道德经释义

lsmingfly

LZ的阐释很经典啊，来学习学习！www.yaozz.com上面有对《道德经》的另外一种阐释

醉翁

简单的解说，不须太复杂，第一个‘道“是自然规律，第二个道是”遵循“之意。故“道，可道，非常道”大意为：道是可以被认识和遵循的，而不是永恒不变的道。

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    名，是世界万物客观实在之名 ，是人类认识实践的对象；可名，是人类对某一客观事物认识实践水平。道是宇宙及宇宙万物的客观规律，可道是人类对客观规律的认识。道的绝对的，可道的相对的，是发展的，每发展深化一步，都是对道的进一步靠近。

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    故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。

却波渔翁

[这个贴子最后由却波渔翁在 2009/02/28 00:48am 第 1 次编辑]

此句，马王堆帛书本作：故恒无欲也以观其妙恒有欲也以观其徼

[color=#990000]-=-=-=-=- 以下内容由 却波渔翁 在 2009年02月28日 00:47am 时添加 -=-=-=-=-
徐志钧校注曰：传世本大多数无“也”字，造成断句不同。无欲，没有欲望。《评点》：“不言无物，而言无欲，盖物之成，必有欲者；物果而欲因也。弃果言因，于此等处见老子精妙，非常智之可及也。”

fans

这几天在网上搜索道德经解，发现自古至今，解经者多得不得了，令 人眼花燎乱，网上有人以帛书版为底本，以德经排头，重解道德经，也有台湾学者打乱文字先后，按文意重排重解。值得关注。
本人认为道德经的原意为获取的方法，英文是：The way to gain ，通观全文是谈论如何行，如何做的问题。老子的无为并非是自古至今认为的无所作为，无为从另一方面来说，也是一种为。同样，庄子谈论的如何认识人生，认识世界的问题。庄子可以给你一个宏伟而细腻的世界观，老子则可以告诉你怎样去做的方法。老庄并非消极厌世，而是相当积极的。
老子的行文非常简练，五千字读后给人无尽的遐思，庄子则是宏文恣肆，比喻连着比喻，生怕人不明白，读后余味深长。

fans

一部 道德经，可以有多种解法，各人的体会不会完全相同，重要的是自己有所得，会之于心，他人的评判倒是次要的。
期待解先生继续。

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感谢fans先生 的鼓励。

xyx0535

    道属于哲学范畴，研究老子《道德经》必须与哲学发展历史结合起来，与中医哲学结合起来，与现代哲学结合起来。

     中医人研究《道德经》必须与中医理论和临床实践结合起来，与中西医关系结合起来，理顺中医的历史发展走势，找到中医的现在，指明中医是未来。

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此句，马王堆帛书本作：故恒无欲也以观其妙恒有欲也以观其徼
-=-=-=-=- 以下内容由 却波渔翁 在 2009年02月28日 00:47am 时添加 -=-=-=-=-
徐志钧校注曰：传世本大多数无“也”字，造成断句不同。无欲，没有欲望。《评点》：“不言无物，而言无欲，盖物之成，必有欲者；物果而欲因也。弃果言因，于此等处见老子精妙，非常智之可及也。”
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     感谢渔翁先生的引注和点评。