《阴阳学说大辩论》的补充

中西医融合观

答辩：这个说法应该行，男人为象，上升为类。
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-=-=-=-=- 以下内容由 中西医融合观 在 2008年10月29日 09:25am 时添加 -=-=-=-=-
先生：
   如果你能够指出错误，就正面批驳！如果不能回答，就承认，不要自欺欺人！
   你的答辩是诡辩，因为你歪曲了我的原话！我的原话是上升与下降是象，阴阳是类！你怎么说：上升为类？！
  你就是这样首先歪曲别人的话，歪曲阴阳学说，你自己再批驳被你歪曲了的话！是你自己打自己！
   还要继续自己打自己吗？！

中西医融合观

     请你批驳我的原话！偷换主题，歪曲原话，自食其言，君子所不为也！

翟鉴

中西医融合观兄说：以人而论：男人，女人是象；以自然而论：天，地是象；以气的运动而论：上升，下降是象；以方位而论：上，下是象；以君臣而论：君，臣是象！按照取象比类的方法，男人，天，上升，上，君比喻为阳类！女人，地，下降，下，臣比喻为阴类！
  翟鉴答辩：这个说法应该行，男人为象，上升为类。
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中西医融合观兄说： 如果你能够指出错误，就正面批驳！如果不能回答，就承认，不要自欺欺人！你的答辩是诡辩，因为你歪曲了我的原话！我的原话是上升与下降是象，阴阳是类！你怎么说：上升为类？

答辩：我不会曲解您的意思的。您错把天地、男女和升降为“象”所以，您根本就找不到“类”，您连阴阳是什么都没弄清呢，就大言谈“取象比类”？请用您所谓的“象”比一下“类”。
天地、男女、升降不是“类”，请问，您这岂不是“取象比象”吗？
既然您已经“取象比类”了，为什么不把阴阳升降的道理说清楚？是否，您的“取象比类”没有阴阳之理（胡取胡比的）？

中西医融合观

      您错把天地、男女和升降为“象”所以，您根本就找不到“类”，您连阴阳是什么都没弄清呢，就大言谈“取象比类”？
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-=-=-=-=- 以下内容由 中西医融合观 在 2008年10月29日 05:19pm 时添加 -=-=-=-=-
请问：
    天地，男女，升降为象，阴阳为类，错误在什么地方？！说出道理来！直接回答问题！

翟鉴

中西医融合观兄问：天地，男女，升降为象，阴阳为类，错误在什么地方？！说出道理来！直接回答问题！
答：“类”指事物的种类，您提供不出具体事物，永远也不会找到“类”。阴阳如果没有事物（物质）为前提，它什么都不是，什么都没有。只有找到了具体事物，才有资格谈阴阳之象、阴阳之类。如蒸汽与雨是阴阳之类，蒸汽之升和雨之降又是阴阳之象，这就是我阴阳的“取类比象”。
仁兄不只没有找到“类”，而且“象”也是死“象”，因为天在上，地在下阴阳没法升降。这就是您的错误。

中西医融合观

事物，象，类三者的关系！
事物是本体，象是事物表现出来的属性，特征，是人的主观认识，一个事物具有无数个象，用不同的方法，理论研究同一事物，可以得出不同的象。不同的事物可以具有相似的象！
类：是抽象概念,他把具有相类似象的不同事物抽象为一类，也叫分类！归类！类，是把具体事物分类，但是，“类”已经不具备任何实体事物的含义！类已经不是具体事物！因为任何一个具体事物具有无数个象，如果类是某一个具体事物时，那么，类就必须具备那个事物的所有“象”，类就不能包含具有相似“象”的其他事物！

翟鉴

中西医融合观兄说：类：是抽象概念,他把具有相类似象的不同事物抽象为一类，也叫分类！归类！类，是把具体事物分类，但是，“类”已经不具备任何实体事物的含义！类已经不是具体事物！因为任何一个具体事物具有无数个象，如果类是某一个具体事物时，那么，类就必须具备那个事物的所有“象”，类就不能包含具有相似“象”的其他事物！
答辩：您以前说阴阳是“类”，今天又说“类”已经不具备任何实体事物的含义。请问：您的“取象比类”还能不能拿到桌面上来？期待着……

中西医融合观

下面引用由中西医融合观在 2008/10/30 06:18pm 发表的内容：
事物，象，类三者的关系！
事物是本体，象是事物表现出来的属性，特征，是人的主观认识，一个事物具有无数个象，用不同的方法，理论研究同一事物，可以得出不同的象。不同的事物可以具有相似的象！
类：是抽象概 ...

