请知易子大师答题

董红昌

只要再您回答不出来的时候，您还是要摆出您无耻的嘴脸。我现在已经知道，您不属于一切体系，又超越一切体系！
我失言，刚才我竟然还没有走，您继续？就让知易子的谎言来的更猛烈一些吧！
真的下了，明天再来批您！

知易子

果然是老子后人，名不虚传啊！难道您的老师真是外星人，所以和历代修行大家的都不一样！
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和老子以前的人一样，和后世当然不能等同了。

知易子

[这个贴子最后由知易子在 2008/07/16 02:59pm 第 1 次编辑]

高人的意思，这个原来是燥邪致病，燥邪属秋金是不错，但是秋金也应阳明，这您就不懂了吧！燥邪为病，病再阳明！肺金也能克风木，肺金柔润，降敛太过，而有身痒，这和秋燥木伤区别是很大，既然你提起这个话题，我就再考考你，燥邪克木和肺金克木有什么区别？
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燥金 还有凉金呢，当然不同了。燥带干杀 凉带湿润，一个本性 一个土王四季而来湿性。肺系统同时具有这两功能。燥不一定是邪，燥土还生金呢。阳明对应金呀 也对应土呀。
“肺金柔润，降敛太过，而有身痒？”---胡说了吧，柔润敛降生水呢，为肾水之上源，怎么会身痒呢。
“燥邪克木和肺金克木有什么区别？”---外行bai痴问题。金燥了还会受木风侮呢。还来克金？

-=-=-=-=- 以下内容由 知易子 在 2008年07月16日 05:08pm 时添加 -=-=-=-=-
还来克金？
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更正：还来克木？

知易子

董红昌呢？消声匿迹了？！！

孙清连jkzx

道者,天下之公器,非利非害,非以汝存,非以我亡.
若夫执己之私,以为正道,异于己者,行诛伐之事,必欲灭度之而后快,则失其道本.
本既失,则坏其真矣,不足取.

知易子

下面引用由孙清连jkzx在 2008/07/17 00:01pm 发表的内容：
道者,天下之公器,非利非害,非以汝存,非以我亡.
若夫执己之私,以为正道,异于己者,行诛伐之事,必欲灭度之而后快,则失其道本.
本既失,则坏其真矣,不足取.

佛说灭度 即非灭度 是为灭度，无所灭度。得者失也 无得无失，何来失其道本 得己之私？

知易子

医往高层次发展，即为道。
整天名利得失之心为之，则医道无存，非医也。

孙清连jkzx

下面引用由知易子在 2008/07/17 01:28pm 发表的内容：
佛说灭度 即非灭度 是为灭度，无所灭度。得者失也 无得无失，何来失其道本 得己之私？

你这家伙,三段论搞的一套一套的,我也自愧不如,哈哈.

知易子

哈哈哈

董红昌

下面引用由知易子在 2008/07/16 01:57pm 发表的内容：
戊土应地这为高厚燥烈之土，己土应地为卑湿滋润之土。滴天髓云：戊土固重，既中且正。静翕动辟，万物司命。水润物生，火燥物病。如在艮坤，怕冲宜静。己土卑湿，中正蓄藏。不愁木胜，不畏水狂。火少火晦，金多金 ...

终于明白知易子大师之所以我大师的理由了，因为知易子大师勇于创新啊。己土在地为阳，戊土在地为阴。那我的再问问，您的说法出自那部经典呢？您是否永远都不会论证，永远都要靠自己杜撰啊！
还有我的挑战看见了吗？就让我这个不入门的人，陪你玩玩，看谁的准确率高点？