五行学说应该从中医理论中剔除

仁海中西医

[这个贴子最后由仁海中西医在 2009/12/19 09:18pm 第 4 次编辑]

下面引用由gl0101在 2009/12/19 04:43pm 发表的内容：
  应约来访，请教先生：
   [讨论]关于阴阳五行的几个问题，请您回答
   简单回答即可，不要求论述。
   一、阴阳与五行是什么关系？
   二、阴阳五行是从哪里来的？
   三、阴阳五行是物质的吗？
   四、阴阳五行与中医理论是什么关系？
   五、阴阳五行与中医临床是什么关系？
   六、您诊断和治疗疾病是否用到阴阳五行？
   七、您诊断和治疗疾病是怎么运用阴阳五行的？

先生是一位正直而又诚实的人士，相互多少次探讨，让我受益匪浅。尽管在学术上有分歧，这是正常现象。如果没有分歧的话，那么，何来学术争鸣？
既然先生追问，在下不能一再不答。
今略陈管见，谬误之处，在所难免，还望先生批评指正。
一、阴阳与五行是什么关系？
按照传统的或说现在有些人的见解，说成五行学说是为了更进一步为阴阳解释自然、乃至人体变化的，其实，以愚之见，无非是多余的东东。
以四季为例，只是阴阳的消长胜负而已，与五行何干？
   二、阴阳五行是从哪里来的？
——都是从自然现象中总结出来的，而不是生而知之者的梦语。
   三、阴阳五行是物质的吗？
——概括起来说，自然不是物质，但细分起来，没有物的存在支撑，也就没有阴阳五行的概括生成。
   四、阴阳五行与中医理论是什么关系？
——“阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精神乃绝。”这是对人体生理、病理的高度概括，也是用以指导中医诊疗疾病的总纲。而五行除了给中医添乱之处，就根本无用。
   五、阴阳五行与中医临床是什么关系？
——参上条。
   六、您诊断和治疗疾病是否用到阴阳五行？
——无时无刻地不在用阴阳理论，但从来不用五行学说。
   七、您诊断和治疗疾病是怎么运用阴阳五行的？
——参见四条。

gl0101

下面引用由仁海中西医在 2009/12/19 04:25pm 发表的内容：
因为五行学说是僵化教条，他阻碍了中医的发展。至于反驳，请先生到原帖中提出质疑。

    应约来访，请教先生：先生诊病是用经络理论呢，还是用藏府理论呢，还是两者都用呢？

仁海中西医

下面引用由gl0101在 2009/12/19 09:44pm 发表的内容：
    应约来访，请教先生：先生诊病是用经络理论呢，还是用藏府理论呢，还是两者都用呢？

请教不敢当，先生有话便问就是。
除非针灸，否则，从来不用经络。脏腑理论自然要用的啦，但也不会生搬硬套。

gl0101

下面引用由仁海中西医在 2009/12/19 09:55pm 发表的内容：
请教不敢当，先生有话便问就是。
除非针灸，否则，从来不用经络。脏腑理论自然要用的啦，但也不会生搬硬套。

    《黄帝内经·素问·六节藏象论篇第九》中说：“春胜长夏，长夏胜冬，冬胜夏，夏胜秋，秋胜春，所谓得五行时之胜，各以气命其藏。”对于“各以气命其藏”，先生怎么看？

仁海中西医

下面引用由gl0101在 2009/12/19 10:04pm 发表的内容：
    《黄帝内经·素问·六节藏象论篇第九》中说：“春胜长夏，长夏胜冬，冬胜夏，夏胜秋，秋胜春，所谓得五行时之胜，各以气命其藏。”对于“各以气命其藏”，先生怎么看？

只是说五脏关系而已，肝木胜脾土，脾土胜肾水，肾水胜心火，心火胜肺金，肺金胜肝木。
——看来先生就是唯古人是从者。这些理论本来就是僵化教条的吗。四季的气候变化无非是阴阳消长变化的过程，在这里却套到中医脏腑上来，分明就是好事者张冠李戴。确切地说，就是胡说八道。如果中医理论不能摆脱这些似是而非的东西，就将永远不能走上精确的道路上来。


-=-=-=-=- 以下内容由 仁海中西医 在 2009年12月19日 10:59pm 时添加 -=-=-=-=-
春、夏、长夏、秋、冬，就怎么与肝、心、脾、肺、肾对应了？

gl0101

下面引用由仁海中西医在 2009/12/19 10:55pm 发表的内容：
只是说五脏关系而已，肝木胜脾土，脾土胜肾水，肾水胜心火，心火胜肺金，肺金胜肝木。
——看来先生就是唯古人是从者。这些理论本来就是僵化教条的吗。四季的气候变化无非是阴阳消长变化的过程，在这里却套到中医脏腑上来，分明就是好事者张冠李戴。确切地说，就是胡说八道。如果中医理论不能摆脱这些似是而非的东西，就将永远不能走上精确的道路上来。

    是《黄帝内经》在胡说八道，还是先生在信口雌黄，本人对此不作评论。是《黄帝内经》在胡说八道，还是先生在信口雌黄，我相信，自有公论。再见。

仁海中西医

下面引用由gl0101在 2009/12/19 11:06pm 发表的内容：
    是《黄帝内经》在胡说八道，还是先生在信口雌黄，本人对此不作评论。是《黄帝内经》在胡说八道，还是先生在信口雌黄，我相信，自有公论。再见。

哈哈，先生可不能学那种人那一套。本人是说《黄帝内经》的某些错误言论是胡说八道，可没说整个《黄帝内经》胡说八道哟。否则，我们就没有继续讨论的必要了。

gl0101

下面引用由仁海中西医在 2009/12/19 11:11pm 发表的内容：
本人是说《黄帝内经》的某些错误言论是胡说八道，可没说整个《黄帝内经》胡说八道哟。

    先生根据什么说《黄帝内经·素问·六节藏象论篇第九》中说的：“春胜长夏，长夏胜冬，冬胜夏，夏胜秋，秋胜春，所谓得五行时之胜，各以气命其藏。”是错误言论，是胡说八道？

仁海中西医

下面引用由gl0101在 2009/12/21 02:49pm 发表的内容：
    先生根据什么说《黄帝内经·素问·六节藏象论篇第九》中说的：“春胜长夏，长夏胜冬，冬胜夏，夏胜秋，秋胜春，所谓得五行时之胜，各以气命其藏。”是错误言论，是胡说八道？

一个四季的变化无非就是阴阳消长胜负的现象，而将这种自然现象，通过违背客观规律，来组成一种教条公式强加于对人体脏腑生理病理的解释上，无疑是削足适履。人体就是人体，她不是为了适应哪种理论而存在，也不会服从于哪个名人的说教。她永远只是她自己。如果哪个人欲在这方面有所作为，那么，你就必须尊重人体自身的特点，而不能自己出一套模式，而让人体的生理、病理去适应。

gl0101

下面引用由仁海中西医在 2009/12/22 03:47pm 发表的内容：
一个四季的变化无非就是阴阳消长胜负的现象，而将这种自然现象，通过违背客观规律，来组成一种教条公式强加于对人体脏腑生理病理的解释上，无疑是削足适履。人体就是人体，她不是为了适应哪种理论而存在，也不会服从于哪个名人的说教。她永远只是她自己。如果哪个人欲在这方面有所作为，那么，你就必须尊重人体自身的特点，而不能自己出一套模式，而让人体的生理、病理去适应。

    老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”先生怎么看？