     翟鉴先生：谢谢提问，接着上个帖子继续！今天把取象比类拿到桌面上来，不要赖账！
     象是事物本体表现出来的特征，属性，一个事物可以表现出无数象！以人而论，以性别为参考系，其象表现为男女；以皮肤颜色为参考系，其象表现为黑人，白人，黄人；以财富为参考系，其象表现为穷人与富人，或者资产阶级与无产阶级；以民族为参考系，其象表现为几十种；还可以以细胞为参考系，以分子为参考系，原子为参考系，哺乳动物为参考系衡量人，就能够得到不同的特征（象），诸如此类等等。方位的象可以表现为：上下，左右，内外，东西南北。自然之象，可以表现为天宇地；气的运动之象，可以表现为上升与下降。如此等等！
    象可以是具体事物，也可以是概念，功能而不指具有体事物，例如上下，左右；上升下降！
    “类”，是不同事物本体的相似“象”的抽象，类不能用具体事物的本体表示！例如哺乳动物，是类，犬属于哺乳类动物，但是哺乳类动物不能表示为犬；也就是说：犬是哺乳类动物是正确的，但是，哺乳类动物是犬，则是错误的！人属于哺乳动物，而哺乳动物不是人！因为，哺乳动物只是抽象出哺乳与胎生两个象作为判断标准！而人的象有无数个，其他哺乳动物不具备人的特征（象）！同理，雨与气相比，雨属于阴是正确的，而阴就一定是雨则是错误的！而你一定要把阴阳说成是具体的物质，所以，你歪曲了类，也歪曲了阴阳！
     类，即归类，分类，按照一定的规则排列类群，就是系统进化!就是建立一个理论体系！阴阳是类，才能建立起阴阳学说的完整理论体系．
　　取象比类是干什么用的？是怎么样进行的？
　　以人而论，人的象有无数个，阴阳学说只取男女之象；同理，以自然而论，只取天与地，等等！根据象的相似性，把男，天，上，上升归类于阳，把女，地，归类于阴！干什么用呢！
　　是为了用已知之象，推论未知之象！例如，古代人始终不知道天地之间的万事万物是怎么生成的！有人说是神造的，有人说不是！争论不休！阴阳学说通过取象比类把男与天归类与阳，把地与女归类与阴，这个过程叫做取象比类；已经看到男女交配可以生育孩子，即阴阳相交能够产生新的事物，那么，天地这对阴阳交配也应当能够产生新事物，所以，天地相交能够产生自然界的万事万物！由阴阳（类）推论天地生成万物（象），这个过程称为取类比象！这样，有力的打击了神造万物的说法！
　　君为阳，臣为阴．臣必须绝对服从君，这是已知的封建关系！男女在家庭中的关系应该是什么样的？运用取类比象的方法，男为阳，女为阴，既然君为臣纲，那么，男为女纲自然成立．由此，建立了封建社会的伦理道德体系！
　　诸如此类，建立了中医理论体系！
　　至于封建伦理道德体系，中医理论体系是否绝对真理，则是另外一个话题！
   

-=-=-=-=- 以下内容由 中西医融合观 在 2008年11月01日 11:20am 时添加 -=-=-=-=-
有个别字打错了，请原谅！＂与＂，＂于＂，＂宇＇三个字出现错误，请注意！

翟鉴

中西医融合观兄说：以人而论，人的象有无数个，阴阳学说只取男女之象；同理，以自然而论，只取天与地，等等！根据象的相似性，把男，天，上，上升归类于阳，把女，地，归类于阴！干什么用呢！
答辩：今天总算回到您2008/10/24 10:04pm帖子的死角上来了“ 阴阳是‘类’！天地，冷热，男女，升降等都是‘象’！天为阳，地为阴；热为阳，冷为阴；男为阳，女为阴；升为阳，降为阴！诸如此类，以此类推！这个过程就是取象比类！把世界的万事万物分为阴、阳两大类”。
我在2008/10/28 04:42pm帖子答辩：这个说法应该行，男人为象，上升为类。这里有个致死性的问题，男人向哪升？女人向哪降？是否男人住上楼，女人住下楼，男人向下楼找女人约会？这也不对呀，男人向下楼应该称下降啊，“升”从何说起呢？
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在2008/10/29 09:05am帖子您说：你的答辩是诡辩，因为你歪曲了我的原话！我的原话是上升与下降是象，阴阳是类！你怎么说：上升为类？
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您先说“天地，冷热，男女，升降等都是‘象’”，今天又改口说“上升归类于阳”。请问，既然您承认“上升归类于阳”，怎么说我歪曲您了呢？
您错把事物的种类当“象”，就必然会把事物的现象错当“类”，这一点我早就预料到了，今天您终于说出了“上升归类于阳”，证明了我预料是正确的。
我肯定的说：您的“取象比类”必死无疑！不论是天地，还是男女，还是升降，您是没有能力阐明阴阳之理的。不服就当大家的面试一试。

中西医融合观

先生根本没有认真看帖子！
     上升是象，归类于阳！阴阳为类！这是我的说法！
     你把我的说法歪曲为：上升为类！“上升为类”实际上一直是你的观点！根本不是我的观点！