五行学说应该从中医理论中剔除

wanglibin126

   先生您说的不无道理。目前中医确实存在学习后不能很好的运用于临床的问题，中医的理论体系确实存在一定的问题，理论不能很好的于临床结合，好多中医学子并没有学以至用，更可悲的是有相当的中医学子毕业后去就西医的饭碗！
    我也觉得中医的理论、中医的临床都需要一定的改革和创新。社会在发展、科技在进步，而中医却在停滞不前，当然我们还不能说剔除这个或那个，就关于五行学说，它是中医的理论基础，中医的理、法、方、药就是按照五行学说的生、克、顺、逆已闭合的互证的理论基础发展起来的。现在在临床上应用较困难，但是如果剔除之，中医就会成为无本之木、无源之水了。
    您的急迫心理我理解，我也很急呀。我们为了挽救中医是要做一些工作，但是要去粗取经、去伪存真、慎重科学、无憾后人。
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wanglibin126

    五行学说是古老的唯物辩证法，在中医刚刚萌芽的时候就依这一辨证法为理论基础将中医理论逐步的发展起来，五行学说是指导思想，八纲辨证是灵魂，理、法、方、药是基石。
    现在我们在临床上应用五行学说治疗疾病可以说鲜见了，但是它在中医理论的形成、发展上起到了一定作用。

仁海中西医

下面引用由wanglibin126在 2009/10/14 02:42pm 发表的内容：
五行学说是古老的唯物辩证法，在中医刚刚萌芽的时候就依这一辨证法为理论基础将中医理论逐步的发展起来，五行学说是指导思想，八纲辨证是灵魂，理、法、方、药是基石。
    现在我们在临床上应用五行学说治疗疾　...

五行学说是古老的机械唯物论。正是五行学说将中医带进了迷魂阵，以至于谬误百出。之所以产生“心主神明”说，就是出自五行学说。
“例如：已知肝属木（大前提），由于肝合胆、主筋、其华在爪、开窍于目（小前提），因此可推演络绎胆、筋、爪、目皆属于木；同理，心属火，则小肠、脉、面、舌与心相关，故亦属于火；脾属土，胃、肌肉、唇、口与脾相关，故亦属于土；肺属金，大肠、皮肤、毛发、鼻与肺相关，故亦属于金；肾属水，膀胱、骨、发、耳、二阴与肾相关，故亦属于水。”
肝合胆、主筋、其华在爪、开窍于目者，筋挛急，阴虚无以营养而已，并非肝之过，这从急、慢惊风中可见一斑；爪少华，是营养不良而成，亦非肝之属；一切火气上熏皆影响于目，并非肝所独主，只是胆囊炎时较显而已。
“舌与心相关”_——舌与脑关系最为密切。凡是聪明者，每每语言流畅、吐字清淅。
肺与大肠有什么可表里的？只是说肺气不降时，应用通大便法，可以改善肺通气而已。而事实上，心脏病的胸闷、肝内淤塞不畅时，而用通大便法也会改善症状。此时的通大便，只是增强了全身空腔器官的蠕动，从而改善了全身的气机而已。
——如此这般，就不要以僵化的五行学说为原则，来对全身脏器进行划分归属。而应该尊重观客事实，各个脏器有什么样的功能，就是什么样功能，没有直接隶属的，就不要强行“拉郞配”。

和氏璧

经过核实
仁海中西医：
“肾是否为先天之本，本人就持无关紧要的态度。”
“肾为先天之本”，只不过是古人的一种重视肾脏的说法而已。如此，尊重这种说法而认可也行，不认可亦行。
中医通过“肾为先天之本。”的理论结合阴阳五行理论，能非常好的运用于与其相关的头晕、耳鸣、脱发、肾咳、少精、不育、水肿等等之上。
你就这样的“本人就持无关紧要的态度。”
是不是你不懂、不认真学习呢？还是真的无关紧要呢？
我说过：你就是这种本着主观的态度来对待中医理论的。现在又再次以事实证明你不懂。
而且，是自己表明了自己对中医的态度：“肾是否为先天之本，本人就持无关紧要的态度。”
这时大家可看清楚了，这人不懂中医。

仁海中西医

下面引用由和氏璧在 2009/10/14 03:16pm 发表的内容：
经过核实
仁海中西医：
“肾是否为先天之本，本人就持无关紧要的态度。”
“肾为先天之本”，只不过是古人的一种重视肾脏的说法而已。如此，尊重这种说法而认可也行，不认可亦行。
...

