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楼主: 王不留行
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[讨论]何谓营卫

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发表于 2009-3-24 09:47:34 | 只看该作者

[讨论]何谓营卫

下面引用由古水流2009/03/14 04:39pm 发表的内容:
营卫循行,源于阴阳。
[[营卫循行,源于阴阳。]]好,营卫的源头就是一个脏器的阴阳,一个脏器的阴阳是湖水,营卫循行是流淌的阴阳。
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 楼主| 发表于 2009-3-24 10:37:40 | 只看该作者

[讨论]何谓营卫

下面引用由高儒贵2009/03/23 06:54pm 发表的内容:
营是营养吗?中医有营养学吗?卫是防卫吗?防卫与睡眠何干?那种妄图从西医的显微镜下寻找证明的做法,几十的现代研究,证明的是中医在自毁长城。
营卫是中医独有的概念,它的产生源于中医天人相应的系统思维,是建立在五运(五行)六气(阴阳)、脏腑经络基础之上,为天人相应观服务的理论。营卫失和是天人失和表现在人的病理过程,《伤寒论》的太阳病为我们开创了范例。从中医的而不是西医的临床实践出发,将《内经》、《伤寒论》没有阐释清楚的营卫理论逐步深入的探讨明白,这对完善中医理论体系、提高中医辨治水平,无疑有重大意义。因此我赞同王不留行先生的主张,但研究讨论的方法不能背离中医的固有思维,特此我提出以下问题:
1营卫是什么?
2营卫与脏腑经络的关系?
3营卫的阴阳属性?
4营卫的生理功能特性?
5营卫的病理表现特征?
很高兴您的支持。
大致赞同您的说法。研究不能背离中医的固有思维。然而,这固有思维是什么,必须是阴阳五行么?我不赞同。我认为应该从阴阳五行中走出来,代之以现代的系统观。
至于营是否营养,卫是否防卫,我的一个朋友也曾提出反对意见,因为这个说法的基础并不牢固,《内经》中也找不到明确地解释。营更初始的意思是环绕,《说文》谓:“市居也”,营养好像是后世的提法,也是取的周流不休运输养分的意思。
又《韻會》軍壘曰營。现在也还有军营的说法,连以上的级别叫做营,也和此有关。
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 楼主| 发表于 2009-3-24 11:09:59 | 只看该作者

[讨论]何谓营卫

少而往来者,营军也
《孙子兵法·行军第九》
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 楼主| 发表于 2009-3-24 11:35:01 | 只看该作者

[讨论]何谓营卫

《灵枢•营卫生会第十八》云:黄帝问于岐伯曰:人焉受气?阴阳焉会?何气为营?何气为卫?营安从生?卫于焉会?老壮不同气,阴阳异位,愿闻其会。岐伯答曰:人受气于谷,谷入于胃,以传于肺,五脏六腑皆以受气,其清者为营,浊者为卫,营行脉中,卫行脉外,营周不休,五十而复大会,阴阳相贯,如环无端.卫气行于阴二十五度,行于阳二十五度,分为昼夜,故气至阳而起,至阴而止。故曰:日中而阳隆为重阳,夜半而阴隆为重阴。故太阴主内,太阳主外,各行二十五度,分为昼夜。夜半为阴隆,夜半后而为阴衰,平旦阴尽而阳受气矣。日中为阳隆,日西为阳衰,日入阳尽而阴受气矣。夜半而大会,万民皆卧,命曰合阴,平旦阴尽而阳受气,如是无已,与天地同纪。
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 楼主| 发表于 2009-3-24 12:00:40 | 只看该作者

[讨论]何谓营卫

依据现有的资料,追索《内经》营卫的原始意义已经难得,所提出的也只能是我们对古人立意的推测而已。就像楼上那位朋友说的,纠缠于吵架可能是无意义的,我也不奢望籍此说服别人。
不过,我依然认为把营理解为营养代谢、卫理解成防御免疫是对《内经》目前最合理的解读,也是中医理论最有前途的一个方向。
防卫和睡眠是否有关,可以参看我的书中一些介绍。在中西医融合的过程中,西医的一些认识却可能成为我们理解和认识中医理论的障碍,这是历史误解的后果,短期内很难改变。
营卫有可能成为中医的一根救命稻草,也可能一直被误解下去,毕竟,它被尘封的太久了
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 楼主| 发表于 2009-3-24 12:13:41 | 只看该作者

[讨论]何谓营卫

《存存斋医话稿》论营卫
营卫之气,出入脏腑,流布经络,本生于谷,复消磨其谷。营卫非谷不能充,谷非营卫不能化,是营卫者,生身之大关键,不特营卫自病当注意,即脏腑有病,亦当顾及营卫也。《内经》谓:五脏之道,皆出于经隧,以行血气,血气不和,百病乃生,是故守经隧焉;夫所谓经隧者,非营卫所行之道路乎?出于经隧,以行血气者,是由内而外,行于营卫。血气不和,百病乃生者,是由内而外,行之血气。或行之大过,或偏于营,或偏于卫,皆为不和也。行之不及,则内不化而外不充;行之太过,则枝强而干弱。偏于营则阴胜,偏于卫则阳胜,百病乃生,自然之理也。是则营卫岂不为生身之大关键哉!医者治病,遵《内经》守经隧之训,加意于营卫可也。读《金匮要略》营卫不利,则腹满胁鸣相逐气转,营卫俱微(见《水气病脉证并治第十四》),“三焦无所御,四属断绝,身体赢瘦”(《中风历节病脉证并治第五》),益见营卫之足重矣。(清•赵晴初:《存存斋医话稿》卷一,第十六)
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发表于 2009-3-24 12:13:58 | 只看该作者

[讨论]何谓营卫

下面引用由哲学家2009/03/24 09:27am 发表的内容:
当我们把气和血的概念引入中医的时候,我们就永远也达不成营卫概念的统一认识,中医的现在就是盲人摸象,没有统一的前提,摸到鼻子的怎么可以和摸到大腿的人有共同的意见。在一个新理论建立起来之前,中医自己谈 ...
中醫沒"血"的概念嗎?
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发表于 2009-3-25 06:40:34 | 只看该作者

[讨论]何谓营卫

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 楼主| 发表于 2018-7-12 22:43:30 | 只看该作者
营卫是部位的差别还是功能上的差别?

营行脉中,卫行脉外

部位:脉中 脉外

功能:营养 防卫
60
发表于 2018-7-12 22:48:11 | 只看该作者
王不留行 发表于 2018-7-12 22:43
营卫是部位的差别还是功能上的差别?

营行脉中,卫行脉外

欢迎老朋友归来。

点评

谢谢。 我现在的理解,营卫在《内经》中是营气、卫气,是古人在元气论指导下对人体的营养代谢过程和防卫演化过程进行了整体动态的研究所形成的理论认识。它是中医气化学说的主要组成部分。 卫气是中医气化观视  详情 回复 发表于 2018-7-14 14:12
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