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楼主: 版纳福龄堂
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定义“科学”

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81
发表于 2009-3-8 07:57:06 | 只看该作者

定义“科学”

[这个贴子最后由张济风在 2009/03/08 08:01am 第 1 次编辑]

比如,西医的解剖学应该是科学的
而中医在这方面没有形成科学结论
因为中医对人体连解剖还没有弄明白
所以中医理论也难说是科学理论
欢迎讨论,希望大家客观分析批评
82
发表于 2009-3-8 08:41:22 | 只看该作者

定义“科学”

[这个贴子最后由zhengyou在 2009/03/08 09:30am 第 1 次编辑]
下面引用由孙曼之2009/03/07 09:09pm 发表的内容:
回复:
     老百姓潜意识里的“科学”等于“正确”,而“不科学”等于“不正确”,确实是这样的,但这些属于民俗语言内容,与中医没有关系,也不应该属于我们讨论的内容。
孙曼之先生:
得民心者得天下,失民心者失天下。中医如果没有百姓的同心同德,中医还有希望吗?水能载舟亦能覆舟。民心不可违!
中医是否科学的科学讨论,应该与民意通俗化.
另外,据传,中医起源于神农尝百草或者说千百年前人积累的经验,但是从内经的系统性、完整性,不是乌合之众拼凑之产物。
从个人十多年不间断系统地尝药。借鉴了书本知识,如脏腑位置,经络位置,药物的温凉寒热。尚不能明确组成系统,
特别是同一位置不同层面,更不清楚,只是开智容易理解一些经典争议的内容。只能借书本知识推理,再验证。
故而个人认为,古代中医的建立,用现代语说,应该是借用某些科学手段。只是失于记载。


[color=#990000]-=-=-=-=- 以下内容由 zhengyou2009年03月08日 09:06am 时添加 -=-=-=-=-
换言之,据个人体会,中医所以然的真相被揭示后,是能够融入现代医学研究方法轨道的,而且比现代医学研究面更广泛全面。
至于说民俗语言,别忽视中医服务对象是民众,中医学子也是从民众中来,所以研究中医语言,应该考虑能够被民众接受。
同时理解,孙曼之先生对中医是否属于科学分辨的意义,还是提醒中医与西医的方法不同。不能依赖西医的研究流程。是吧?
83
发表于 2009-3-8 08:51:10 | 只看该作者

定义“科学”

下面引用由张济风2009/03/08 07:39am 发表的内容:
科學在人们普遍的概念里,就代表着先进与正确,
西医的研究方法,有实验,使人们感觉其理论建立在真实的基础上,是科学的.
中医,因为是古老相传的医术,当初是怎么研究出来的没人知晓.,因为理论的失传,应用的失误,在取?..
中医界的朋友们,谁敢和张先生较量一下?
84
发表于 2009-3-8 09:14:45 | 只看该作者

定义“科学”

下面引用由张济风2009/03/08 07:39am 发表的内容:
科學在人们普遍的概念里,就代表着先进与正确,
西医的研究方法,有实验,使人们感觉其理论建立在真实的基础上,是科学的.
中医,因为是古老相传的医术,当初是怎么研究出来的没人知晓.,因为理论的失传,应用的失误,在取?..
应该符合人们的概念和共识
谢谢张济风先生。
85
发表于 2009-3-8 09:27:17 | 只看该作者

定义“科学”

[这个贴子最后由zhengyou在 2009/03/08 09:33am 第 1 次编辑]

请张济风先生商讨以下观点:
比如,西医的解剖学应该是科学的
而中医在这方面没有形成科学结论
因为中医对人体连解剖还没有弄明白
所以中医理论也难说是科学理论
————————----
似乎西医的解剖学应该是机械科学?
而中医在这方面似乎更深入?
如果中医真对人体连解剖还没有弄明白。
怎么知道十二经脉以及奇经八脉的 络 属 根 结?
《内经》记录的是建立在解剖学基础上的气化——活人的生理通道。
请张济风先生思量。
86
发表于 2009-3-8 09:27:59 | 只看该作者

定义“科学”

[这个贴子最后由岁月无情在 2009/03/08 09:39am 第 1 次编辑]
下面引用由苏忠伟2009/03/04 03:00pm 发表的内容:
“阴阳五行、取象比类、藏象、五运六气等究竟是否属于科学概念,”
我认为这是中国古代科学,是哲学。这些理论在《黄帝内经》、《伤寒论》中有着广泛的运用。作为一个中医,我想没有一个人会怀疑内经、伤寒的正 ...

    中医的阴阳五行是哲学,不等于中医的阴阳五行是科学。

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87
发表于 2009-3-8 09:37:02 | 只看该作者

定义“科学”

下面引用由岁月无情2009/03/08 09:27am 发表的内容:
    中医哲学不等于中医科学。
88
发表于 2009-3-8 11:14:24 | 只看该作者

定义“科学”

下面引用由张建国2009/03/07 04:11pm 发表的内容:
非常好!谢谢63楼的帖。
      既然巫是科学,那么我们再深思一步,世上什么是“不科学”的呢?
      让我们按照定义,来考察所谓“封建迷信”是否也是科学。
      “是和一定社会、人生实践相结合的”,这当 ...
有位美國人
研究"巫"
還成了"有牌"的"巫"
在南美安地斯山的一個"巫"那
看到的經絡圖
和中醫的經絡圖是一樣的
89
发表于 2009-3-8 11:59:14 | 只看该作者

定义“科学”

[这个贴子最后由中华不败在 2009/03/08 00:23pm 第 3 次编辑]

张建国:地心说并没有违背“揭示宇宙、社会和生命规律”呀,与日心说相比,只不过是参照系不同而已;“为人类社会存在与发展服务的学术理论体系”也没变呀,只不过被日心说替代而已。也就是你说的“科学淘汰”,但定义中并没有这一条哇。
中华不败答:按你的逻辑,被淘汰的理论仍然算是“揭示宇宙、社会和生命规律”科学理论,那么,你排泄的大便,仍然算是你今天的美味食物,这样说可以吧!你胜利了,我失败了,你该满意了吧!
张建国:骗钱与“揭示宇宙、社会和生命规律”也相关呀,例如,在经济社会,人的生存需要钱,而社会规律是存在一些不劳而获者,这不就相关了吗?
     “为人类社会存在与发展服务”,不劳而获者也要存在与发展啊,骗钱当然是为这类人类社会存在与发展服务的喽,就像工厂偷排污染一样,只不过属于不道德罢了,但你的定义并无此项条件呀。我没有说这是科学的,只是说在建立学术理论体系后,才能算科学的。
中华不败:你儿子骗你、偷你的钱花,是为你们的家庭存在发展服务的。我服你了!
既然到这个份上,我们还有什么说的?哈哈哈。。。。。!让我修改定义,你有点自不量力吧!
90
发表于 2009-3-8 12:49:15 | 只看该作者

定义“科学”

下面引用由孙曼之2009/03/07 11:09pm 发表的内容:
回复:
       先生到现在还是不知道科学究竟是什么!
是先生在梦中耳,,,
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