百证《桂林本伤寒论》之伪

知易子

别拿庸医 假中医套人！如果有诸多不明而给人看病，那才真是混世魔王。
===================
不辨出每一个脏腑准确节气阴阳状态。胡乱开药，可不就是“那才真是混世魔王”吗！

zhengYOU

下面引用由知易子在 2008/07/19 01:37pm 发表的内容：
泽泻药性，要考察其生长环境 衍生节气。其利水作用不是你这样可以胡解的。
泽泻淡渗，不是利水意思？真有你说的。要象排水渠似的，才叫利水吗？

下面引用由知易子在 2008/07/20 04:02pm 发表的内容：
你到底懂不懂药物节气归经含义？协同作用？就是五行阴阳生克原理呀。

泽泻去脾水 。

请问：五行阴阳生克原理在桂林版《伤寒论》此条中是如何体现的？
阳旦证，发热不潮，汗出，咽干，昏睡不安，夜半反静者，宜地黄半夏牡蛎酸枣仁汤主之；若口渴，烦躁，小便赤，谵语者，竹叶石膏黄芩泽泻半夏甘草汤主之。
“口渴、小便赤”，哪里说明有脾水？还用泽泻泻水吗？难道不是渗水调和孤阳？

知易子

请问：五行阴阳生克原理在桂林版《伤寒论》此条中是如何体现的？
阳旦证，发热不潮，汗出，咽干，昏睡不安，夜半反静者，宜地黄半夏牡蛎酸枣仁汤主之；若口渴，烦躁，小便赤，谵语者，竹叶石膏黄芩泽泻半夏甘草汤主之。
“口渴、小便赤”，哪里说明有脾水？还用泽泻泻水吗？难道不是渗水调和孤阳？
***************
先生没有看到知易子解读阳旦证，被董红昌在伤寒论坛删除了，还没来得及贴过来。
阳旦证，是少阳胆郁火病人又患上太阳病。使少阳胆不应春木，应夏火了。出来：发热不潮，汗出，咽干，昏睡不安症证。夜半反静，是应冬天子时少阴肾水升，滋润胆木，除少阳木之病态夏火，所以然。若口渴，烦躁，小便赤，谵语者，说明少阳胆病态夏火克胃土上炎而口渴烦躁谵语，小便赤，应夏色，说明少阳胆应夏之邪火被应冬天水从肾 膀胱泻走。只要用竹叶石膏黄芩应秋冬寒凉药物，继续泻火，半夏燥湿 泽泻走水，把邪火从水道排除。
===========
就是张仲景先贤运用节气五行阴阳生克原理高明手法。

医源

下面引用由zhengYOU在 2008/07/15 02:55pm 发表的内容：
“为何以黄芩黄连之苦寒之品再燥其阴？”
寒之品当凉润，为何反燥？？盖因苦入心，动火！按五行相生，燥哪里的阴？又燥到哪里去？想过吗？

     好！当如是思！！

医源

下面引用由zhengYOU在 2008/07/20 01:15pm 发表的内容：
“泽泻药性，要考察其生长环境 衍生节气”。

有这么复杂吗？生长环境、节气的不同，。只是效果强弱之别，不可能有相反的效果。如果认为有相反的效果，几百种乃至几千种中药，那真的可以胡蒙一气。？

      这就是真正的中医，从于自然，得于自然！知易子先生的理论是正确的！掌握了这个规律，运用起来反而就简单多了！
      从这一句来看，知易子先生掌握的中医理论已经是贴近自然了，高！！！！

知易子

全球中医药论坛藏龙卧虎呀。
医源就是一位，让知易子感觉真中医还没失传，甚慰。

zhengyou

阳旦证，是少阳胆郁火病人又患上太阳病。使少阳胆不应春木，应夏火了。出来：发热不潮，汗出，咽干，昏睡不安症证。夜半反静，是应冬天子时少阴肾水升，滋润胆木，除少阳木之病态夏火，所以然。若口渴，烦躁，小便赤，谵语者，说明少阳胆病态夏火克胃土上炎而口渴烦躁谵语，小便赤，应夏色，说明少阳胆应夏之邪火被应冬天水从肾 膀胱泻走。只要用竹叶石膏黄芩应秋冬寒凉药物，继续泻火，半夏燥湿 泽泻走水，把邪火从水道排除。
————--
呵呵，就是说嘛，知易子 先生的至道之言不少，就是语言有点八卦， 泽泻走水（道），渗水涤火，平火化气，——经言“相火之下，水气承之，承乃制，制乃生化。
可以这样说吗？知易子先生？在传统习惯语言与经典文言之间寻找适当语言，真不容易。

董红昌

全球中医药论坛，真是藏龙卧虎！