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楼主: 0灿烂阳光0
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道生德养万物昌 ——《道医学》揭示二十一世纪生命科学的本质

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发表于 2009-8-8 10:21:30 | 只看该作者

道生德养万物昌 ——《道医学》揭示二十一世纪生命科学的本质

道医的诊断一般人难以掌握,就是掌握了,按熊先生所说也不宜多使用,因为它消耗人体能量。
用以研究人体疾病,可能有更大价值!
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发表于 2009-8-8 10:31:58 | 只看该作者

道生德养万物昌 ——《道医学》揭示二十一世纪生命科学的本质

下面引用由美国总统2009/08/08 09:15am 发表的内容:
论坛的现象难道先生熟视无睹?
闭着眼睛探讨,对人对己无疑都是一种损失.
    我相信,有道德的人一定是心明眼亮的。同时我也相信,先生是有道德的,也是心明眼亮的。难道说《道医学》不是道德医学吗?先生回答这个问题就这么难吗?
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发表于 2009-8-8 13:30:47 | 只看该作者

道生德养万物昌 ——《道医学》揭示二十一世纪生命科学的本质

g10101先生很善于推理,探讨问题的态度也很端正,这点确实令人佩服!就是有一点自己不太明白,您既然对道医学也很有好奇心,为什么不自己认真看看书去解开你自己这些疑惑?反在这臆想出这么多让人感到有点莫名其妙的问题来?梨子的味道自己尝才会明白,即使别人给你再说也只能是别人的体会,您如果确实是有着严谨治学态度的中医文化爱好者,您可以自己认真看了,谈出您的感受,让大家参考讨论,这才是对您最重要的,您说是吗?
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发表于 2009-8-8 13:45:16 | 只看该作者

道生德养万物昌 ——《道医学》揭示二十一世纪生命科学的本质

[这个贴子最后由gl0101在 2009/08/08 01:49pm 第 1 次编辑]
下面引用由guorc0012009/08/08 01:30pm 发表的内容:
g10101先生很善于推理,探讨问题的态度也很端正,这点确实令人佩服!就是有一点自己不太明白,您既然对道医学也很有好奇心,为什么不自己认真看看书去解开你自己这些疑惑?反在这臆想出这么多让人感到有点莫名其 ...
   其实是读了一点点:从道家传统解析生命的真相:道医学
   先生认为读过这一点点的我算是尝过梨子的味道呢,还是不算尝过梨子的味道呢?是可以向先生请教呢,还是不可以向先生请教呢?
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发表于 2009-8-9 17:40:15 | 只看该作者

