理论是要能指导实践的

李同宪

        实际上，八纲辨证形成的最晚，他是在脏腑辨证，六经辨证……的基础上总结、抽象出来的。
        清代，程锺龄进一步阐发了八纲的涵义，提出审证治病不过寒热、虚实、表里、阴阳八字而已。近代《医学摘粹》(1897)提出"八纲"一词。近人祝味菊(1884一1951)，在《伤寒质难》中明确指出：“所谓‘八纲’者，阴、阳、表、里、寒、热、虚、实是也。” 正式提出了“八纲”之概念。1949年以后随辨证论治学术地位的确立，八纲在辨证论治中的核心地位及重要作用得到充分肯定。是中医辨证的基本方法，各种辨证的总纲，也是从各种辨证方法的个性中概括出的共性，在诊断疾病过程中，起到执简驭繁，提纲挈领作用。

李同宪

    中医理论指导中医的临床实际；西医理论不能指导中医实践，反之亦然。

杨金峰

李同宪 发表于 2017-10-21 17:39
中医理论指导中医的临床实际；西医理论不能指导中医实践，反之亦然。

欢迎李先生。可惜，我要下班了。改日见

一吐了之

杨金峰 发表于 2017-10-21 17:19
呵呵，一吐的认识是错误的。无论是六经病，还是脏腑病，都离不开寒热虚实的八纲辩证的。

不想理你，你却不放。六经连脏腑，脏为三阴，腑为三阳，三阴三阳互为表里，表里相通。寒热，虚实是邪气，不知六经，寒热虚实在哪？明明是经病之证，怎说是纲？纲举目张，纲只有一，就是阴阳，是三阴三阳六经，明六经，方知表里，方知寒热在表在里，三阳多是外邪入内，故邪气盛而实，实则多热。三阴多虚，内邪自生，邪寒伤正，故正气夺而虚。你说六经辨证对，还是八纲辨证对？八纲有主体吗？

思考者

大陷胸汤是老医圣《伤寒论》的经方，是治疗急性腹膜炎的处方。

它具有减小腹部压力，减轻腹痛、阻止穿孔扩大，减轻恶心、阻止呕吐、降低体温、降低白血球，升高血压，延缓死亡时间等多种功效。
早在几千年前的人患有急性腹膜炎，就是采用这一处方。

这一方法为什么现代被淘汰？是因为有了西医擅长用消炎药，更擅长动刀动枪。如果西方人没有发明西医， 大陷胸汤治疗急性腹膜炎，仍然是最佳选择。最低限度也可以让人多活半月有余。

思考者

李同宪 发表于 2017-10-21 17:39
中医理论指导中医的临床实际；西医理论不能指导中医实践，反之亦然。

    中医理论指导中医的临床实际；西医理论不能指导中医实践，反之亦然。
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这才叫地地道道的机械思维！
其实恰恰相反，中医理论恰恰指导不了中临床实践；
西医理论反而能指导中医临床实践。


为什么？
因为中医理论是一套假大空的治未病的哲学理论；
西医理论才是真正的现代医学科学理论。
中医临床，只有在现代医学科学理论指导下，才能治疗各种疾病。

思考者

中医理论不是没有指导过中医临床，恰恰相反，中医理论已经整整指导了中医临床2500年。
结果怎么样呢？
还不是除了治未病，什么病都治不了。
患者肠穿孔了，你给人家用“大陷胸汤”，
也就让他多活几日而已。

思考者

李同宪 发表于 2017-10-21 17:37
实际上，八纲辨证形成的最晚，他是在脏腑辨证，六经辨证……的基础上总结、抽象出来的。
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实际上，八纲辨证形成的最晚，他是在脏腑辨证，六经辨证……的基础上总结、抽象出来的。
        清代，程锺龄进一步阐发了八纲的涵义，提出审证治病不过寒热、虚实、表里、阴阳八字而已。近代《医学摘粹》(1897)提出"八纲"一词。近人祝味菊(1884一1951)，在《伤寒质难》中明确指出：“所谓‘八纲’者，阴、阳、表、里、寒、热、虚、实是也。” 正式提出了“八纲”之概念。1949年以后随辨证论治学术地位的确立，八纲在辨证论治中的核心地位及重要作用得到充分肯定。是中医辨证的基本方法，各种辨证的总纲，也是从各种辨证方法的个性中概括出的共性，在诊断疾病过程中，起到执简驭繁，提纲挈领作用。
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教授传播的知识怎么总是落后的？
建国以后，确立的是“十纲辨证”！
“阴阳”为总纲，“表、里、寒、热、虚、实、气，血”为八钢。
这是上世纪最先进的辨证方法。看来教授还是没有听说过！


到了本世纪初，又一种新的科学辨证方法诞生：“理化检测信息辨病辨证法”。
这个方法先生应该听说吧？

高智海

思考者 发表于 2017-10-21 22:55
中医理论指导中医的临床实际；西医理论不能指导中医实践，反之亦然。
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中医临床用药是用药性的，西医是用药理（物质成分）的。所以，西医理论不能指导中医临床。而中医方法论却是西医始终离不开的。也就是说，不管中医还是西医，你什么时候违背了中医方法论，你就会在什么时候犯错