[原创]黄帝内经从头阅（与其吵闹，我们不如讨论）

古水流

下面引用由炎黄子孙在 2006/09/07 11:04am 发表的内容：
谢谢版主!

不用客气，要谢谢你将你的智慧拿来和大家分享。
不过估计大家也和我一样希望能看到先生直接关于中医的认识和发现。

专搞伪科学

1 某“名誉教授”本可以用本论坛某个置顶接近三年的帖子进行很好的说明，说来说去转来转去，自己先晕了！
2 但是，“不怕货比货，就怕不识货”，确实是真的。
3 本人观点后浪推前浪。

炎黄子孙

下面引用由专搞伪科学在 2006/09/07 00:34pm 发表的内容：
1 某“名誉教授”本可以用本论坛某个置顶接近三年的帖子进行很好的说明，说来说去转来转去，自己先晕了！
2 但是，“不怕货比货，就怕不识货”，确实是真的。
3 本人观点后浪推前浪。

什么叫作三年的帖了?
惊天一撞是2005年7月4日,明白了没有!


转帖)“惊天一撞”为哪般？ 转自新民晚报 25版 作者:武卫政 日期:2005.07.01 版次:25OO
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7月4日，美国一架探测器将用一个铜质锥体撞击“坦普尔一号”彗星的彗核，这是人类历史上前所未有的空间科学实验。国家天文台李竞研究员细说——“惊天一撞”为哪般？ ■彗星上冰冻着太阳系的童年

逸湘

下面引用由星河在 2006/09/07 07:09am 发表的内容：
呵呵，我也是很想听听先生谈谈道家的生命造化理论。
因为我认为《内经》这部生命科学的巨著，是以易理为基石的。
如果不把易理的生命造化理论明白，就不可能读懂内经的语言。

易者
不易之謂易
道家的生命造化理論就在
不易之謂易
道生一
一生二
二生三
三生萬物
生命的意義就在創造繼起之生命
生活的目的就在延續既有之生命
與日月同壽
活的無聊
就參天地化育
內經是參天地化育的一點心得
但文字有時而窮
故道家都講"口傳心授"
不以身去求
是唸不懂內經的
換你說說吧

星河

下面引用由老山羊在 2006/09/07 10:06am 发表的内容：
比如，《素问*五脏生成篇》：“故人卧则血归于肝，肝受血而能视，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能摄。（王冰注释为：“肝藏血，心行之，人动则血运行于诸经，人静则血归于肝脏”。）
如果对人的生理活动现象能留意一下的话，这句话是很好理解的，而且在应用时如能结合利用这个生理现象，效果应当是不错的。

经云：法于阴阳，和于术数。
此《素问*五脏生成篇》，如果没有易学知识的话，恐怕是连标题都读不懂的。
这个“生成”，乃意天地生数、成数。比如这个“肝”，天之生数三；地之成数八。

以“生成”命名该篇，个中的奥妙，我认为是值得鉴赏的。

举例来说，“人卧则血归于肝”的情况，往往不会发生，但这种情况却并不背离经旨。

杏林观秋

下面引用由古水流在 2006/09/07 00:15pm 发表的内容：
不用客气，要谢谢你将你的智慧拿来和大家分享。
不过估计大家也和我一样希望能看到先生直接关于中医的认识和发现。

我也希望能够看见先生直接关于中医的认识与发现。
其实中医研究天、地，但是归根结底是研究的人。如果《黄帝内经》研究的中心是天体，或者地体，那么黄帝内经该称之为什么呢？

杏林观秋

下面引用由星河在 2006/09/06 11:02pm 发表的内容：
我觉得还是讨论的形式比较好。中医原理的特色，是观点、结论的多样性。强求一致的看法是不现实的。
我们现在通过前面的讨论，不是已经突破了通常认为的“虚邪贼风”了么？
“虚、邪、贼、风”，我认为应当是指------虚风；实风；虚邪；实邪；贼邪；贼风。
这样应该发现问题了吧？

我还是没有发现什么问题，不过有增加了几个问题：
1、“虚邪贼风”如果照先生您这样解释的话，不知道这在古汉语里面是怎样的一种文法？
2、这是您——“参悟道家学说，始明了内经之语乃借用了道家的养生语言”——而体味的——“经旨别有一番天地”么？
3、这是您——脱离了说文解字式的猜想……没有歪曲“内经旨意”的“豁然洞天的收获”？
4、“虚、邪、贼、风”，我认为应当是指------虚风；实风；虚邪；实邪；贼邪；贼风。
这样应该发现问题了吧？——这里面究竟蕴涵了什么样的问题？没有看出来……

炎黄子孙

下面引用由杏林观秋在 2006/09/07 06:58pm 发表的内容：
我也希望能够看见先生直接关于中医的认识与发现。
其实中医研究天、地，但是归根结底是研究的人。如果《黄帝内经》研究的中心是天体，或者地体，那么黄帝内经该称之为什么呢？

下面引用由黄河龙君在 2006/09/05 09:10pm 发表的内容：
为什么“善言天者，必应于人”？




谢谢先生和版主!
难道先生忘了“善言天者，必应于人”？
太阳为天为阳,地球为阴为地,有了天地才有人类，所以，天、地、人之间的关系是非常密切的。
为什么要研究太阳，研究了太阳就可以认识到人体内细胞的作用，细胞活动，新陈代谢，容不得任何陈腐之物，如有，必得病也！
地者，生命身体之物质也，天者，生命活力之能量也。因此，认识天地物理，即也可认识生命。
本人治病，专门研究生命生物质运动之层次，心为“精”层次，气为“气”层次，神为“体”层次，
中医用药如用兵，君、臣、佐、使如兵团。因此，善知天地者，用药治病，基本可以达到如入无人之境。

逸湘

下面引用由星河在 2006/09/07 06:55pm 发表的内容：
经云：法于阴阳，和于术数。
此《素问*五脏生成篇》，如果没有易学知识的话，恐怕是连标题都读不懂的。
这个“生成”，乃意天地生数、成数。比如这个“肝”，天之生数三；地之成数八。
以“生成”命名该篇，个中 ...

“人卧则血归于肝”的情况，往往不会发生，但这种情况却并不背离经旨。
事實上“人卧则血归于肝”是必然發生的

星河

下面引用由逸湘在 2006/09/07 08:14pm 发表的内容：
...事實上“人卧则血归于肝”是必然發生的

对于这个问题的见解，我预料是有许多不同意见的。并且我也知道这种不同意见者的盲点所在。

道家养生，“性”、“情”二字，逸湘先生可得闻乎？