来导航中医药的目的和意义

董建军

等觉 发表于 2024-10-21 22:27
而关于中药治疗这些种咳嗽症状是在人体体何种生理系统的何种生理组织的细胞产生治疗作用的药理古代就更不知 ...

中药简单技术怎么简单的？简单劳动在干什么？你一看这样简单劳动你就知道干什么，结果中医可以治好病，你治不好，简单劳动你就不会，你哪来的感慨？叫谁看你的脑袋正常？

董建军

等觉 发表于 2024-10-21 22:15
比如说古代根据用中药治疗的经验发现总结了一些症状加以分类。
像咳嗽症状有气虚的咳嗽症状，有阴虚的咳嗽 ...

你会用中药治疗的经验？经验，经过验证，经过验证的操作过程你根本不知道更不会，还有那些操作方法你更不知道，片面看了用中药治疗的经验，你装的好像你一目了然，无知狂徒。

董建军

科学家从初中就开始做实验，一直做到大学，无知狂徒胡蒙爱因斯坦等等科学家没有做实验，科盲耍地痞流氓

董建军

等觉 发表于 2024-10-21 22:15
比如说古代根据用中药治疗的经验发现总结了一些症状加以分类。
像咳嗽症状有气虚的咳嗽症状，有阴虚的咳嗽 ...

就说中医经典内经，看看内经王冰叙：夫释缚脱艰，全真导气，拯黎元于仁寿，济赢劣以获安者，非三圣道则不能致之矣。孔安国序《尚书》曰：伏羲、神农、黄帝之书，谓之三坟，言大道也。冰弱龄慕道，夙好养生，幸遇真经，式为龟镜。叙就是对内经的各篇题纲，式就是一招一式，养身做的运动锻炼，说白了就是做人体物质的循环运动锻炼方法，就是物理实验方法，就是简单劳动，这些简单劳动你就不会，有很多简单劳动要领，表面根本看不出来，这种物理实验方法就可以产生中医医疗技能，病能论篇第四十六呈述的中医诊断治疗技能，看看经文：“所谓深之细者，其中手如针也，摩之切之，聚者，坚也；博者，大也。《上经》者，言气之通天也；《下经》者，言病之变化也；《金匮》者，决死生也；《揆度》者，切度之也；《奇恒》者，言奇病也。所谓奇者，使奇病不得以四时死也；恒者，得以四时死也。所谓揆者，方切求之也，言切求其脉理也；度者，得其病处，以四时度之也。”在此有必要对经文翻译一下，以示有没有文言文知识，翻译：所说的渗透到人体深层细微之处是指手指按中经络穴位如同有针刺进一样。用手指的渗透力来回研磨切按，使经络穴位聚集坚挺，畅通运行达到极限。《上经》是说循环运动与时间运动相通产生的物理现象结果；《下经》是说可以使疾病突变转化的条件；《奇恒》是说这种技能可以掌握改变疑难杂症。所说的疑难杂症是说可以掌握改变疑难杂症按照四时的规律消去，使生命长久是说掌握按照四时的规律使疾病消亡。所说的诊断是说判断索求正在进行的生命运动的根据，是说切脉探索生命运动脉理的技能的依据，是得到生命运动有问题的尺度，按照四时的规律为标准判断生命运动好坏的技能准则。如果从初中就开始学习理科科学知识，反复习练实验方法，就可以辨别内经是一部医学科学理论巨著。发现了现代物理实验方法不能发现的客观规律。形成人体物质的各种物理能力。