中医：科学还是玄学？（一）

吴味

下面引用由聂文涛在 2006/01/07 05:09pm 发表的内容：
当和现代某些手段结合的时候，批评这就说是“挂羊头卖狗肉”；如果根本就不理会任何现代手段，批评者又会说“几千年都没有进步”。
原来批评者心理不健康，有批评别人的冲动。无论你怎样，他都一定要来批评。

批评中医“挂羊头卖狗肉”是指中药并不注明掺入现代医学药物的“欺骗”行为（已经成为中医较普遍的“丑恶”现象），这种行为怎么能说是中医和现代医学手段相结合呢？

chunzhongyi

弘扬传统文化 促进传统与现代文化交流 形成世界新文化
   在古代，世界各国文化是在自然开放整体环境下产生发展起来的，注重认识世界，人与自然和谐，具有整体性的特点。现代文化是在欧洲工业革命的基础上产生和发展起来的，注重改造世界，使人与自然对立，具有局部特性。
    从世界历史发展来看，古代世界各国是在自然开放状态下发展的，背景是整体的，近代由于切断丝绸之路及中国明朝后期的闭关锁国政策，使世界各国不能自然交流，世界从此被割裂，失去了原有的整体性。传统文化失去了滋生的土壤，从而向精神领域畸形发展。
欧洲的工业革命使生产力飞速发展，并席卷了整个世界，使世界各国的传统文化几乎消失殆尽。只有中国的传统文化得以完整的保存下来。现代文化是在物质财富丰富的基础上产生发展的，偏重于物质领域。使传统文化和现代文化形成对立。
    现在世界各国以开放为主，人类社会又恢复成一个整体。而且社会性更强了。这就为以整体特性为主的传统文化提供了发展的客观条件。我们要吸收传统文化中的合理的思想内核，把现代文化纳入到其思想体系中，促进传统文化与现代文化交流，从而形成世界新文化。
   具体可以从医学、哲学、文学、经济学、教育、军事等等各个学科方面深化发展。下面我从医学方面谈一谈我的认识。
   在古代由于交通不发达，环境因素使疾病的地域性很明显，不同的地域不同地环境造成人们患病的种类各不相同，治法也各有不同，中国内经时期的分析是：东方靠近海边食鱼而嗜咸易患痈疡，治宜砭石，是现在手术的雏形，南方地处湿地，易得痹症，治宜针刺，北方地处寒地，脏寒生满病，治宜灸法，西方地处高陵之地，易的内伤杂病，治宜用毒药（毒药是药物的总称），中央交通发达人口众多杂食不劳，易得萎厥寒热等症，治宜导引按跷，即现在的气功推拿，中医综合各种疗法为人治病。随历史的发展人的人居环境不断变化，常见病多发病种类各个时期各有特点：内经时代以针灸为主，汉代伤寒病的流行初期首选针灸，失治误治很多，后张仲景以药物为主开创了现代中医的先河，现代中医的主流主要是仲景医学，不是纯中医，近代战争频繁科技发达，抗菌药的应用和手术条件的改善为手术疗法的发展奠定了基础，这是西医的主流，今后由于社会发展人们生活条件的改善，生活方式的变化将使导引按跷即推拿气功成为医学的主流，时刻以群众的疾苦为医生的己任，与时俱进，自然能消除中西医的差别。
   以上论述可以看出现在所有的治疗疾病的方法都可以成为中医，以这种观点看问题，医学就不会有中西之分，这种医学就是真正的新医学。各个领域都形成共识就会形成新世界文化。

chunzhongyi

药不执方, 合宜而用, 此方之不必有也。. 方以立法, 法以制宜, 此方之不可无也。新医学的发展方向是把现在的中医、西医及自然疗法等疗法纳入到中医的整体理论当中。使医学得以真正统一。

chunzhongyi

   医学的发展是随着疾病的变化为前提的。不是谁想怎么样就怎么样的，在工业革命的冲击下，传统医学在中国得以完整保留，这是中国人的功劳，因为现代西方科学并不能解释所有的现象，现代医学也有不完善之处，所以在国外存在自然疗法。作为西方医学的补充。中医有很多现代科学解释不了的东西。但中国已经应用了几千年。
   就象河北省香河县的周凤臣老人（在网上搜索周凤臣或香河老人可看到有关资料，也可亲自参观）在自然条件下尸体保存了十二年不腐烂，现代科学不能解释，但已经有人在现实已经做到了，这说明认识世界和改造世界是交叉的。如果吴味先生不是反社会的人。请客观看待一切事物。

溪流

[这个贴子最后由溪流在 2006/01/08 01:43pm 第 1 次编辑]


[愚昧、丑陋乃至丑恶的中国传统文化培养出同样愚昧、丑陋乃至丑恶的中国人！！！]

