唯物辩证法看中医

岁月无情

     首先，要对意识的能动作用有个恰当的估计。对意识的作用估计过高会导致唯意志论，成为狂者，相反估计过低会导致宿命论，会成为无所作为的狷者，因此要反对过和不及，过 犹不及。

岁月无情

    其次，必须明确发挥意识能动作用的基本途径是实践。意识要能认识、创造和改造世界都 要依靠实践。实践是将精神变成物质，把理想变成现实的中介，途径，因此不能坐而论道( 对知识分子来说坐而论道可以，但也要和实践相结合)，而要起而行道。八十年代到南方创业的青年有个极端的口号：“十个正确的想法也不如一个错误的行动”。这是以极端的形式强 调行动，实践的重要性。《尚书•说命中》中说：“非知之艰，行之惟艰”。就是说懂得道理并不困难，困难的是实行。颜元倡导“只向习行上做工夫”。这些都是强调行、实践对发 挥意识能动的重要性。

逸湘

下面引用由岁月无情在 2008/09/23 06:41am 发表的内容：
我们认为意识主观性的根源只能从“人脑”这一方来寻找。“人脑”本身是一团血肉，是物质的东西，但“人脑”的“机能”却不是物质的，是有主观性特征的。至于说物质性的“人脑”为什么会有非物质的、主观性的“机 ...

人腦之物質是為陰
人腦之機能是為陽
腦陰加腦陽
是為腦

逸湘

人腦之分工是很細的
意識是在"前額葉"
約等於道家之上丹田

逸湘

下面引用由zhengYOU在 2008/09/22 07:09pm 发表的内容：
那么，从哲学说哲学，没有终结，，还是哲学吗，好像与玄学无啥差异？

差異當然是有
哲學在努力做出解釋
這解釋雖然不完美
卻造就出了科學
哲學問題雖然得不到"最終解答"
可其衍生的科學
卻改善了人類全體之生活
這正是
生活之目的

岁月无情

下面引用由逸湘在 2008/09/23 08:07am 发表的内容：
人腦之物質是為陰
人腦之機能是為陽
腦陰加腦陽
是為腦

言之有理。

逸湘

意識是個大問題
當今科技也只能知道
作用區在前額葉
是複雜的經驗與刺激的作用

炎黄子孙

下面引用由岁月无情在 2008/09/23 07:12am 发表的内容：
怎样正确发挥意识的能动作用

中医早在几千年之前，就已经教导过了，
人有精、气、神，
精带动气运行，
气又营卫着神！

岁月无情

下面引用由逸湘在 2008/09/23 02:52pm 发表的内容：
意識是個大問題
當今科技也只能知道
作用區在前額葉
是複雜的經驗與刺激的作用

言之有理。

岁月无情

下面引用由炎黄子孙在 2008/09/23 04:15pm 发表的内容：
中医早在几千年之前，就已经教导过了，
人有精、气、神，
精带动气运行，
气又营卫着神！

难道今不如古？地球倒转？