中医脏腑之间有独特的相互影响的关系 并没有生克乘侮的的关系

张诚敬

        高先生认为：难道中医对正常的五脏没有论述？没有正常与有病的对比，您怎么知道五脏有病？
       内经中的正常藏象：内经中对藏象的阐述，六节藏象论中“岐伯曰：心者，生之本，神之变也，其华在面，其充在血脉，……。肺者，气之本，魄之处也，其华在毛，其充在皮，……。肾者，主蛰，封藏之本，精之处也，其华在发，其充在骨……。肝者，罢极之本，魂之居也，其华在爪，其充在筋……。脾胃大肠小肠三焦膀胱者，仓廪之本，营之居也，名曰器，能化糟粕，转味而入出者也，其华在唇四白，其充在肌……。”，所讲的其华就是正常藏府的外在体征表现。
       内经中的病理藏象：内经对疾病藏象的阐述，内经素问痿论篇中对瘦证的讨论中：帝曰：何以别之。岐伯曰：肺热者，色白而毛败’;心热者，色赤而络脉溢；肝热者，色苍而爪枯；脾热者，色黄而肉蠕动；肾热者，色黑而齿槁。他们对话讲的是五种疫证。现代语言译是，黄帝道：用什么办法鉴别五种瘦证呢？岐伯说：肺有热的瘦，面色白而毛发衰败；心有热的瘦，面色红而浅表血络充盈显现；肝有热的瘦，面色苍而爪甲枯槁；脾有热的瘦，面色黄而肌肉蠕动；肾有热的瘦，面色黑而牙齿枯槁。笔者研究认为，肺热类似于现代的肺结核，由于肺结核是消耗性疾病，因此产生面色白的表现；心热类似于现代高血压，因此有面部红胀的表现；肝热类似于现代的肝炎；而肾热类似于现代的肾炎，讲的都是疾病状态下的藏象，是藏府在疾病状态下表现在人体相关部位特有的体征。
       依据上述内经中讲的不同藏象认为：内经时代是依据人体不同的藏在正常或疾病状态下在人体相关部位特有的不同体征表现来判定人体是否患有疾病的。        内经时代就观察到不同藏府疾病的特有体征表现，是科学？是伪科学或是胡说八道？相信朋友们一定会有自己的判断!!!!

高智海

仁海中西医 发表于 2018-7-9 09:48
中医还有正常的解剖的五脏？你又在搞自我矛盾。

不是自我矛盾，而是因为解剖组织的五脏是由阴中之阳（木）阳中之阳（火）阴中至阴（土）阳中之阴（金）阴中之阴（水）组成的。所以，中西医不矛盾。我支持中西医结合就是这个原因。放心吧，我不会像您那样故意在中西医之间制造矛盾

仁海中西医

高智海 发表于 2018-7-9 06:21
五脏是由阴中之阳（木）阳中之阳（火）阴中至阴（土）阳中之阴（金）阴中之阴（水）组成的。

那么，到底有没有“阳中至阳”呢？

高智海

仁海中西医 发表于 2018-7-9 10:22
那么，到底有没有“阳中至阳”呢？

正常的人体是没有阳中至阳的；若病人长了肿瘤，称为阳中至阳大概是可以的。否则，阳中至阳这一伟大的创新，是很难得到人们认可的

仁海中西医

高智海 发表于 2018-7-9 06:27
正常的人体是没有阳中至阳的；若病人长了肿瘤，称为阳中至阳大概是可以的。否则，阳中至阳这一伟大的创新，是很难得到人们认可的

五脏是由阴中之阳（木）阳中之阳（火）阴中至阴（土）阳中之阴（金）阴中之阴（水）组成的。
——只有“阴中至阴”，没有“阳中至阳”，那么，五脏配属五行的理论不成立。

张诚敬

        内经中仅仅是认为：木土水火金，地之阴阳也。哪来的什么五行学说 ？

高智海

仁海中西医 发表于 2018-7-9 10:31
五脏是由阴中之阳（木）阳中之阳（火）阴中至阴（土）阳中之阴（金）阴中之阴（ ...

既然如此，你可以加上阳中至阳而创造一个六行学说再与六脏进行配属岂不美哉

仁海中西医

高智海 发表于 2018-7-9 06:44
既然如此，你可以加上阳中至阳而创造一个六行学说再与六脏进行配属岂不美哉

　　五脏是由阴中之阳（木）阳中之阳（火）阴中至阴（土）阳中之阴（金）阴中之阴（水）组成的。
——只有“阴中至阴”，没有“阳中至阳”，那么，五脏配属五行的理论不成立。
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　　既然如此，你可以加上阳中至阳而创造一个六行学说再与六脏进行配属岂不美哉
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　　好，五行学说不成立了。我研究一下，看能否成立六行学说哈。

高智海

仁海中西医 发表于 2018-7-9 10:53
五行学说不成立了。

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http://www.gtcm.info/forum.php?m ... 2455&extra=page%3D1看看这个主题帖6楼的帖子，您可能明白一点

张诚敬

　　　 仁海先生认为：中医五脏病变有相互影响的关系，
　　村人认为：先生的认识是对的！如因肾损排尿不正常时，在心血管系统表现血压升高就是肾对心的影响，