这是你的原话。
要是读者不留心，还以为是到了日本鬼子的网站，发出这样仇视中国人的话语。
你有祖国吗？有祖宗吗？
你说这话的时候，对得起生你养你的父母，哺你育你的祖国吗？
我终于明白近百年中国衰落的根本原因。

chunzhongyi

某些人已经拿吴味先生的文章作为彻底消灭中医的论据了。

chunzhongyi

1996年我遇到这样一个病人，男性，38岁，后背皮肤温度左边凉，右边热，（曾经过客观检查不能确诊），客观测定和主观感觉一致，就诊时间是夏天三伏天，根据这些情况，我考虑四季之中伏天属于长夏，属土，五脏脾脏属土，当为脾脏之病，而土居中央旺于四季，每个季节后期也属土，我就问病人是否在每个季节后期也有这些症状，病人说是这样。这样针对脾脏疾病治疗，方法是：一、用艾条回旋灸，二、用智能气功的蹲墙功调整任督二脉以达阴阳平衡，三、教病人用音声引气震动脾气，念“灵”先平后仄，发音时可感觉剑突和肚脐中点即中脘穴深处有震动感。治疗三天后病人诸证消除。
这就是用传统的科学理论作指导的效果，不过这样的病人很难遇到，很难作科学实验。

如果吴味先生遇到这样的病人会怎样治疗？

吴味

[这个贴子最后由吴味在 2006/01/08 03:14pm 第 1 次编辑]

下面引用由溪流在 2006/01/08 01:39pm 发表的内容：
愚昧、丑陋乃至丑恶的中国传统文化培养出同样愚昧、丑陋乃至丑恶的中国人！！！]
这是你的原话。
要是读者不留心，还以为是到了日本鬼子的网站，发出这样仇视中国人的话语。
你有祖国吗？有祖宗吗？
你说这话的时候，对得起生你养你的父母，哺你育你的祖国吗？
我终于明白近百年中国衰落的根本原因。

请注意我的用词，我是说“愚昧、丑陋乃至丑恶的中国传统文化”才培养出同样“愚昧、丑陋乃至丑恶的中国人”，但不是说全部中国传统文化，更不是说全部中国文化（包括现代文化）。
我向来认为，人是文化的人，人的性质是文化培养的结果。中国人的“愚昧、丑陋乃至丑恶”就是中国传统文化培养的结果。
这是“仇视中国人的话语”吗？
一种大国寡民的狭隘的“民族主义”情结！
你还是要重新认识什么是现代民主的“言论自由”。

gonmai

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下面引用由gonmai在 2006/01/07 08:09pm 发表的内容：
吴味先生无视客观事实，大狂了！恰恰是中医对感冒的诊疗更具体更个性化更有效更有优势。
中医对感冒的诊疗是根据各人所呈现的证(即机体反应状态的具体状况)施行治疗的。依据阴阳表里寒热虚实及正、邪态势的不同类型各行有针对性的选药配方进行治疗。扶正(增强免疫力)祛邪、干予状态偏向等等比西医机械、没有个性化的单一的休息、饮水、对症、抗病毒治疗更有优势。
生命有机体的阴阳表里寒热虚实八纲状态的存在是否定不了的客观事实，怎么是一种原始、混沌、模糊、感觉、想象、猜测的“连蒙带猜”呢？
再有你不能无视客观事实而强词。你不要结论性的所谓批判！

你说中医依据阴阳表里寒热虚实及正、邪态势的不同类型各行有针对性的选药配方治疗感冒，那只是中医玄学理论的自以为是，根本上是无法证明的，但是几千年来人们就是以为中医能够真正做到，而且多么神奇。
当一个民族没有建立起强大科学理性的时候，玄学是没有多少人不信的，不然还能够称之为玄学吗？
我的文章对中医的批判只是结论性的吗？请认真看文章！
-=-=-=-=-=>真的，我还从来没有遇到过象你吴味先生这样固化的对手。你怎么不顾客观事实而强词夺理？！请问你曾有过目干口苦口干口渴小便短赤等症状出现过？如果有过，那就是中医的"热"。这就是存在的事实。如此怎么能"那只是中医玄学理论的自以为是，根本上是无法证明的"？
再者你学过哲学吗？或有哲学基础知识吗？存在与意识，物质与精神有无对应关系？如果你承认有，那就是正确的，就承认反映论，因而人们是能够认识客观世界；如果你承认没有，那你就是错误的，就不承认反映论，那么人们就永远无法认识客观世界。
中医理论是在诊疗活动中产生、形成，并经历史长河的无数次的重复而形成了稳定的固有范式。这样的产生于实践活动后的理论概念难道不是客观存在或存在规律的反映、表达？都是唯心的空范的玄虚的不成？你完全否定中医理论的客观性，不是等于否定存在与意识，物质与精神有对应关系吗？不是等于否定反映论，否定客观世界是可以认识的吗？
你认为有效也不能算科学。那么按逻辑，没有效就是科学？请问你如果不符合客观规律，不是使主、客观相符合能有效吗？
中医理论产生形成于古代，它只是实现客观存在客观规律的古代文化层面的表达。存在着缺陷，这是无可否定的事实，但不能因此全盘否定中医理论的科学性！
既然你把问题提出，并坚定批到底，那么我们就展开讨论。我上面的问，你不能回避，要一一作出答复！否则，就定你不是在探讨学术！

jlzhhj

吴味不过是拿20世纪以前的西方科学观念来批评中医,这才是悲哀,