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楼主: 河间金栋
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《易经》是本什么书?

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 楼主| 发表于 2017-3-22 22:04:50 | 只看该作者
今天的图片只能发这些了,有限制,余者明天再发。

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先生辛苦了,读完先生的帖子,我也辛苦了。先生的主题是: 《易经》是本什么书?是否只论易经,行吗?请先生把有关易经的学术摘出来,说明易的本质,象这样眉毛胡子一把抓,谁能明白说的是啥?  详情 回复 发表于 2017-3-22 23:16
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发表于 2017-3-22 23:16:43 | 只看该作者
河间金栋 发表于 2017-3-22 22:04
今天的图片只能发这些了,有限制,余者明天再发。

先生辛苦了,读完先生的帖子,我也辛苦了。先生的主题是: 《易经》是本什么书?是否只论易经,行吗?请先生把有关易经的学术摘出来,说明易的本质,象这样眉毛胡子一把抓,谁能明白说的是啥?

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要言之,《易经》乃周代之占筮典籍,即算卦用书。然其中也蕴藏有许多生活智慧。  详情 回复 发表于 2017-3-22 23:48
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 楼主| 发表于 2017-3-22 23:48:34 | 只看该作者
一吐了之 发表于 2017-3-22 23:16
先生辛苦了,读完先生的帖子,我也辛苦了。先生的主题是: 《易经》是本什么书?是否只论易经,行吗?请 ...

要言之,《易经》乃周代之占筮典籍,即算卦用书。然其中也蕴藏有许多生活智慧。

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什么是卦,什么是卦书,卦书就是错的吗?  发表于 2017-3-23 22:36
《易经》成书于西周时期,乃是一部筮书,即算卦的书,出自卜史官之手,并非周文王或周公旦所编著。  详情 回复 发表于 2017-3-22 23:52
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 楼主| 发表于 2017-3-22 23:52:34 | 只看该作者
河间金栋 发表于 2017-3-22 23:48
要言之,《易经》乃周代之占筮典籍,即算卦用书。然其中也蕴藏有许多生活智慧。

《易经》成书于西周时期,乃是一部筮书,即算卦的书,出自卜史官之手,并非周文王或周公旦所编著。

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【算卦的书,出自卜史官之手】,说明是国家作为,如同政府报告,是解决执政问题的方法,错在哪里呀?先生还是把卦搞清。  发表于 2017-3-23 22:43
卜、史,在周代乃负责占筮之官吏。  详情 回复 发表于 2017-3-22 23:55
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 楼主| 发表于 2017-3-22 23:55:23 | 只看该作者
河间金栋 发表于 2017-3-22 23:52
《易经》成书于西周时期,乃是一部筮书,即算卦的书,出自卜史官之手,并非周文王或周公旦所编著。

卜、史,在周代乃负责占筮之官吏。

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李镜池《周易探源》说,编著者是卜史。卜史是贵族中的僧侣阶层,是政治顾问,是当时的高等知识分子。他们掌握了政府的文献资料,学问广博,如后来的老聃为周柱下史,司马迁为太史公,都是这一类人。 《周易》原是一  详情 回复 发表于 2017-3-23 00:15
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 楼主| 发表于 2017-3-23 00:15:05 | 只看该作者
河间金栋 发表于 2017-3-22 23:55
卜、史,在周代乃负责占筮之官吏。

李镜池《周易探源》说,编著者是卜史。卜史是贵族中的僧侣阶层,是政治顾问,是当时的高等知识分子。他们掌握了政府的文献资料,学问广博,如后来的老聃为周柱下史,司马迁为太史公,都是这一类人。
《周易》原是一部占筮书,为供占筮参考而作,但它由许多占筮辞经编著者的选择、分析、改写和组织,它就不单纯是占筮书,而是寓有作者思想的占筮书;其中又保存了相当大量的周民族早期的历史资料,所以也可作为史书读。

编著者从大量的占筮之辞经过分析、选择编成这样一部占筮书,作者从总结历史经验中可以得出一些经验教训,而他对于政治、社会、经济、文化等自有他的看法作为编著《周易》的主导思想。所以《周易》是以历史材料(旧筮辞)做根据表现作者哲学思想的一部占筮书。


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不说周易,只说易经。  发表于 2017-3-23 22:47
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发表于 2017-3-23 09:13:23 | 只看该作者
河间金栋 发表于 2017-3-22 10:51
秦始皇焚书时,有《黄帝内经》吗?

《黄帝内经》为我国最早的医书,这一点,没有争论,关于成书年代,争议较大,公认的结论是:并非成书于一时一代,一人之手,而是经历多个时代、集体创作之结果。由于《周易》是占卜书,《内经》为医书,不关政治,秦始皇焚书时得以保留,此说合情合理,此书最迟出现于战国时,是合理的。东汉仲景著成《伤寒杂病论》,以《内经》为理论依据。

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从马王堆出土的汉墓医书来看,《黄帝内经》不是最早的医书。  详情 回复 发表于 2018-8-7 15:21
东汉末年张仲景《伤寒杂病论》一书,是以《内经》为理论依据编写的吗?就因为那篇序文而定论?  详情 回复 发表于 2017-3-23 09:28
大讲阴阳五行说的《内经》会成书于战国?  详情 回复 发表于 2017-3-23 09:25
如此说来,两汉四百年间的医学是一个空白了!  详情 回复 发表于 2017-3-23 09:22
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 楼主| 发表于 2017-3-23 09:22:38 | 只看该作者
柴胡汤 发表于 2017-3-23 09:13
《黄帝内经》为我国最早的医书,这一点,没有争论,关于成书年代,争议较大,公认的结论是:并非成书于一 ...

如此说来,两汉四百年间的医学是一个空白了!

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两汉能出一部伤寒,功莫大焉。  详情 回复 发表于 2017-3-23 22:52
西汉有名医醇于意,但是未见著作。  详情 回复 发表于 2017-3-23 09:39
89
 楼主| 发表于 2017-3-23 09:25:12 | 只看该作者
柴胡汤 发表于 2017-3-23 09:13
《黄帝内经》为我国最早的医书,这一点,没有争论,关于成书年代,争议较大,公认的结论是:并非成书于一 ...

大讲阴阳五行说的《内经》会成书于战国?

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《内经》之外,何书知阴阳五行之本,之源,之生,之化?  发表于 2017-3-23 22:58
《内经》中有些篇章内容可能出自先秦战国时期。但纵观《内经》一书,其理论体系是天人相应,其方法是取象比类,以阴阳五行说为核心理论,与先秦战国诸子百家比对,《内经》的成书时间能是战国吗?  详情 回复 发表于 2017-3-23 09:36
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 楼主| 发表于 2017-3-23 09:28:17 | 只看该作者
柴胡汤 发表于 2017-3-23 09:13
《黄帝内经》为我国最早的医书,这一点,没有争论,关于成书年代,争议较大,公认的结论是:并非成书于一 ...

东汉末年张仲景《伤寒杂病论》一书,是以《内经》为理论依据编写的吗?就因为那篇序文而定论?

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是六经辨证,  发表于 2017-3-23 22:59
当代有学者考证认为,《伤寒杂病论》的序文,并非全是仲景所写,有后人沾益的部分。这个后人即晋代王叔和。  详情 回复 发表于 2017-3-23 09:41
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