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楼主: xyx0535
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关于将中医正名为中国医学的倡议

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81
发表于 2008-8-12 12:46:45 | 只看该作者

关于将中医正名为中国医学的倡议

    中医事实上就是中国的医学,是为了区别西方医学而出现的,再广泛一点说,中医是中华医学,这个医学不仅仅局限在中国境内,日本,韩国,越南,大马等世界上凡是以中医的指导思想存在的医学,都是中华医学的一部分,改中医为中国医学,实际上缩小了中医的涵盖范围,不利于中医的发展和传播。
82
发表于 2008-8-12 14:08:30 | 只看该作者

关于将中医正名为中国医学的倡议

人过留名,雁过留声。
立个牌坊,刻上几个字,证明曾到此一游,图个大名声,过把明星隐,好玩!
83
发表于 2008-8-12 14:29:08 | 只看该作者

关于将中医正名为中国医学的倡议

下面引用由红莎草2008/08/12 00:46pm 发表的内容:
中医事实上就是中国的医学,是为了区别西方医学而出现的,再广泛一点说,中医是中华医学,这个医学不仅仅局限在中国境内,日本,韩国,越南,大马等世界上凡是以中医的指导思想存在的医学,都是中华医学的一部分 ...
很好,支持!
说到点子上了。
84
发表于 2008-8-12 14:49:23 | 只看该作者

关于将中医正名为中国医学的倡议

下面引用由红莎草2008/08/12 00:46pm 发表的内容:
中医事实上就是中国的医学,是为了区别西方医学而出现的,再广泛一点说,中医是中华医学,这个医学不仅仅局限在中国境内,日本,韩国,越南,大马等世界上凡是以中医的指导思想存在的医学,都是中华医学的一部分 ...
同感!
85
发表于 2008-8-12 14:57:17 | 只看该作者

关于将中医正名为中国医学的倡议

呵呵,清连先生多心了,我不过提醒先生一下,且手里不拿的“棍子”啊!
86
发表于 2008-8-12 15:19:45 | 只看该作者

关于将中医正名为中国医学的倡议

“结构医学、功能医学始于《内经》,是形神统一的具体体现。“若夫吧尺之士,皮肉在此,外可度量循切而得之,其死可解剖而视之”《灵枢,经水》为结构医学之先河。“视其外应,以知其内藏,则知所病矣”《灵枢,本藏》为功能医学之先河。”
1.看楼主也是饱学之士,如此探求结构医学功能医学的起源难免牵强附会,先生应该考证结构医学功能医学这两个词语最早出现在什么时期,最早记载在那本文献,以及这两个词语的内涵,然后再分析二者和内经经文之间的联系,这才是严谨治学的方法。
2.放下第1点不论,先看看你引用的经文“若夫八吧尺之士,皮肉在此,外可度量循切而得之,其死可解剖而视之”,我不敢说你读经不求甚解,但是你真没明白句中为何是“其死可解剖而视之”,而不是“其内可解剖而视之”!读经必须字字求其意,切不可走马观花!

87
 楼主| 发表于 2008-8-12 17:32:04 | 只看该作者

关于将中医正名为中国医学的倡议


回红沙草先生
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  中医事实上就是中国的医学,是为了区别西方医学而出现的,再广泛一点说,中医是中华医学,这个医学不仅仅局限在中国境内,日本,韩国,越南,大马等世界上凡是以中医的指导思想存在的医学,都是中华医学的一部分,改中医为中国医学,实际上缩小了中医的涵盖范围,不利于中医的发展和传播。
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    “中医事实上就是中国医学,是为了区别于西方西医而出现的”。

    中医是为了区别于西方西医 而出现的。颇有同感。几百年的历史演进中医在中国
出现了两种不同层次 :一,与西医对立,不包容西医 的中医。二,包容了西医的中医。与西医对立的中医落后于时代,包容了西医的中医是与时距俱进的中医,又可 称为中医现代化。这两个层次的中医代表了中医的两个不的历史断面的水平。

    我提出的“中国医学”是与与西医对立的中医的区别,是代表中医包容了西医的概念。
    先生认为中两个不同层次的中医应该如何区别?



88
 楼主| 发表于 2008-8-12 17:39:05 | 只看该作者

关于将中医正名为中国医学的倡议

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下面引用由红莎草在 2008/08/12 00:46pm 发表的内容:
中医事实上就是中国的医学,是为了区别西方医学而出现的,再广泛一点说,中医是中华医学,这个医学不仅仅局限在中国境内,日本,韩国,越南,大马等世界上凡是以中医的指导思想存在的医学,都是中华医学的一部分 ...



同感!
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    如果有一天,某一个国家,把中医吸收过去了,与西医整合为一种医学。这个医学既包容 了中医又包容了西医。这个医学还是中华医学的一部分么?
89
 楼主| 发表于 2008-8-14 07:49:32 | 只看该作者

关于将中医正名为中国医学的倡议


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广东省中医院的改革探索,给中国医学未来发展以启示——中西医融合 构建完美医学   http://www.satcm.gov.cn/zwxx/hykx/gdkb/20080724/142630.shtml
出处:人民日报 作者:王淑军 编辑
广东省广州市大德路,广东省中医院内:墙上中医名家专长一目了然,50余米的中药柜台药香四溢,8吨多中药饮片每天配出,来自全国甚至世界各地的患者有序就诊……就是这里,正高扬起一面中医院发展的旗帜。
  中医院是中医药事业的重要堡垒。当全国许多中医院要么坚守中医但为生存烦恼,要么为生存计走向“中医西化”歧路时,这所诞生于民国时期并承续岭南医学精粹的中医院,走出了一条良性发展的“阳光大道”。
  它高举的这面旗帜,写着“构建完美医学,为患者提供最佳诊疗方案”,注解是“中医水平站在前沿,现代医学跟踪得上,管理能力匹配到位”。    姓“中”还是姓“西”?
  “西医化”只能毁掉自己,中医特色才是生存之本
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     广州中医院树立了一面中医包容西医的旗帜。

    中医是科学,是对生命和疾病认识和实践的无限发展的历史长河,中医的思想、理论和实践范围和发展方向是中医的根本,是中医的特色。
    一个中医医疗机构、一个中医人看他是否纯正,不是看他是否吸收和运用西医的知识和实践技能,而是看他是否在中医的思想、理论框架内运行,是否按中医的轨道运行。
    《内经》的“形神统一”是中医的生命观,是中医的研究实践 范围。西医是形(结构医学),是中医 的有机组成部分。

    几百年来,中医与西医的对立,脱离了《内经》的思想和理论框架,脱离了中医的发展轨道。使中医变成了一个不完整的医学。

90
 楼主| 发表于 2008-8-17 21:55:08 | 只看该作者

关于将中医正名为中国医学的倡议

    中医学的内涵和一个具体的中医人是两个不同质的概念。中医学是与时俱进的,今天的中医应有个时代的标准,今天的中医人应向这个时代标准靠拢。

    这个题目讨论的是中医学的内涵。
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