唯物辩证法看中医

岁月无情

2.联系具有普遍性。这是从普遍和特殊关系角度分析联系。首先，一个事物内部的各要素是相互联系着的。其次，事物和外部其他事物是联系着的。再次，由于以上两点，整个世界是相互联系着的，世界是一张联系之网。

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(三)联系和区别和关系
    事物之间的联系并不否定事物之间的区别和个性。事物既作为联系的环节而存在，又作为个体事物而存在。联系所体现的统一性和区别所体现的个性是统一的。联系和区别互为前提，互为条件。不能因事物的联系性、统一性否定事物的差异性、个性，也不能因事物的差异性、个性而否定事物的联系性、统一性。

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前者如佛教，认为事物都有“缘”(联系)因而说个体事物的本质是“空”，否定了事物的个性。后者如机械唯物主义，认为事物是有区别的，无内在性联系，因而事物是孤立的，无联系的。空无观点和孤立观点都是我们要反对的。

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联系的多样性和条件性
    从统一性和多样性关系上分析联系，我们说联系既有统一性又有多样性，从整体和部分关系上分析联系，我们说部分的，具体的事物是有条件的，而整体的物质世界是无条件的。

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(一)联系的多样性
    联系是物质的客观普遍本性，这是从一般的，本质的层面讲的。一般的本质的联系又表现为具体的多样的联系之中。

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1.联系多样性的表现。联系有直接联系和间接联系、内部联系和外部联系、本质联系和非本质联系、必然联系和偶然联系等等。例如，法和生产关系有直接联系，和生产力间接联系。人和食物有直接联系，和种庄稼有间接联系。学生和学习是必然联系，和打工是偶然联系。资本家和剥削之间是本质联系，和捐款捐物非本质联系。

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2.不同的联系在事物存在和发展中的地位和作用不同。一般来说，内部联系、本质联系、必然联系决定着事物的基本性质和发展基本趋势，而别的联系则只是对事物有影响和制约作用，无决定性作用。这要求人们在认识事物时要有重点抓住本质的、必然的、内部的联系，当然也要考虑到认识的全面性。

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(二)联系的条件性
    由于任何一个具体事物都同周围事物有联系，所以它周围的其他事物就成了它产生、存在和发展的条件。世界上除了整体物质世界是无条件的以外，凡具体事物都是有条件的。

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1.什么是条件
    阳光、水、肥是树木、庄稼的条件，衣、食、住是人的条件，草是食草动物的条件。条件是指同特定事物相联系的，对它的产生、存在和发展发生作用的诸种要素的总和。

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(1)事物 和条件不可分割。因为事物都是有联系的，因而事物都是有条件的。事物离开了条件就不能产生，假如产生了也不能存在和发展。个体人的生产需要父母这个条件，无父母则无子女。