不要以“科学”束缚中医

南京陈斌

下面引用由星河在 2005/01/13 10:20am 发表的内容：
中医学是过程的科学，而不是结构的科学；是演化的科学，而不是存在的科学。或者说，中医学是生命过程的科学，而不是人体结构的科学；是生命过程演化方式的科学，而不是人体结构存在形式的科学。

一、中国人全局意识，战略性思维在认识“人”中的作用
      在中国人的全局意识，战略性思维方式指导下，认识人时，把人看作是一个若干阶段、若干方面的综合体。人的一生可以分为若干阶段，人的机体可由若干个方面组成。我们在去认识人时，可以从阶段下手，去研究每一个阶段里的若干方面的变化，也可以从方面下手，去研究每一个方面在人生若干阶段中的变化。
二、中国人全局意识，战略性思维在认识“病”中的作用
      在中国人的全局意识，战略性思维方式指导下，认识病时，把病看作是一个若干阶段、若干方面的综合体。病可以分为若干过程，开始如何，中间如何，末尾如何。病也由方面组成，发生在哪些脏腑、气血津液、经络，在西医，还有层次的不同，是系统器官的，还是组织细胞的，乃至于分子基因的。在认识处理病时，可以从阶段下手，去研究处理每一个阶段里的若干方面的变化，也可以从方面下手，去研究处理每一个方面在疾病若干阶段中的变化。
三、中西医之根本区别
      中医的思路，是从不同阶段入手，去认识处理每一个阶段内机体各个方面的变化及相互关系。这一思路特别适合于内伤杂病的诊治。
      西医的思路，是从机体不同方面入手，去认识处理各个方面在不同病变阶段的变化。这一思路不适合于内伤杂病的诊治。
      在内伤杂病为主宰的的今天，该是西医转变思路，转变方向，向中医学习的时候了。

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那么色厉内荏呢？
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星河

下面引用由南京陈斌在 2005/01/15 07:50pm 发表的内容：
中西医之根本区别
     中医的思路，是从不同阶段入手，去认识处理每一个阶段内机体各个方面的变化及相互关系。这一思路特别适合于内伤杂病的诊治。
     西医的思路，是从机体不同方面入手，去认识处理各个方面在不同病变阶段的变化。这一思路不适合于内伤杂病的诊治。
     在内伤杂病为主宰的的今天，该是西医转变思路，转变方向，向中医学习的时候了。

中西医的根本区别，在于世界观的不同。
我认为让“西医转变思路，转变方向”到中医的世界观，是不可能的。因为离开了确定性、规定性、指标性的方式，西医就无法进展了，西医就灭亡了。
先生的中西医结合的问题，我认为应当是“人”对这两门医学的使用性结合，而这两门医学的体系是决然不可能结合为一体的。
当今中医面临危机的思想根源，就是这个“科学”的理论误区。
束缚限制中医的措施，都产自于西医的“科学”这个参照物。实质上就是用西医的世界观改造中医，这样的结果也会让中医无法进展的，也会让中医灭亡的。

星河

下面引用由溪流在 2005/01/15 06:58pm 发表的内容：
论坛上哪一天你不是在蒙混着过日子！
任事都装大明白。

惭愧呀，本人‘装大明白’的本事，与溪流先生比较的话，乃小巫见大巫也。毕竟本人还没有明白到对自己不懂的事情进行“阐释”的程度嘛。
溪流先生，请阐释一下你的“心=肝之子，心=脾之母，本是两个不同的概念，何来同一之强求?”疑惑之来历吧。
我看你是第三个犯糊涂的了。

溪流

是谁装大明白大家知道，哲学也来插一腿，下去就把腿给你打悠得喽！
你发明的歪理让别人解释，亏你谁说得出？脑袋让门挤了？
裁减别人的文章，拼凑别人的观点，装神弄鬼的也来发表“哲学议论”，让人问的哑口无言就来个不回答。反去问别人，这都是你混日子的伎俩！

星河

溪流，不让你参与吧你偏要充楞；让你阐释吧你却躲闪。
意欲何为？
再次建议你别讨论这个问题，因为我断定你没有学习过逻辑学的课程。
用加减乘除的语言是运算不了高等代数的，人要有点自知之明。

南京陈斌

下面引用由星河在 2005/01/15 09:32pm 发表的内容：
中西医的根本区别，在于世界观的不同。
我认为让“西医转变思路，转变方向”到中医的世界观，是不可能的。因为离开了确定性、规定性、指标性的方式，西医就无法进展了，西医就灭亡了。
先生的中西医结合的问题， ...

中国人全局意识、战略性思维方式与对立统一、辩证法之关系
     对立统一、辩证法把事物看作是由矛盾的对立双方组成的。
     中国人的全局意识、战略性思维方式则把事物看作是结构与过程的统一体，在结构中，它是由各个方面组成的，包括事物内部各个方面，也包括事物与外部各个方面之关系。
     辩证法较多的研究的是事物的发展过程，包括发展动力（对立统一），发展方式（量变质变），发展方向（否定之否定），也研究了事物的组成，整体与部分之关系，但似未曾把二者结合起来研究，或虽结合起，却并未曾阐述二者之间的关系及规律。
     而中国人全局意识、战略性思维方式，则把事物的组成结构与发展过程联系起来考虑，并阐述了其中的部分规律。一、认识处理事物时，可以从过程入手，把握方面，先确定战略重点阶段，再确定战略重点方面。二、也可以从方面入手，把握过程，先确定战略重点方面，再确定战略重点阶段。三、方面中有阶段，阶段中有方面。四、战略重点阶段（或方面）发生变化，战略方面（或阶段）也将发生变化。五、全局的突破依赖重点，重点的突破带动全局。
     故我们似乎可以下一个初步的结论，中国人全局意识、战略性思维方式是一种不同于对立统一、辩证法，且高于对立统一、辩证法的思维方式。这是一种中国人固有的认识方法论，它已存在数千年，从阴阳、五行具备雏形，至毛泽东思想形成完备成熟的体系。这一思维方式的发现，将为我们认识处理事物带来全新的视野与变化。

南京陈斌，某只觉得你累。愿你能有所成。

gonmai

＜中西医的根本区别在世界观的不同＞。
是世界观不同，还是中西医两种医学理论所涉汲客体对象的面不同？是客观存在事物本质＜或面目＞不同决定着该事物的精神不同而区分不同事物呢？还是世界观决定存在？固然，陈先生的一些提法难以同鸣，但你星先生却一直似乎说中医不敢言科学。你为什么如此的帕？中医理论是客观必然，它的科学性是铁的存在，你没有认识可以继续深入探究，你没有必要老在那里唱中医怕科学的衰歌！

星河

下面引用由gonmai在 2005/01/16 10:09am 发表的内容：
但你星先生却一直似乎说中医不敢言科学。你为什么如此的帕？中医理论是客观必然，它的科学性是铁的存在，你没有认识可以继续深入探究，你没有必要老在那里唱中医怕科学的衰歌！

请把观点详细说明一点，确实没看懂先生的文字内容。