或以为经络是生理作用，是不懂病理药理的表现。如神经对消化有调节胃酸合成作用，胃酸合成不能多也不能少，胃酸合成最多100单位，胃酸合成最少60单位，但是如果胃酸合成少于60单位是一种病理表现，神经对于这种合成胃酸减少就没有调节作用了，因为这种合成胃酸减少一定与某种病理原因相关了，如果神经能调节胃酸合成就不是少于60单位。
一般不懂病理药的人就简单的以为以调节神经的胃酸生理功可以治这种胃酸减少，其实根本就不可能。
而如果想要以对神经的药理调节治某种病，就必须让相关神经传导的冲动的离子电流增大超过生理时的离子电流强度，相关生理物质反应增多，如胃蛋白酶超过正常消化生理反应浓度产生扩散才能对某种疾病如炎症有治疗作用，但肯定不是治愈作用。
但是这种神经传导的冲动的离子电流的增大肯定又不能是针灸神经可以做到的，如果针灸神经能达超过生理时的离子电流强度到就不必在人体中加电流了。

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桂枝汤证是温病吗？明明是伤寒证，怎成了温病？