写给所有的中医人

糖糖

                 我不是读中医的。但我很想说说：
   但愿读过本文的中医，都能将「凡大医治病，必当安神定志，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，愚智，普同一等，皆如至亲之想；见彼苦恼，若己有之。深心凄怆，勿避险巇、寒暑、肌渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医，。……其有患疮痍、下痢、臭秽不可瞻视，人所恶见者，但发惭愧、凄怜、忧恤之意，不得起一念蔕芥之心，是吾之志也。」「不恃己所长，专心经略财物，但作救苦之心」当作是自己的真正心愿，而不是口中念着大医精诚，心中所想、所作都跟苍生大医完全沾不上边，甚至背道而驰，只是将《大医精诚》一文：「作为吸引很多病人上门的宣传工具 ，就可以把患者们当成摇钱树，借着行医之名，一心紧盯着病人的荷包，肆意榨取患者们的钱财，使自己的财源滚滚而来」
  註明：「作为─而来」以上數句，引用chunan 的文章，感谢chunan》
「余自幼风冷，屡造医门，汤药之资，罄尽家产！」〈家产都因付医药费而荡尽了〉
  殊不知有多少被病患缠身的人，因此债台高筑，不知有多少人得了病以后不敢进医院治病，而错过了最佳的治疗时机！《此段引用chunan 的文章》
  在现代，这种情形是屡件不鲜，付不出庞大医药费而欠债、不敢进医院治病的人很多，以致最近台湾要设中央健保局，以全国每人月缴六百元的方式，分担患者的庞大医药费。
  不提「看病收费」的规定，医者对赚病人的钱，远远超出对病人的关心，「专心经略财物」，这都不是病人所希望的！

  对「苦楚，不离斯须」的病人言，大都有这样的体会：在她或他的面前，纵使绮罗满目，丝竹凑耳，珍馐迭荐，醽醁兼陈，大都毫无感受，只有感受痛苦和强烈渴求解脱的愿望，我就有这样的体验。
   而面对「病人苦楚，不离斯须」的病患，医者在病患面前「安然欢娱，傲然自得」，只会增加病人「因求不得健康」而生的难过沮丧、经对比后的自卑情绪等等的心理痛苦，推而广之，莫对失意人讲得意事，此理亦同！
  如果我们每个人都能发挥慈悲之心，拥有「志存救济」、「一心赴救」的淑世情怀，信世间苦难一定会大大减少。

    我也愿所有的中医人，能够相信、肯定中医，「年青一代的中医师，根本就不相信中医，对治病没信心」我真的很希望，不要有这样的状况发生！
    我想，做过医生的都会有这样的体验：在医学院钻研着医学课本，和实际面对活生生的病人们，感觉是大不相同的。
    活生生的病人们之所以忍着痛苦煎熬，付上医药费，找上了「中医诊所」来请求治疗，是因为，大部分的病患虽不懂中医医理，但患者们还相信中医师，及所带来的「中医医技」，会使自己，得到一个痊愈的希望！
    想到「年青一代的中医师」，对「中医」的信心，竟然远远不如一般上门求诊的病患们，就让我感到生气和难过。
    想想看，当一个中医诊所的中医师，他表面上为病人诊断，内心里却「根本就不相信中医」，他当然会为目前的所作所为，感到深深的自卑，这种对「对治病没信心」的举止心态，如何期待他把全部的心力，放在忍着痛苦煎熬的病人身上？连中医师都作了最坏的示范，病人当然更是感到绝望，「对痊愈更没信心」！
    先不谈中医与西医的治愈效果，我深深觉得，一个「根本就不相信中医，对中医治病没有信心」的「中医师」，远远不如一个「对西医医理充满热忱、肯定信心」的「西医师」，因为，病患们大都不懂中医、西医医理，但是，医生的行医举止，却比中医、西医医理本身，还要更深入病患的心中，左右着病人对「对痊愈的信心」，有人会说，「那也要看病患的配合啊！」没错！但是如果一个「根本就不相信中医，对中医治病没有信心」的「中医师」，能激起病人对「对痊愈的信心」的机率就很低，除非，患者对中医太有信心了！
   我最生气、难过的，不是中医、西医对本身领域的热忱问题，而是，「根本就不相信自己，因此，对自己治病没有信心」的「医师」，导致病人「对痊愈更没信心」，使得患者更加沮丧、无助，甚至绝望！
   您如果读中医系，就「根本不相信中医，对中医治病没有信心」的话，我劝您赶快转系，或是读完后，就不要当中医师！因为，您目前面对的是医学教科书，日后，是运用在大部分不懂中医、却仍相信中医医技的病人身上！