哈哈，本人从来就不相信那些子虚乌有、而又不实用的所谓理论。

和氏璧

下面引用由仁海中西医在 2009/10/14 03:32pm 发表的内容：
哈哈，本人从来就不相信那些子虚乌有、而又不实用的所谓理论。

我知道你什么都不信，既然中医知识你不信，就别在借用中医的名义。
你不懂就说是子虚乌有，你不会你就说不实用。
你真的海！

-=-=-=-=- 以下内容由 和氏璧 在 2009年10月14日 07:52pm 时添加 -=-=-=-=-
仁海中西医：
“肾是否为先天之本，本人就持无关紧要的态度。”
“肾为先天之本”，只不过是古人的一种重视肾脏的说法而已。如此，尊重这种说法而认可也行，不认可亦行。
中医通过“肾为先天之本。”的理论结合阴阳五行理论，能非常好的运用于与其相关的头晕、耳鸣、脱发、肾咳、少精、不育、水肿等等之上。
你就这样的“本人就持无关紧要的态度。”
是不是你不懂、不认真学习呢？还是真的无关紧要呢？
我说过：你就是这种本着主观的态度来对待中医理论的。现在又再次以事实证明你不懂。
而且，是自己表明了自己对中医的态度：“肾是否为先天之本，本人就持无关紧要的态度。”
这时大家可看清楚了。

仁海中西医

下面引用由和氏璧在 2009/10/14 07:49pm 发表的内容：
我知道你什么都不信，既然中医知识你不信，就别在借用中医的名义。
你不懂就说是子虚乌有，你不会你就说不实用。
你真的海！-=-=-=-=- 以下内容由 和氏璧 在 2009年10月14日 07:52pm 时添加 -=-=-=-=-
仁海中西　...

本人的确不如先生对中医懂得多。

和氏璧

下面引用由仁海中西医在 2009/10/14 07:58pm 发表的内容：
本人的确不如先生对中医懂得多。

这不只是彼此对中医懂得多少的问题，而是每个人都要客观面对现实的中医知识问题。
   如果中医阴阳五行理论知识真的不是正确反应事物的变化规律，是错的，我第一个赞同你的观点。而事实则是你自己不懂不认识，反而要肢解、歪曲中医理论，甚至要剔除中医理论。
   中医不能发扬光大有一方面就是有许多像你这样不懂中医理论就说是子虚乌有，不会运用就说不实用的人。
   你可以立自己的学说，可以挑战中医理论或临床。但你还是不要借用中医之名来污蔑中医。
   

仁海中西医

下面引用由和氏璧在 2009/10/14 08:15pm 发表的内容：
这不只是彼此对中医懂得多少的问题，而是每个人都要客观面对现实的中医知识问题。
   如果中医阴阳五行理论知识真的不是正确反应事物的变化规律，是错的，我第一个赞同你的观点。而事实则是你自己不懂不认识，反 ...

笑谈，我提出将五行学说从中医理论中剔出，你赞成与否，管什么用？
本人可以承认自己不是中医，但你能代表中医？你好无聊。

和氏璧

下面引用由仁海中西医在 2009/10/14 08:46pm 发表的内容：
笑谈，我提出将五行学说从中医理论中剔出，你赞成与否，管什么用？
本人可以承认自己不是中医，但你能代表中医？你好无聊。

在事实面前你又想耍无奈？
仁海中西医：“本人可以承认自己不是中医”
你既然承认你不是中医，以后就不要谈什么中西医结合，取“仁海中西医”网名会让人恶心。
仁海中西医：“你能代表中医？”
可以肯定的告诉你每一个热爱中医的人，都有权捍卫正确的中医知识。