老子发现了经络系统

liuchangdeai

请教一下什么是“因其無而無所不有”
怎样才能“氣飽”
又如何从“道生一”而至“三生万物”呢

逸湘

下面引用由nbsdc在 2008/08/31 08:15am 发表的内容：
我有一个老同事曾经按照电视讲的练,把小腹练得硬硬的,难过很长一段时间.
请问你练"小周天"功是无中生有了?凡是练气功的都是';有为"的行为.

奇怪
我甚麼時候說過我練＂小周天功＂了
您為何我一再否認
您又一再提起？

逸湘

下面引用由liuchangdeai在 2008/08/31 08:39am 发表的内容：
请教一下什么是“因其無而無所不有”
怎样才能“氣飽”
又如何从“道生一”而至“三生万物”呢

“因其無而無所不有”其真意請看＂老子＂
應用在治病上
就是人本無病
因擾而病
人體本是一個極有效的自控系統
所謂無為而天下治
用在人體也是如此
內經也一再的告訴我們這個道理
五行貴在平衡
無擾平衡就沒病
練氣治病關鍵就在去其擾
則病自癒
為何不能意引
因為人的感覺是不可靠的
練氣治病只要把握一個＂無’
即無病
則無所不有
是為＂因其無而無所不有＂
也是＂無為而天下治＂的道理
氣飽當然要練氣
佛道都有練氣法門
道家有云　　性命雙修
命功靠師授
性功靠自悟
“道生一”而至“三生万物”呢
這是說的演化
練功也是如此
跟對師父
就會一一生出

逸湘

又看電視練功是很危險的行為
切忌

逸湘

參考一下
就是這個觀念
《整体自洽医学理论在医疗实践中的应用探索》
凤凰卫视主持人刘海若在英国遭遇车祸回国治疗能够迅速恢复，引起了各方的极大关注，被西方西医学界判定已经脑死亡的人在这么短的时间内基本康复，而且即将可以工作，是一个奇迹。她的主治大夫凌峰表示，刘海若的恢复不是用了什么新药，也和高精尖的仪器无关，而是一种新的医疗理念。在新出版的今年4月号《科技中国》杂志上，凌峰发表了《整体自洽医学理论在医疗实践中的应用探索》一文。 NEWSZW_HZH_BEGIN 　　
凌峰首次披露使刘海若得以康复的医学理论 　　
北京宣武医院的凌峰医生最近撰文总结了刘海若得以康复的医学理论，她的这一观点出现在《科技中国》杂志上，这也是她首次披露了刘海若康复的“秘密”。 　　
整体自洽医学理论是凌峰教授在对刘海若的治疗过程中，探索并总结出来的一种治疗理念。即认为人体是一个具有强有力的调节能力以维持生命的内稳定自组织系统，任何医疗手段都是通过干预这个自组织系统对疾病起作用的。病人的康复，实为人体内稳定机制和医生适当干预耦合的结果。所以，在治疗过程中，医生应给予适度中西医结合的治疗干预，给机体提供一个良好的恢复环境，促使机体进行自我恢复，从而避免了只针对某一病灶施治却给机体其他器官带来不必要的伤害。刘海若的康复并重新走上工作岗位就得益于这个理论，这个治疗理念因此引起医学界的关注。这期杂志还刊登了中医大师邓铁涛、神经外科专家鲍遇海发表的回应文章，同时有很多感人的细节。 　　
可以看到，在过去，治疗上的整体理念运用得很不充分，往往是根据学科的划分，把治疗分为一段一段的，一个科室的治疗结束以后，再转到别的科室，这样往往延误其他方面的治疗。在治疗刘海若过程中，在有1%的希望的时候，他们都要去尽100%的努力，他们充分运用了中西医的结合的方式，在宏观和微观上双管齐下，同时打破专业界限，实现科际间的合作。始终贯彻以神经外科为主、多学科联合的方针，每进行一项神经外科的质量手段必当考虑其他方面的影响，每决定一个治疗方案，必定请求其他科室的支持和帮助。在整体理念的的贯彻下，对刘海若有十多项治疗在同时展开，而在这些治疗同步的同时还进行统一调配、统一指挥，有预见性的“棋看三招”，把问题先布置，包括康复、理疗、认知功能。由于统合了各种科学理念如整体、自洽、平衡的理论等等，经过一年的训练，最终让刘海若起死回生。 　　
“科技中国论坛”将共同探讨创新与伦理 　　
《科技中国》主编陈越光表示，理论创新在中国科技界面临三个方面的创新：技术、制度、理论创新，事实上，理论创新特别重要，特别需要在实践中去概括，要强调在知识的背后去探讨方法，在方法的背后寻找价值。 　　
凌峰抢救了刘海若，不是用了什么灵丹妙药，而是她总结了一套方法，甚至上升到一个哲学理念。陈越光认为特别可贵的是理论上创新的这种勇气。而且在现在的时代，特别需要强调和弘扬理论创新的重要性以及责任伦理建设的重要性。对于医学界而言，也需要就此在医生、医学研究者、医学院学生中进行实际的讨论和沟通。 　　
从刘海若这个治疗过程来看，在现在时代真正要做一个好医生，做一个苍生大医，需要有他自己内在的素养以及基本品德。当年白求恩说：“一个外科大夫，需要有一颗狮子般的心和一双女人的手。”外科大夫需要动刀子，不能心惊胆战、优柔寡断，但外科大夫做起手术来又需要很精细、仔细。如果仅仅从外科技术上可以说需要他们心要硬、手要细，但我们也可以把白求恩的话扩大一点儿理解，“要有一个狮子的心”就是要有勃勃雄心，在理论上创新、在学科上建树；“一双女人的手”就是在技术操作上面谨慎细致、精益求精。 　　
正是基于此，《科技中国》杂志和同济大学医学院将于4月10日下午在上海同济大学逸夫楼一楼报告厅主办2005年首届“科技中国论坛”，将邀请凌峰发表题为《整体自洽医学理论与大医精诚》的演讲。同时由同济大学医学与生命科学部主任傅继梁、同济大学医学院院长胡大一作为评论嘉宾对凌峰的演讲现场评论。届时预计有数百位医学专业的学生、老师以及医生等相关人士参加论坛。 　　
陈越光表示，中国理论创新包括中西医理论创新是需要学派的，一种新理论形成的初期大家去探讨、评论、参与，对新理论的形成和新理论学派的产生是必要的前提。 　　
整体自洽理念作为一种哲学理念，由于专业的限制，没有在治疗中得到运用和推广，凌峰希望把这种运用在刘海若身上的哲学理念总结后，将来能广泛地应用到日常治疗的每一个病例中，让哲学更多地造福于人类。同时，长期的医疗实践使她相信，虽然科技日新月异，人类对自己的了解仍是太少！正是需要更多医生的这样的理论创新、精益求精，以及有做“苍生大医”的责任伦理，芸芸众生才有希望获得更多的健康保障。