道生德养万物昌 ——《道医学》揭示二十一世纪生命科学的本质

[这个贴子最后由gl0101在 2009/08/09 05:52pm 第 1 次编辑]
下面引用由0灿烂阳光02009/07/29 07:27pm 发表的内容:
道生德养万物昌
——《道医学》揭示二十一世纪生命科学的本质
作者  知音
熊春锦先生的《道医学》以道德为核心,研究人与宇宙息息相关的生命真谛。老子说:“道生之,而德畜之。”意思说:宇宙自然的万物,都因“道”这个无形的东西所化生(唯物),然后再有无处不在的“德”来养育(唯德)。道,化生万物,她是万物的起源;德,养育万物,她是万物的慈母。道和德都具有物质性,而且道德的唯一性、第一性决定了万事万物都必须遵循道德定律而不违背,既把握住人类的物质世界,也把握住人类的精神世界。
下面引用由0灿烂阳光02009/08/04 04:44pm 发表的内容:
《道医学》突出道德的重要性,但是绝不否认医术的重要性,《道医学》里同样介绍了很多诊断和治疗的独特方法。
下面引用由绿柳2009/08/04 05:08pm 发表的内容:
(按照“道医”的论调,医术摆在次位,道德上升到可以替代医术的地位)
我觉得《道医学》中可不是这样的论调,书中阐述揭示了生命的道德本质,突出了道德的重要作用,但这并不是说道德可以代替医术,道德与医术 ...
下面引用由gl01012009/08/04 07:07pm 发表的内容:
   请教二位先生:
   一、根据二位先生的理解,《道医学》是否就是道德医学?
   二、中医学是否也是道德医学,为什么?
   三、西医学是否也是道德医学,为什么?
下面引用由0灿烂阳光02009/08/05 02:01pm 发表的内容:
“道德医学”不曾听说过,不过,既然医生都要讲医德,患者也渴望医生有医德,学过医的人都知道教材里有没有讲医德。
下面引用由绿柳2009/08/04 09:45pm 发表的内容:
gl0101 先生太客气了,很想知道您是怎么理解的。
下面引用由0灿烂阳光02009/08/06 10:52am 发表的内容:
gl0101 先生始终都是以非常谦逊的态度发问,从先生提的问题中可以推断先生的学识匪浅,请先生就道德医学谈谈您的看法。
下面引用由0灿烂阳光02009/08/06 10:52am 发表的内容:
gl0101 先生始终都是以非常谦逊的态度发问,从先生提的问题中可以推断先生的学识匪浅,请先生就道德医学谈谈您的看法。
下面引用由绿柳2009/08/06 09:49pm 发表的内容:
同意56楼的观点,烦请g10101先生先介绍一下您的“道德医学”。
下面引用由无尤2009/08/07 02:52am 发表的内容:
王小丫问问题可不是这样的逻辑。“道德医学”这个名词是您提出来的,自己先解题吧,怎么弯弯拐拐的总想套别人的话呢?不要把自己的逻辑硬往人家头上扣嘛。
下面引用由0灿烂阳光02009/08/07 02:25pm 发表的内容:
“道德医学”这个名词是gl0101 先生您提出的吧?为什么要逼着别人的学术和您提出的名词划等号呢?
下面引用由德玉2009/08/07 02:54pm 发表的内容:
-=-=-=-=-=>
“道德医学”这个名词是gl0101 先生您提出的吧?为什么要逼着别人的学术和您提出的名词划等号呢?
-=-=-=-=-=>
如果是这样,gl0101 先生学术讨论怎么跟大街上的人一样下套呢,高智商呵!
下面引用由无尤2009/08/07 11:25pm 发表的内容:
恕我学习能力低下,那就请先生赐教!什么叫“道德医学”?先生自己提出来的名词不首先解释,就没必要往下聊了。
您这些问题中的逻辑,楼上已经有朋友提出商榷了。您为什么一定要固执己见呢?
再有,学术讨论不是 ...
下面引用由美国总统2009/08/08 08:14am 发表的内容:
发现论坛有个奇怪的现象:没读过原作,就肆意妄加否定批判的言论比比皆是,是中医者的妄自尊大,还是中医者的固步自封?
世界很大,,传统中医学囊括的范围很广.医学院中学到的中医理论并不能代表中医学的全部,现实版的 ...
下面引用由guorc0012009/08/08 01:30pm 发表的内容:
g10101先生很善于推理,探讨问题的态度也很端正,这点确实令人佩服!就是有一点自己不太明白,您既然对道医学也很有好奇心,为什么不自己认真看看书去解开你自己这些疑惑?反在这臆想出这么多让人感到有点莫名其 ...
   
   看来先生们回答问题有困难,那么,我来分析一下吧,看看回答问题的困难究竟在哪里:
   一、如果说《道医学》就是道德医学,那么,顺理成章地中医学也是道德医学,西医学也是道德医学。所谓“医为仁术”嘛,既然《道医学》是道德医学,难不成中医学不是道德医学?难不成西医学不是道德医学?然而,如果说《道医学》是道德医学,中医学也是道德医学,西医学也是道德医学,那么,罩在《道医学》上的“神秘”泡泡就会破灭,赋予《道医学》的“伟大”使命就会终结。
   二、如果说《道医学》不是道德医学,那么所谓“熊春锦先生的《道医学》以道德为核心,研究人与宇宙息息相关的生命真谛”将不能成立,将是一个伪命题,罩在《道医学》上的“神秘”泡泡也会破灭,赋予《道医学》的“伟大”使命也会终结。
   由此可见,对于先生们而言,回答这个问题的困难非同一般。
   先生们想过没想过这是为什么呢?如果没有想过,那确实要好好想一下了!
   先生们一直想知道我是怎么回答这个问题的,现在,我只能回答第一个问题,即:《道医学》是道德医学,因为,正如《道生德养万物昌 ——〈道医学〉揭示二十一世纪生命科学的本质》所认为的,“熊春锦先生的《道医学》以道德为核心,研究人与宇宙息息相关的生命真谛”。至于第二个问题和第三个问题的回答,一是需要时间,二是需要智慧,我看还是留给掌握了或者知道了《道医学》所谓的“智观”和“慧观”的高人来回答吧!
   期待着高人赐教,谢谢!
   关于道德医学,本人专门发了一个帖子:[讨论]道德医学。欢迎先生们参与讨论,批评指导,谢谢。
76
发表于 2009-8-10 13:43:55 | 只看该作者