  
                               寫給所有的中醫人
   我不是讀中醫的。但我很想說說，但願讀過本文所有的中醫，都能將「凡大醫治病，必當安神定志，先發大慈惻隱之心，誓願普救含靈之苦。若有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富，長幼妍媸，怨親善友，愚智，普同一等，皆如至親之想；見彼苦惱，若己有之。深心悽愴，勿避險巇、寒暑、肌渴、疲勞，一心赴救，無作功夫形跡之心。如此可為蒼生大醫，。……其有患瘡痍、下痢、臭穢不可瞻視，人所惡見者，但發慚愧、淒憐、憂恤之意，不得起一念蔕芥之心，是吾之志也。」「不恃己所長，專心經略財物，但作救苦之心」當作是自己的真正心願，而不是口中念著大醫精誠，心中所想、所作都跟蒼生大醫完全沾不上邊，甚至背道而馳，只是將《大醫精誠》一文：「作為吸引很多病人上門的宣傳工具 ，就可以把患者們當成搖錢樹，借著行醫之名，一心緊盯著病人的荷包，肆意榨取患者們的錢財，使自己的財源滾滾而來」
    注明：「作為─而來」以上數句，引用chunan 的文章，感謝chunan》
  「余自幼風冷，屢造醫門，湯藥之資，罄盡家產！」〈家產都因付醫藥費而蕩盡了〉
   殊不知有多少被病患纏身的人，因此債臺高築，不知有多少人得了病以後不敢進醫院治病，而錯過了最佳的治療時機！《此段引用chunan 的文章》

  在現代，這種情形是屢件不鮮，付不出龐大醫藥費而欠債、不敢進醫院治病的人很多，以致最近臺灣要設中央健保局，以全國每人月繳六百元的方式，分擔患者的龐大醫藥費。
  不提「看病收費」的規定，醫者對賺病人的錢，遠遠超出對病人的關心，「專心經略財物」，這都不是病人所希望的！
  對「苦楚，不離斯須」的病人言，大都有這樣的體會：在她或他的面前，縱使綺羅滿目，絲竹湊耳，珍饈迭薦，醽醁兼陳，大都毫無感受，只有感受痛苦和強烈渴求解脫的願望，我就有這樣的體驗。
   而面對「病人苦楚，不離斯須」的病患，醫者在病患面前「安然歡娛，傲然自得」，只會增加病人「因求不得健康」而生的難過沮喪、經對比後的自卑情緒等等的心理痛苦，推而廣之，莫對失意人講得意事，此理亦同！
   而如果我們每個人都能發揮慈悲之心，擁有「志存救濟」、「一心赴救」的淑世情懷，信世間苦難一定會大大減少。