nbsdc

经络是什么？有人说经络就是神经系统，也有人说经络
是循环系统，还有人干脆说经络是不存在的，众说纷云
，莫衷一是。经络是经气的通道，《老子。第二十五章
》是这样描述的：“萧呵！寥呵！独立而不改，周行而
不殆”，这就是说经气沿着人体左右经脉“循环无端，
终而复始”地、独立地、不以人们的意志为转移地运行
。并明确地指出了经脉的两个基本特性，即经脉的独立
性和周行性{循环性}。
现在，让我们首先来验证的是经络的独立性问题。《素
问。气穴论》指出：“上纪者胃脘也，下纪者关元也。
”，这胃脘指的是中脘穴，意思是说上半身的经络尽管
千头万绪、扑朔迷离，但只要抓住中脘穴就等于抓住了
头绪；下半身的经络虽然相互交叉`错综复杂，只有抓住
关元穴就是抓住了纲纪。我们知道中脘穴和关元穴同在任
脉线上，中脘穴在脐直上四寸，关元穴在脐直下三寸，而
且穴下都与神经系统的肋间神经前枝相联系。
验证的方法是在虚静条件下，不加意念地用手指轻点在关
元穴上，无需多久下肢就先有各种感觉，有健足的作用；
然后改手指轻点中脘穴上，过不了多长时间头脑先会有温
、凉、麻或胀的感觉，有醒脑的作用。同样指点任脉线上
的两个穴位却出现截然相反的作用，这不仅充分地证明了
经络系统是独立于神经系统之外的，而且还具有调节神经
系统的功能.有人说经络系统是人体的最高的调节系统，
这话是非常正确的。

逸湘

哲醫的帖子
你不去湊湊熱鬧

nbsdc

说真的,连经络是怎么样发现的都尚未搞清,讨论起来是很弗劲的.
你看,我也讲了不少就是很少有人来反驳,令人遗憾.

逸湘

下面引用由nbsdc在 2008/09/22 05:41pm 发表的内容：
说真的,连经络是怎么样发现的都尚未搞清,讨论起来是很弗劲的.
你看,我也讲了不少就是很少有人来反驳,令人遗憾.

這其實就是本論壇的現實
就拿我談經絡的帖子吧
發表兩年多了
也沒甚麼討論
信者恆信
不信者恆不信而已

逸湘

就你這題目
就擺明了和"哲醫"
意見不同