解决了一些问题，中医和西医就亲近了一些

哲学家 · 发表于 2009-10-26 23:00:22

[这个贴子最后由哲学家在 2009/10/26 11:02pm 第 1 次编辑]

我们完全可以用很多方式来认识和理解中医，如，用三焦，用卫气营血，用六经，用脏腑，用八纲，但不论我们怎样解释和理解中医，如果，不把这些东西和客观的人体相结合，我们的中医就只能停留在古代的水平，就无法发展，只在口号上喊中医伟大，没用的，现实的中医处境是艰难的，中医难道真的是好到不需要改进了吗？？上面的朋友提到了胆汁反流的问题，西医的解决是困难的，中医解决就容易多了，小柴胡汤稍稍变化就可以解决大部份的胆汁反流的问题。中医是有优势的东西的，中医走西医的路是不行的，但中医的进步是离不开现代科学的。五行是机械论，有人不让反对，把事实给他，他也不承认，让他拿根据，他就拿没人可以说清的东西来，他们不是为讨论真理而来，他们是为了宣泄情绪而来。

岁月无情 · 发表于 2009-10-27 05:43:30

现代中医所面临的关键问题，应该在真正认清“象”思维的前提下，继续把握宏观、整体、动态认知生命的大方向前提下，致力于研究怎样弥补微观、分析、形态方面先天不足的问题。具体地说就是继承整体性，强化分析性；继承动态功能性，强化形态结构性；继承主观性、直观性，强化客观性、逻辑性；继承求同性，强化求异性。中医的重点应放在后者，相对地说，西医的重点应放在前者。在思维方式的层面使中西医达到一种最佳配置上调节，实现形而上意义上的中西医结合，这无疑是中医发展的走向，也是实现中医现代化的前提。

岁月无情 · 发表于 2009-10-27 06:43:33

[这个贴子最后由岁月无情在 2009/10/27 06:47am 第 1 次编辑]

关于中西医学思维方式的差别，学术界有“元气论”与“原子论”、“整体论”与“还原论”、“系统论”与“分析论”、“功能论”与“结构论”等观点。。。。。。
【个人认为中医学与西医学思维方式的本质差别是“时间论”“模型论”与“空间论”“原型论”的差别。中医学和中国传统生命科学采用的是“模型论”“时间论”思维方式，即从功能模型、时间关系虚体出发，建构人体生命系统；西医和现代生命科学是“原型论”“空间论”思维方式，即从解剖原型、空间物质实体出发建构人体生命系统。】

岁月无情 · 发表于 2009-10-27 07:44:36

同一中有差异说明辩证法所理解的“共性”、“统一性”不是纯粹的、绝对的。这有利于批判“独断论”。同一中有差异表明世界上不会有绝对的“共识”和“认同”。“ 万众”不可能完全是“一心”。“一心”中总有“多心”，共同意志中总有不同声音。。。。。。

岁月无情 · 发表于 2009-10-27 08:51:30

马克思指出，一种科学只有当它达到了能够运用数学时，才算真正发展了。。。。。。现在的中医离这个标准，恐怕还差十万八千里。。。。。。。

岁月无情 · 发表于 2009-10-27 09:01:59

[这个贴子最后由岁月无情在 2009/10/27 09:24am 第 4 次编辑]

恩格斯说：“辩证法除了‘ 非此即彼’又在适当的地方承认‘亦此亦彼’!并且使对立互为中介。”。。。。。。现在的中医也许就是这样的一种局面【科学与巫术于一身】吧。。。。。。

甲lijhvc · 发表于 2009-10-27 13:45:52

[这个贴子最后由甲lijhvc在 2009/10/27 01:46pm 第 1 次编辑]

下面引用由岁月无情在 2009/10/27 06:43am 发表的内容：

关于中西医学思维方式的差别，学术界有“元气论”与“原子论”、“整体论”与“还原论”、“系统论”与“分析论”、“功能论”与“结构论”等观点。。。。。。
【个人认为中医学与西医学思维方式 ...

静态关系容易把握，动态关系可不是那么简单把握的，现代数学也没有解决这个问题。

甲lijhvc · 发表于 2009-10-27 13:53:32

下面引用由岁月无情在 2009/10/27 08:51am 发表的内容：
马克思指出，一种科学只有当它达到了能够运用数学时，才算真正发展了。。。。。。现在的中医离这个标准，恐怕还差十万八千里。。。。。。。

呵呵，阴阳、术数就是数学啊

岁月无情 · 发表于 2009-10-27 19:33:18

中医信徒经常说：中医无法经受科学的检验，是因为中医不属于科学范畴，
而科学本就不能解释世间的一切。。。。。。
　　基督信徒经常说：《圣经》无法经受科学的检验，是因为宗教不属于科学范
畴，而科学本就不能解释世间的一切。。。。。。。

taishan369 · 发表于 2009-10-27 19:41:56

下面引用由哲学家在 2009/10/26 10:36pm 发表的内容：
呵呵，我亲爱的朋友们，我们可不可以不感情用事，把一场中医学术的讨论变成人身的对立，叫真中医问题，我一百个支持，对我们自己还没有完全弄明白的问题，展开讨论是有必要的，但不要对人身攻击，我也有很不理　...

谢谢先生的牵挂。事实上，精神上死亡了，就再也没有那种“神气”了。我知道自己会回来，也应该回来，但只是想完成自己觉得应该完成的几件任务而已。孔乙己说的“多乎哉？不多也！”就是对我此时心情的写照。——中医，是追求真理的，因此她的队伍是永远不会穷尽的。

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