道生德养万物昌 ——《道医学》揭示二十一世纪生命科学的本质

可爱的王小丫先生终于拿出标准答案了!先生就是高人啊!深藏不露,不鸣则已,一鸣惊人!还这么谦虚,“期待着高人赐教,谢谢!”!实在是高!
只是俺这个下士愚笨,实在是读不懂先生的逻辑,不知道有人读懂个中玄机没有?
而且,磨叽的半天,还是不知道先生的“道德医学”是什么概念。只看到先生自己的逻辑帽子硬要往别人头上盖!说是请教!实在是受不起喔!
哎,看来,俺这个笨人就不要上先生的“开心辞典”了!会把我转晕在先生的台上的!
77
发表于 2009-8-10 18:34:00 | 只看该作者

道生德养万物昌 ——《道医学》揭示二十一世纪生命科学的本质

[这个贴子最后由gl0101在 2009/08/10 06:35pm 第 1 次编辑]
下面引用由无尤2009/08/10 01:43pm 发表的内容:
可爱的王小丫先生终于拿出标准答案了!先生就是高人啊!深藏不露,不鸣则已,一鸣惊人!还这么谦虚,“期待着高人赐教,谢谢!”!实在是高!
只是俺这个下士愚笨,实在是读不懂先生的逻辑,不知道有人读懂个中 ...
   先生的意思是说《道医学》不是道德医学了?
   一、如果说《道医学》就是道德医学,那么,顺理成章地中医学也是道德医学,西医学也是道德医学。所谓“医为仁术”嘛,既然《道医学》是道德医学,难不成中医学不是道德医学?难不成西医学不是道德医学?然而,如果说《道医学》是道德医学,中医学也是道德医学,西医学也是道德医学,那么,罩在《道医学》上的“神秘”泡泡就会破灭,赋予《道医学》的“伟大”使命就会终结。
   二、如果说《道医学》不是道德医学,那么所谓“熊春锦先生的《道医学》以道德为核心,研究人与宇宙息息相关的生命真谛”将不能成立,将是一个伪命题,罩在《道医学》上的“神秘”泡泡也会破灭,赋予《道医学》的“伟大”使命也会终结。
   但是,我还是想知道先生为什么说《道医学》不是道德医学呢?
下面引用由0灿烂阳光02009/07/29 07:27pm 发表的内容:
道生德养万物昌
——《道医学》揭示二十一世纪生命科学的本质
作者  知音
熊春锦先生的《道医学》以道德为核心,研究人与宇宙息息相关的生命真谛。老子说:“道生之,而德畜之。”意思说:宇宙自然的万物,都因“道”这个无形的东西所化生(唯物),然后再有无处不在的“德”来养育(唯德)。道,化生万物,她是万物的起源;德,养育万物,她是万物的慈母。道和德都具有物质性,而且道德的唯一性、第一性决定了万事万物都必须遵循道德定律而不违背,既把握住人类的物质世界,也把握住人类的精神世界。
熊春锦先生的《道医学》扎根东方文化的沃土之,突出了道德的核心价值,并以此为生命健康和心灵和谐的基石,构建起生命科学的大厦。著名物理学家F·卡普拉在《物理学之道━━近代物理学与东方神秘主义》一书中讲到:“东方神秘主义提供了一个协调一致和尽善尽美的哲学框架,它能容纳物理学领域最先进的理论。这些概念与东方神秘主义的相应思想之间高度地和谐一致,这对于认定神秘的传统哲学(亦称持久常在的哲学)为我们近代的科学理论提供了最为坚实的哲学基础。如果说物理学现在把我们引向一种在本质上是神秘主义的宇宙观,那么从某方面来说,就是返回到两千五百年以前的起点上。”东方科学大系统建筑在理炁科学与理形科学这一阴阳复合体之上,从古至今是一个完全符合“实践是检验真理的唯一标准”的科学巨系统。对我们中华民族而言绝不是什么神秘主义,也不是宗教(因为它远远诞生于宗教出现之前)。“神秘主义”其实是西方近几百年来,由于东西方文化根砥的差异性,以及我们自己的盲目性而被强加的一个不白之冕。剔除“神秘主义”几个字,也就是东方道德文化巨系统,也就是东方科学系统。这个起点的回归,是自然法则的必然过程。
