[求教]“虚则补其母实则泻其子”

llyyjj

中西医融合观 发表于 2014-4-16 16:52
讨论到此，应该有个结论了。
  六味地黄丸可以只用了肝虚，泻心汤可以治疗肝火。虚者补其母，实者泻其 ...

泻心汤可以治肝火，是因为实则泻其子，开阔了思路。有道理。


如果一开始就没把泻心汤当成泻心火的方子，这个思路本来就开着啊？

梁常兵

刘亦之 发表于 2014-4-17 08:25
六味地黄丸可以只用了肝虚，泻心汤可以治疗肝火。虚者补其母，实者泻其子是有道理的，不要放弃他。他告 ...

见肝之病当先实脾，其前提必须是有脾虚，如果没有脾虚则无须健脾。
如果肝病的患者都去健脾，则违反了辨证论治的原则。

llyyjj

北方人和南方人聊天，南方人说，橄榄好吃。北方人说，橄榄有苦味，大枣味甘好吃。南方人说，橄榄先吃是苦的，后面有回甘。北方人说：等你回过味，我已经先甜了一会了。

泻火药干嘛要先泻心火，再通过“实则泻其母”的方式泻肝火呢？

中西医融合观

     黄连泻心。木通泻小肠火。黄芩泻肺火（栀子佐之）。黄芩泻大肠火。柴胡泻肝火（黄连佐之）。柴胡泻胆火（亦以黄连佐之）。白芍药泻脾火。石膏泻胃火。知母泻肾火。黄柏泻膀胱火。柴胡泻三焦火（黄芩佐之）
      以上诸药，各泻其火，不惟止能如此，更有治病，合为君、合为臣处，详其所宜而用，勿执一也。

llyyjj

董建军
这是甘味在味觉上的感觉，甘味在经络里的感觉是什么你知道吗？
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有意思，老董讲讲，我不知道。

llyyjj

llyyjj 发表于 2014-4-17 11:11
北方人和南方人聊天，南方人说，橄榄好吃。北方人说，橄榄有苦味，大枣味甘好吃。南方人说，橄榄先吃是苦的 ...

虚者补其母，实者泻其子，在经典中，或许是五行学说的机械应用，或许是根据经络理论指导用的针法，我不清楚，但把经典中的话推广到所有的范围，或者生拉到五行的框架里，是削足适履。《伤寒杂病论》的几个泻心汤都治心下痞，心下痞和心火的关系，经文没有明确的说法，后世也没有认为心下痞和心火有必然关系，用泻心汤来解读“实则泻其子”，显然不合适。

中西医融合观

      [《伤寒杂病论》的几个泻心汤都治心下痞，心下痞和心火的关系，经文没有明确的说法，后世也没有认为心下痞和心火有必然关系，用泻心汤来解读“实则泻其子”，显然不合适。]
     回复：
   半夏泻心汤等五个方剂治疗的是：心下痞，其病位在“心下”即胃脘部，即剑突下（胃十二指肠部位）；其病机是：痞塞不通。
   泻心汤治疗的是：心火，其病位在心（心主血脉、心主神），其病机为：火，其临床表现是：出血、心烦。
    “心火”与“心下痞”风马牛不相及。半夏泻心汤等五个方剂与泻心汤根本不属于同一类，因此，半夏泻心汤等五个方剂没有泻心火的作用，当然他们也不可能治疗肝火旺盛了。