太极闲话

墨魂浓醇

太极闲话
黔山飞瀑
关于什么是太极？古今争论较多，都无正确认识。
那什么是太极呢？这要从易经中的“易有太极，是生两仪”一句结合实践，自然就浮出水面了。
“易有太极”一句的文字认识很明显地说了在易中存在着太极。那“易”又是什么呢？它是根椐易中有“三易”来证明是事物中的三种特性，因此“易”就是指的“事物”。而“易有太极”一句就是说在事物中存在有太极！
事物中的“太极”是什么呢？用什么来证明，从“是生两仪”一句中就知道了。生和有是不同的，前者是讲事物中的有，而后者是说事物中的太极生。当然，只有太极是生不出两仪的，因太极存在于事物中，所以离不开具体的事物。
产生两仪的太极是什么呢？得分析各种事物两仪的产生了。如地球上的昼夜两仪是怎么产生的？是地球的自我运动。而地球中固有的“运动”即是太极！只有运动才会产生事物中的阴阳，别无准确认识了。
另结合在中药上的认识，如拿一种中药给你让你产生出药性阴阳，只有药的运动变化才能做到，其它无一做到。这就是实践中的事实胜过古今歪说！！！

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墨魂浓醇

古人把运动定名为“太极”对吗？当然对哦！
因为形式各异的各种太极（运动）充满整个宇宙，无处不存，气势磅勃。有看得见的物体运动（太极），也有看不见事态运动（太极），太极似有似无。穷尽到宇宙的形成也是运动（太极）的结果，所以用太极一词形容运动一点没错！

墨魂浓醇

易有“三易“，是公认的简易、不易、变易三种，正是事物的特性。所以，易学是研究事物的。“简易”是指普遍存在的事物。“不易”是指事物的奥妙不容易认识。“变易”是指事物的变化。

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墨魂浓醇

发表于 2008-6-15 12:27  资料  个人空间  短消息  加为好友   
“易有太极”一句并不是说易经一书中有太极，或者易学中有太极。而是明确地说了易（事物）中有太极。
阴阳的产生离不具体的事物，而事物中无运动就不会产生阴阳，这是太简单的道理，竟被古今书呆子胡说八道了几千年…哈哈！！！

墨魂浓醇

准确点说，在易经一书中唯一有用的一段文字就是“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。如果我们把它用具体的事物表达出来的话，应该是这样的：地球中有运动，而地球在自我运动中产生出了地球上的昼夜。在笼统的昼夜中又化分出朝午暮夜四个不同时间的天象，在四象中日月有规律运行在天空八个位置上，这就是潜伏着正确的预测理论。
从中也可以看除了这段文字和八卦和八八六十四卦图是真知识外，其余的内容完全是不懂的人胡弄成的。

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墨魂浓醇

四象和八卦是两个不同的阴阳化分部份，一个是同一，一个是同类。
为什么要以这一自然现象来作为预测呢？哈哈！自己去研究吧，真知识永远是伴随具有较高悟性而勤劳的人！

墨魂浓醇

这段话里有三个“生”，第一个是生两仪中的生，第二个是两仪生四象中的生，笫三个是四象生八卦中的生。这三个生字应该是不同的。

王全年

研究太极，我认为要弄清三大问题：
1 太极反映的同源演化模型，到底是什么？
2 在哲学上，定义是什么？
3 在现代科学。我们取其何用？

知易子

有点谱，不是这么简单的。

王全年

希望易知子先生，在易与医方面，有所大作为，我认为是一个理论重大突破的所在，如果您再用点功夫。我的能力达不到，因为我研究的方向已经变得曲离易了，我发现有突破很能，能力达不到！
但，易，永远是中医心中的痛！因为太极，是中医理论不可或缺的东西！