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楼主: xyx0535
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经典的历史地位和现代实用价值

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81
发表于 2009-1-9 22:36:29 | 只看该作者

经典的历史地位和现代实用价值

下面引用由苏忠伟2009/01/09 10:18pm 发表的内容:
“三焦之腑非指〝腠理之間〞,”
认同。历代医家对此多有探索,现在已有定论。十一脏腑均可从解剖学中证实,唯此不能。
就因這點沒搞懂
念通中醫的很少了


-=-=-=-=- 以下内容由 逸湘2009年01月09日 10:38pm 时添加 -=-=-=-=-
且說說
三焦經對應的是什麼

-=-=-=-=- 以下内容由 逸湘2009年01月09日 10:39pm 时添加 -=-=-=-=-
提示:
內經有云
82
 楼主| 发表于 2009-1-10 12:50:03 | 只看该作者

经典的历史地位和现代实用价值


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二、内因(七情):七情致病,大家都很熟悉这说法,但七情如何致病,很多人把它归为心理因素,西医称为”精神官能症”。但是近来西方研究发现,人的”情绪”是以发散”化学物质”的方式向身体发送情绪的。累积未经适当处理的这类化学物质是会使人生病的,不是甚么”精神官能症”,是真正影响到组织与细胞的。这如何与中医理论联系,人体化学物质既会制造就有回收与破坏机制,这就联系到经络学了,如果”气血”正常,情绪产生的化学物质就可透过正常管道回收与破坏,就不会累积也就不会致病,如产生量太大一时回收不及或相关经络不正常,就用一砭、二针、三灸、四汤药通其经络就是了。

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    中医的内因——七情,是个功能概念,其致病原理只能在功能的层面上概括抽象,即使现代医学(西医)在微观层面发现了一些变化,但这些发现不足以揭示中医七情的发病机理。

     中医的七情内因是西医用微观结构(化学)方法永远不能彻底解释的。否则中医就被西医吃掉了。
83
 楼主| 发表于 2009-1-10 12:57:37 | 只看该作者

经典的历史地位和现代实用价值


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傷寒論再探
接下來要把「傷寒論」說得清楚一點,伤寒论》关于脉诊的原文共有146条,约占全文的1/3强。古本《伤寒论》中尚有“辨脉法”  (34条)*和“平脉法”(42条)两篇脉法的专论,可见仲景对脉诊十分重视。若照某些人說的:「脈診診不出經絡、傷寒論的六經不是十二經絡」,那麼《伤寒论》就真難讀了?
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    若把《伤寒论》的六经(六病)与十二经络等同起来,则仲景殿堂无门可入矣。
84
发表于 2009-1-10 14:16:39 | 只看该作者

经典的历史地位和现代实用价值

下面引用由xyx05352009/01/10 00:57pm 发表的内容:
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傷寒論再探
接下來要把「傷寒論」說得清楚一點,伤寒论》关于脉诊的原文共有146条,约占全文的1/3强。古本《伤寒论》中尚有“辨脉法”  (34条)*和“平脉 ...
不從此門入
但問先生從何門入

-=-=-=-=- 以下内容由 逸湘2009年01月10日 02:18pm 时添加 -=-=-=-=-
先生但論一下
傷寒論之用藥
與藥物歸經如何聯繫
85
发表于 2009-1-10 14:21:49 | 只看该作者

经典的历史地位和现代实用价值

下面引用由xyx05352009/01/10 00:50pm 发表的内容:
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二、内因(七情):七情致病,大家都很熟悉这说法,但七情如何致病,很多人把它归为心理因素,西医称为”精神官能症”。但是近来西方研究发现,人的”情 ...
先生認為中醫之七情不能微觀嗎?
請問病因說如何與藥物歸經聯繫
又如何與一砭二針三灸聯繫
86
发表于 2009-1-10 14:25:31 | 只看该作者

经典的历史地位和现代实用价值

“以我們這派來說
大陸怕是失傳了”
哈哈!你们是什么派哦?据我认识,够称派的还没出世哈!
87
发表于 2009-1-10 15:22:40 | 只看该作者

经典的历史地位和现代实用价值

逸湘对内经深有心得。多谢分享。
伤寒六经与内经经络的关系,可看看古今名家的书就明白了。现代经方大家刘渡舟也有论叙。
七情对身体的影响,内经中也有论叙,七情主要是对气机的影响,导致脏腑之气紊乱,虚耗等,先有内伤,外感才能对人产生较大影响。
而这些都是在脏腑经络气血的理论基础上将针灸药按摩导引统一起来。
88
发表于 2009-1-10 17:42:30 | 只看该作者

经典的历史地位和现代实用价值

下面引用由墨魂浓醇2009/01/10 02:25pm 发表的内容:
“以我們這派來說
大陸怕是失傳了”
哈哈!你们是什么派哦?据我认识,够称派的还没出世哈!
先生這種貶抑他人的發言
不利學術探討
望收斂一些
89
发表于 2009-1-10 20:24:35 | 只看该作者

经典的历史地位和现代实用价值

“先生這種貶抑他人的發言
不利學術探討
望收斂一些”
哈哈!是你的原因吧?
什么派?可以说出你的医理撒,你要你在阴阳学思想下的指导发展了中医基础理论,再运用在医疗实践中得到验证,就可称派!否则,自欺吧了…
  


90
 楼主| 发表于 2009-1-11 09:18:14 | 只看该作者

经典的历史地位和现代实用价值


与逸湘先生讨论
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---先生認為中醫之七情不能微觀嗎?
請問病因說如何與藥物歸經聯繫
又如何與一砭二針三灸聯繫
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      如果是一个西医,或是社会人能够从微观结构  层次认识到中医的内因能引起微观结构病理变化,而坚定对中医科学性的认识是难能可贵的。但是若是一个中医人用西医现有的微观结构知识来解释中医未免欠缺。

     中医的所有概念(包括中医内因),都是建立在功能信息的基础上。而功能信息的出现必有微观结构的根据,但是这个微观结构不是西医现有的微观结构水平,其 未知的太多太多。是用结构方法永远不能彻底解释的。

    如果不是这样,那么我请问先生:喜会产生什么化学物质,这些化学物质怎样中体内代谢  ?怒会产生什么化学物质,这些物质怎样在体内代谢?

   
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