阴阳学说之谬，乃大千奇闻！

翟鉴

要鉴别一种理论的是与非，首先要从这个理论的论据审核。传统阴阳学说的论据在《对古人“阴阳学说”的质疑？》已经澄清，这个学说的荒谬已经肯定！如果保守派不服你们自己核实一下传统阴阳学说的论据，或者核实我的论据。
论据是证明理论是与非唯一的证据，然而，中医界注重证据的讨论百无一二！他们是保守派的精兵！虽然这些仁兄的辩论失败了，但我们可以从这些失败的例子能找到失败的原因。而99%的讨论的内容根本就没有参考的价值，这才是中医界最痛心的！
下面我陆续介绍几位仁兄很有代表性的论据：
太极阴阳很简单，即一个整体的两个端之阴阳之升降等。在这个简单的自然之理，需要阐明三点：阴阳的属性（“阳”其质热、轻、升浮等；“阴”其质寒、重、降聚等）乃一也。
阴阳各自的位置（阳升，只要阳在下‘内’才有升的过程；阴降，只要阴在上才有下降的过程），也就是说阳的位置必须是在下‘内’，阴的位置必须是在上‘外’，否则就与自然相反！乃二也。
阐明了阴阳之属性，确定了阴阳各自的位置（阴上，阳下），一切自然之理（阴阳的运动过程）就都在其中了，乃三也。
具备了以上三点，下一步就是阐述事物之理了。太极图需要确定一个太极体，此时，被确定的太极体就成了鉴定太极之理的唯一标准了。
由于古太极图没有此事此理，所以，太极体就成了保守派必须逃避的东西。因为只要确定了太极体，就等于自己推翻了自己最崇拜的东西。如吴俊善兄说，人就是太极体。我问：请您把人体之阴在太极图的位置划清，并阐明阴阳的运动过程的形式。吴兄回答是：“五十而复大会”。我问，请吴兄解释“五十而复大会”的理由？吴兄答：不能说（保密）！
大家注意：人体就是一个太极体，为什么吴兄要逃避开呢？因为只要讨论到主题上，就是保守派的死角！因为旧的阴阳学说是谬论！与事实相反！所以保守派必须要逃避开现实，说清了事物的本质，就等于推翻了他们自己。
保守派逃避开事实后，又找其他借口，以假乱真。
太极之阴阳两端的“对待”关系：用阴阳运动的过程来维持整体的生命。这里最关键的是：如果脱离开整体的阴阳对待关系，就等

翟鉴先生之说: 所谓先天，先有先天之元素，然后有后天的物质，即先天可以生后天
此说谬已。先天后天乃并存之义，非先天可以生后天。举《景岳全書＊先天後天論》辨之。
人生於地，懸命於天，此人之制命於天也。栽者培之，傾者覆之，此天之制命於人也。天本無二，而以此觀之，則有天之天者，謂生我之天，生於無而由乎天也；有人之天者，謂成我之天，成於有而由乎我也。生者在前，成者在後，而先天後天之義，於斯見矣。故以人之稟賦言，則先天強厚者多壽，先天薄弱者多夭；後天培養者，壽者更壽，後天斲削者，夭者更夭。若夫骨骼者，先天也，肌肉者，後天也。精神者，先天也，容貌者，後天也。顏色之有辨也，蒼者壽而妖者夭，嫩中有蒼者吉，蒼中有嫩者凶。聲音之有辨也，充者壽而怯者夭，雖細而長者吉，雖洪而促者凶。動靜有辨也，靜者壽而躁者夭，性雖若急而急中有和者吉，陽雖若厚而陰中蘊薄者凶。至若少長之辨，初雖綿弱而漸長漸堅者，晚成之徵也。氣質之辨，少年華麗而易盈易滿者，
早凋之兆也。是故兩天俱得其全者，耆艾無疑也；先後俱失其守者，夭促弗卜也。若以人之作用言，則先天之強者不可恃，恃則并失其強矣；後天之弱者當知慎，慎則人能勝天矣。所謂慎者，慎情志可以保心神，慎寒暑可以保肺氣，慎酒色可以保肝腎，慎勞倦飲食可以保脾胃。惟樂可以養生，欲樂者莫如為善。惟福可以保生，祈福者切勿欺天。但使表裏無虧，則邪疾何由而犯？而兩天之權不在我乎？故廣成子曰：毋勞爾形，毋搖爾精，乃可以長生。至矣哉，兩言盡之矣，勿以此為易而忽之。

翟鉴

妙有 兄说：  　　
  翟鉴先生之说: 所谓先天，先有先天之元素，然后有后天的物质，即先天可以生后天
此说谬已。先天后天乃并存之义，非先天可以生后天。
质疑：难道儿女不是父母所生吗？

翟鉴先生说：“ 难道儿女不是父母所生吗”？
答：人之生，赖于元精元氣，此秉承于父母，属先天；人之长，赖于营养物质，此属于后天。此乃先天后天之义。先生所言儿女与父母，讲的是因果关系：父母为因，儿女为果。并不是讲先天后天关系。

？

翟鉴先生：问您两个问题，中医能治病么？您用您的理论治好了多少病人？怎么在医学界没听说有什么不世出的高人？对不起，俺不太识数，好象问了3个问题。

翟鉴

何物最关情 兄问  　　
  中医能治病么？
答：中医能治疗病，但同样的中医在疗效上也不一样。中医也有不能治愈的病。
您用您的理论治好了多少病人？
答：我治愈的病人很多。
怎么在医学界没听说有什么不世出的高人？
答：没听说不等于没有，但我不是高人。

翟鉴先生：您用阴为热，阳为寒的理论治好了很多病人，能举例说明么？

翟鉴

建议何物最关情兄等了解了我的观点再提问题  ，从您提的问题 来看，您是站在我的观点一边，质疑传统理论的人。　　

翟鉴先生：您用阴为热，阳为寒的理论治好了很多病人，能举例说明么？
答：您质疑的是传统的错误理论（在内为阴，而实际内热，即阴热）。我的新观点是：在外（上）为阴（阴寒），在内（下）为阳（阳热）  。

我的新观点是：在外（上）为阴（阴寒），在内（下）为阳（阳热）  。
请您用您的病例说明。
我真诚求教您一个问题，您懂三合局么？（我不懂，想找人问问）