《道医学》说:我们的祖先在“道”文化时代和“德”文化时代的社会环境中,运用时代大环境所赋予的优势和由此而诞生的大智慧,早在几千年前就已经堪破了宇宙奥秘,总结出了“天人合一”的自然规律,揭示了道德与天地人万物同体共心,人与天地万物之心息相通的真理。诞生了“理炁科学”与“理形科学”的太极自然哲学框架,并由此产生了系统的理论和实践方法。在长期的内证外验实践中,祖先们真实不虚地认识到了“道”是宇宙的本源核心,是天地人万物生生不息的动力源泉,是宇宙的结构模式和运行规律。“德”是道的外显,是道的载体和表现形态,道是一种看不见、摸不着的高能量物质。她充满宇宙太空,养育滋润着天地人万物,大至宇空星群,小至物质夸克,一切生命的生存与发展,都是道德能量物质的巨大作用力。德蓄聚的厚薄深浅,决定着万物“道能”质量层次的高低,规范着物性的特征和物体的轻重大小,及其运化过程的长短。“德”就像人类万物生命分秒不能离开的阳光、空气和雨水一样,离开就是生命的终结。一切万有生命物质,都是“道德”二字的充分体现,虚无的道化生德一,道生德养,才产生万物。只是人类既享受着道德的恩惠,却不知自然道德的真谛,更未能自觉地修德行德去“知道”与“合道”,长期处于一种愚昧无明的“离道失德”状态中而已。
古代一般学者无法理解宇宙的演变,同时也感叹人生的生命有限。宇宙和自然之大从哪里来?《道医学》认为:虚无生万有,大道运化德的一元始炁,生成天地,赋形万物。无论飞潜动植,万有万类,变化不穷,源源不息,皆是道德物质能量的作用力,是大道厚德培育的必然结果。
生命质量如何升华?心身健康如何确保?《道医学》认为:德是道的外在体现,是道的运化和应用,是大道的天然流露。对人来说,德是道的能量化、人格化、伦理化。道体现于人就是德;德是道的外现,是道之可见、可观、可言、可触及的具体表现形式。道虽无形无象,但可以通过德去表现。道是不可见的精微物质,德是道的基础物质元素。德是做人之本,立命之根。人通过德的品格而获得德的能量,德性的品与质不可分离,德是生命健康发展的能量源泉。
《黄帝内经·灵枢·本神》中指出:“天之在我者德也,地之在我者气也,德流气薄而生者也。”老子说:“道生之,而德畜之”。由此可见德就是长养我们人类生命的能量“生者气”。天德养神,地气养形,德对于人类的健康生存对于整个社会的健康的发展,具有根本性的源动力作用,人类与自然万物皆须臾不可与道德分离。离开这一根本的自然法则而外求探索与研究,都是舍本求末,必然步入科学的终结。一如熊先生所揭示,道德培育是宇宙运化的“必然结果”,道德蓄养是生命永久的“能量源泉”,这就是他对二十一世纪生命科学本质的高度概括。
   请教先生:《道生德养万物昌 ——〈道医学〉揭示二十一世纪生命科学的本质》介绍给全球中医药论坛和全球中医药论坛广大会员的《道医学》,如果不是道德医学,那是什么医学呢?
   先生确定《道医学》不是道德医学吗?
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发表于 2009-8-10 22:12:57 | 只看该作者

道生德养万物昌 ——《道医学》揭示二十一世纪生命科学的本质

先生太自恋了!您自个围着您的逻辑来个“一人转”吧。
恕俺不奉陪了!该说的俺都说明白了,同样的意思重复解释三次以上就实在是没有必要了!俺就不陪您绕舌了!
您那些花花绿绿的帽子留着自个玩把,别到处乱扣了哈。
79
发表于 2009-8-10 23:11:35 | 只看该作者

道生德养万物昌 ——《道医学》揭示二十一世纪生命科学的本质

g10101先生应先给出您的“道德医学”的定义,才宜谈是与否的问题,前题不清,后边说的再多岂不是白费。
80
发表于 2009-8-11 12:23:56 | 只看该作者

道生德养万物昌 ——《道医学》揭示二十一世纪生命科学的本质

道医学,对道与德的解释是错误的,含糊不清。
另,道医学对研究医学可能有意义,而对医疗作用不大。因为他说在查病时各种方法都对医者有消耗体能的影响,因此学道医者怎敢尽力为患者医病呢?
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