“返观内视”与比类取象

老山羊

下面引用由东方医学在 2006/06/06 09:24pm 发表的内容：
内视者，有“眼”见，有“心”见。眼见者皆形也，心见者皆理也。形附之于理，理附之于形。内视未必尽玄览，故可奇之而未必怪之。

先生一语中的，老山羊无言矣。

zajian

“眼”见有限，而“心”悟无边。
形、理皆能现于“心”。
形者“眼”见亦有限。

医源

下面引用由zajian在 2006/06/06 10:40pm 发表的内容：
“眼”见有限，而“心”悟无边。
形、理皆能现于“心”。
形者“眼”见亦有限。

     zajian先生好！好久未见，借山羊先生的地盘与先生握手。
     
      此言有理！目虽可及远，但有远不可及之际；心虽不可目见，但却可容天地万物于一粟。

医源

下面引用由11在 2006/06/03 00:07pm 发表的内容：
医源何时有新作

    谢谢先生的关注，暂时没有时间发表新主题。

医源

下面引用由老山羊在 2006/06/02 09:53pm 发表的内容：
医源先生好！好久不见了，近来还好吧？
谢先生鼓励与夸奖！道无处不在，但山羊总觉得自己领悟的东西不成体系，今向逸湘先生请教“气分药”与“血分药”，确是有所收获。
在此特向医源先生与逸湘先生表示感谢！！！

     山羊先生你好！最近较忙，刚完成《意识——疾病的心理治疗》，也就是古中医的祝由术的治疗机理。
     先生的收获确实不小，在努力一下，就会形成系统。在回头看现在所得，就容易多了。但一定要注意，别被研究的问题迷住思维的目光，要能入得进去，跳得出来，思维才能灵变。要做到这一点，在一个点有得时，还要不断的变换思维来看这个点，如此才能避免被局于一得。这是在思维的大系统未完成时，小系统已自身完备。小之已成，大则易也！（此言已包含入内出外的机理，先生细参）。

老山羊

下面引用由zajian在 2006/06/06 10:40pm 发表的内容：
“眼”见有限，而“心”悟无边。
形、理皆能现于“心”。
形者“眼”见亦有限。

六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议。

老山羊

下面引用由医源在 2006/06/06 11:03pm 发表的内容：
     zajian先生好！好久未见，借山羊先生的地盘与先生握手。
     
      此言有理！目虽可及远，但有远不可及之际；心虽不可目见，但却可容天地万物于一粟。

目虽有远不可及之际，如能明辨是非亦足矣。

老山羊

下面引用由医源在 2006/06/06 11:27pm 发表的内容：
     山羊先生你好！最近较忙，刚完成《意识——疾病的心理治疗》，也就是古中医的祝由术的治疗机理。
     先生的收获确实不小，在努力一下，就会形成系统。在回头看现在所得，就容易多了。但一定要注意，别被　...

医源先生好！
“小之已成，大则易也”，诚然如此！没有砖块，何来楼房？感谢先生指导。
《意识——疾病的心理治疗》何时发出？山羊兴趣极大！

zajian

   
目界不独“远近”亦有“大小”“激瞬、漫长”......之所限。
探讨问题就是“取长补短”是人就有长短。以这种平常心进步与喜悦都会与之长相伴的！人生以“同乐”为上。

老山羊

[这个贴子最后由老山羊在 2006/06/07 00:08pm 第 1 次编辑]

东方医学 在 2006/06/06 20:48 由于此帖对 老山羊　进行如下操作：
威望由 1 增加至 2
理由： 出将入相，功深不可测，振兴中医，赤诚可见天。

下面引用由东方医学在 2006/06/06 09:24pm 发表的内容：
内视者，有“眼”见，有“心”见。眼见者皆形也，心见者皆理也。形附之于理，理附之于形。内视未必尽玄览，故可奇之而未必怪之。

山羊之意已是昭然，本主题可以封矣。