请大家说话注意

太白侠

刘亦之 发表于 2015-6-21 08:58
1954年10月20日，根据毛主席关于中医工作的指示精神，《人民日报》发表题为《贯彻对待中医的正确政策》的 ...

亦之啊，你这不是死读书？科学是什么？科学不是一个现成的，已有的结论，而是一种方法，它更包括对未知领域的探索。

太白侠

刘亦之 发表于 2015-6-21 09:02
太白先生我在哪个帖子里说过这样不知天高地厚的话？？您能够把链接贴过来吗？？

亦之啊，耍无赖也得耍的明白不是？你刚刚说的“更可怕的事情是只知道读书不知道临床，这样的读书只能是死路一条！我没有读过书可我知道针灸通过刺激神经系统治病”是什么意思？叫个人是不是得理解成，你是靠临床认识到的，经络是神经？你不读书，怎么知道别人也有如此认识？

太白侠

刘亦之 发表于 2015-6-21 09:10
太白先生您觉得针灸通过刺激神经系统治病是现成的结论还是对未知领域的探索？？

亦之啊，怎么说你好呢？科学不是你想象的那样简单，叫个人说出一句话就成了科学结论，它需要逻辑的自洽和实证。实证不是你的临床，逻辑论证你根本没有，让人怎么评价？要想强行评价，只有一句话，痴人说梦。

王锡民

中西医融合观 发表于 2015-6-21 07:31
人体内长不出阴阳五行，只能够长出心肝脾肺肾，中国古代人运用阴阳五行来认识心肝脾肺肾，肾 ...

       脏腑学说离不阴阳，这不用多说。但真实的脏腑之间，并没有五行关系，而是阴阳关系。这话我都说过多少遍了。如你所说，按五行说法，肾属水。那么，中医认为“肾是水火之脏”又怎么解释，肾之火让你给吃了？总不能“瞎子算卦，两头堵吧”。
       不懂不要紧，不要装懂，那样太难为自己。

llyyjj

太白侠 发表于 2015-6-21 05:59
请李老师从语言规范的角度，评价一下仁海这段话。

把全身的无数个功能按照五行的标准归类，则是无数人运用取象比类的方法，经过几百年的努力实现的。这里面的具体过程，现代人恐怕是很难搞清楚了。
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这种思潮本来就是中医理论中的邪说，原来成了老先生的秘而不宣的珍宝？看看《伤寒论》、〈金匮要要略〉、〈温病学〉，是这样吗？
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看这段话，语言上没发现什么大问题啊？要说有问题，“思潮”与“邪说”不能对应，思潮是一种认识倾向，邪说是指一种理论或观点，可以改作：这种观点（或论断）本来就是……邪说。

太白侠

王锡民 发表于 2015-6-21 09:29
脏腑学说离不阴阳，这不用多说。但真实的脏腑之间，并没有五行关系，而是阴阳关系。这话我都说 ...

太白侠也说过多少遍了，脏腑有机械关系，有全息关系，有时间关系，有空间关系。谁能把一个事物的时间属性给废弃了？有如开会，有内容，有地点，没时间怎么开？

王锡民

太白侠 发表于 2015-6-22 06:45
太白侠也说过多少遍了，脏腑有机械关系，有全息关系，有时间关系，有空间关系。谁能把一个事物的时间属性 ...

      这样说太笼统，能不能具体说清我提的那个问题。

      就是这句话：按五行说法，肾属水。那么，中医认为“肾是水火之脏”又怎么解释？

      不管有多少关系，也不应自相矛盾。总不能丢下一种说法，另一种重新开始吗？如那样，就不是一个成熟的理论了，成了一个自相矛盾的理论了。

太白侠

王锡民 发表于 2015-6-22 06:54
这样说太笼统，能不能具体说清我提的那个问题。

      就是这句话：按五行说法，肾属水。那么 ...

肾属水与“肾是水火之脏”，这种说法并不矛盾。肾属水，是指木火土金水五行的水行，相当于开会的时间和进程。“肾是水火之脏”，是指肾主津液，胃之关门，调节水液代谢，和藏命门之火，掌管人的一身一生阳气，相当于开会的内容。

两者的关系，好比全年工作总结会，要在这一年过去了才能开。