[转帖]佛教禅宗观医学简介

寿宏堂主

中国传统医学，是中华民族的宝贵遗产。她不但具有神奇的临床效果，而且具有深幽古奥的医学理论。禅医，是在民族文化佛教禅宗观念影响下形成的医学流派，故此人们俗称她为禅医！ 禅医她与藏医、蒙医、壮医一样同属中国传统医学中的各大流派。
禅医对经穴的认识，具有独具特色的学术说法。禅医讲 ：经穴的流注，是在具有生命的前提下随时空万象的变化而变化，它存在着性能质量的变化及位置的游动性！禅医所言取穴准确是指功效位置的准确！并非是图文坐标尺寸的准确！禅医讲：图文标注的经穴是对经穴的描述，是传教的需要而不是它的真如本体！
禅医在针灸按摩手法上讲究气、意、神合刚柔相济。在施术过程中要求医者“痛则思痛”，与病者之间建立心相通意相解的境界。这里所言对病者的理解，并非是单纯的医德问题，而是内含妙不可言的医术问题。禅宗观医学中的推拿按摩，并非是单纯的运动肌肉筋骨，而是强调手下的心境。拳禅、掌禅及一指禅二指禅等手法的韵味浓厚感受深远，是禅医推拿手法的特色！
禅医认为：中国传统医学对中药的运用不能被现代人们所掌握的科学知识所顶替！现代人们所掌握的科学知识只是补充了谋些内容的理性认识。在形成中国传统医学的历史上，人们并不掌握超时代的科学技术。但是中国传统医学的实际受用已证实她符合客观规律。这完全可以说明中国传统医学是超理性认识的受用艺术。中国传统医学运用天然物品对人体进行治疗的过程中还有很多人们尚未认识到的内容。我们是用现实掌握的科学范围框量中国传统医学；还是用发展的科学技术去认识理解传统医学。是当今弘扬中国传统医学的关键问题！．
禅医不但具有独特的学术理论及神奇的临床医术，而且特别注重食品养生。“药食同源”是禅医食品养生的理论基础。在其理论辐射下，每一品味食品都有养生方案的解释，其文化内含丰富，是独具特色的东方养生食品项目。
一、脉诊理论的边缘
中医脉诊，是中国传统医学诊察疾病的主要内容。医者通过所诊脉部的搏动，去推判病情，是中国传统医学独具特色的诊察方法。这一独具特色的方法，历经两千多年的临床实践证实其方法实际受用。
中医诊脉的部位有三种选择，即遍诊法、三部诊法与寸口诊法，三种不同的诊法都是通过手指的感觉接收脉部的搏动。从常用的寸口诊法来讲，左右手各分寸、关、尺三个部位，各部位分候五脏六腑。用现代解剖学来分析，脉部的搏动，与其相应的脏腑，除心脏外尚未得到动态传导的理论依据。
中医脉诊所言：迟、数、结、代等脉象，从文字上讲，易被人们单纯的理解为脉搏率律方面的问题。用现代科学观念来分析，脉搏的率律是心脏功能通过传导系统反映出的一种物理现象，通过脉搏的率律去分析、推判心脏的健康状态，是具有科学性的。这个具有科学性的推判是脉诊中能认识到的一个方面。但是中医脉诊，通过脉搏的率律去推判营卫、虚实与脉气盛衰等临床意义，是现代人们所掌握的科学知识所不能完全解释的内容。这方面的理论还需人们逐步的去补充完善。
中医脉诊所言：沉浮、长短以及芤革等脉象，从医者指下的感觉上讲，这是一种脉搏纵横形变及充盈状态的感觉。通过这些指下的感觉，可以推导脉搏中流体变化的数值以及推导脉搏形变的原因。这种指下的感觉，具有脉搏中流体变化的科学依据以及脉搏受客观因素影响而产生纵横形变的科学性。但是，上述脉象在临床中所指的温热，表里等含义，与具有科学性的物理现象尚未有相互贯通的科学理论。
中医脉诊所言：洪细、虚实以及微弱等脉象，是医者通过指下的感觉对脉搏形与势变化的一种分类。脉搏形势的变化与心脏的功能及流体的压力、流量有着密切的关系。尤其，流体量与质的变化及疏导管道质量的变化，对脉搏形势的变化都有着重要的影响！这些变化都具有物理传导的科学依据。但是，脉象中所指的阴阳、寒热、虚实等涵义与具有科学依据的流体力学理论尚未有科学性的沟通。
中医脉诊所讲的脉象，虽然有一部分内容能够被现代人们所掌握的科学知识所解释。但是，脉象中还有一些实际受用的内容，是现代人们所解释不通的问题。单纯从脉部的搏动来讲，利用科学仪器去接收其搏动的数据，要比医者指下的感觉精微的多！但是，，医者要通过指下的动态感觉，去领悟人体“生命灵魂”的所在，就超出了现代人们所掌握的知识范围。中国传统医学对人体生命的认识，并不局限于现代人们所认识到的形式范围之内。就其诊脉而言，并非是单纯的求其动态的物理现象。中医诊脉，诊的是“神韵”!这个“神韵”本身并不能概括在确切的物理形式范围之内。 《内 经·八正神明论》言：“何谓神?……神乎神。耳不闻，目明心开而志先，慧然独悟……。”这里所指的“神”是“慧然独悟”的客观世界。这个客观实在，并非是人们可以用识觉器官所能认识的问题。从脉诊上讲，“神”并非是医者指下单纯的动态感觉，而是在感觉的同时，领悟寻求生命的所在。前者是可以用形式表达的事物，后者是， “口弗能言”的问题。中国传统医学利用脉诊去寻求生命的科学理论，还需随着科学医学的进步与人类的发展逐步的去补充完善。
禅医”是在禅学观影响下形成的医学流派,，她属于中国传统医学中的一条支脉。禅医不但具有独特的学术理论及神奇的临床医术，而且特别注重食品养生。“药食同源”是禅医食品养生的理论基础。在其理论辐射下，每一品味都有养生方案的解释，其文化内涵深幽古奥，是独具特色的东方养生食品项目。
禅医认为：俗家世人，受日常生活的影响，导致体内些某机能疲劳老化，或长期休眠而退化。由此造成的功能失调阴阳失衡，不能单纯的指向机体的物质质量，它内含着机体生命能力的意义。禅医养生食品选用的原料，虽具有人体需要的多种元素，并兼容其功效，但它的养生机理并不是单纯追求人体物质成份的补充。它强调的是：运用天然物品中的特性，对人体失衡的机体进行调理，促使生命的流程回归自然。
相传，古时候一些达官贵人既有信奉又不能克守清规，禅医为其调制花斋食品进行养生保健。“花斋茶鸡”“花斋松鸡”及“花斋松肉”等都是失销已久的传统食品。
禅宗观医学中的养生饮品项目繁多。如：“悟道清凉饮”“悟道香橼汁”“悟道乌梅汤”等。都是原于古时侯禅医利用山花野果配制酿造的养生饮品。其品位高雅色、香、味具全 。自古以来禅宗观医学养生食品，一直深受信奉者的爱戴。