     我也但願所有的中醫人，能夠相信、肯定中醫，「年青一代的中醫師，根本就不相信中醫，對治病沒信心」我真的很希望，不要有這樣的狀況發生！
     我想，做過醫生的都會有這樣的體驗：在醫學院鑽研著醫學課本，和實際面對活生生的病人們，感覺是大不相同的。
    活生生的病人們之所以忍著痛苦煎熬，付上醫藥費，找上了「中醫診所」來請求治療，是因為，大部分的病患雖不懂中醫醫理，但患者們還相信中醫師，及所帶來的「中醫醫技」，會使自己，得到一個痊癒的希望！
    想到「年青一代的中醫師」，對「中醫」的信心，竟然遠遠不如一般上門求診的病患們，就讓我感到生氣和難過。
    想想看，當一個中醫診所的中醫師，他表面上為病人診斷，內心裏卻「根本就不相信中醫」，他當然會為目前的所作所為，感到深深的自卑，這種對「對治病沒信心」的舉止心態，如何期待他把全部的心力，放在忍著痛苦煎熬的病人身上？連中醫師都作了最壞的示範，病人當然更是感到絕望，「對痊癒更沒信心」！
  先不談中醫與西醫的治癒效果，我深深覺得，一個「根本就不相信中醫，對中醫治病沒有信心」的「中醫師」，遠遠不如一個「對西醫醫理充滿熱忱、肯定信心」的「西醫師」，因為，病患們大都不懂中醫、西醫醫理，但是，醫生的行醫舉止，卻比中醫、西醫醫理本身，還要更深入病患的心中，左右著病人對「對痊癒的信心」，有人會說，「那也要看病患的配合啊！」沒錯！但是如果一個「根本就不相信中醫，對中醫治病沒有信心」的「中醫師」，能激起病人對「對痊癒的信心」的機率就很低，除非，患者對中醫太有信心了！
  我最生氣、難過的，不是中醫、西醫對本身領域的熱忱問題，而是，「根本就不相信自己，因此，對自己治病沒有信心」的「醫師」，導致病人「對痊癒更沒信心」，使得患者更加沮喪、無助，甚至絕望！
  您如果讀中醫系，就「根本不相信中醫，對中醫治病沒有信心」的話，我勸您趕快轉系，或是讀完後，就不要當中醫師！因為，您目前面對的是醫學教科書，日後，是運用在大部分不懂中醫、卻仍相信中醫醫技的病人身上！

桂枝汤

此贴,表达了一个不是中医的人,对中医的情结.
愿行医者.行中医者,多读几遍.

糖糖

                《写给所有的中医人》之最后定稿
   前言：「抱歉，为了怕写的文章，会对他人有不良影响，或是出现主题繁复、不够简单明嘹的情形，因此，文章才不断修改更新，这些因素请读者们原谅！」

   我不是学中医的，当然，也没成为中医师，只是读过《大医精诚》及相关的数据，因此，自认为没有论断的资格，我只是提供自己的想法，给所有的中医人参考。

    我的想法是，《大医精诚》，应改为《大医诚精》：以「誓愿普救含灵之苦」的「诚」心为先，其次才是「精」湛医术的追求，因为，有「誓愿普救含灵之苦」的「诚」心，才会生出对「精」湛医术的追求；有对「精」湛医术的追求，不一定会有「誓愿普救含灵之苦」的「诚」心。
    如果，此人只是一味追求「精」湛的医术，可能在他的心理，希望天下的病人越多越好，病势越重越好，好让病人不断地上门求医，让自己财源滚滚！
    因此，我很想说说，但愿读过本文所有的中医，都能将「人命至重，贵于千金」、「凡大医治病，必当安神定志，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，愚智，普同一等，皆如至亲之想；见彼苦恼，若己有之。深心凄怆，勿避险巇、寒暑、肌渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医，。……其有患疮痍、下痢、臭秽不可瞻视，人所恶见者，但发惭愧、凄怜、忧恤之意，不得起一念蔕芥之心，是吾之志也。」「不恃己所长，专心经略财物，但作救苦之心」当作是自己真正的信念与心愿，而不是口中念着《大医精诚》，心中所想、所作都跟苍生大医完全沾不上边，甚至背道而驰，只是将《大医精诚》一文，作为「吸引很多病人上门的宣传广告 」，就可以「把患者们当成摇钱树，借着行医之名，一心紧盯着病人的荷包，肆意榨尽患者们的钱财，使自己的财源滚滚而来」，这种医生，比第一段所说的──连只追求精湛医术的医生都不如。如此地「一心赴钱」，如何期待医生能正视病人的痛苦，把心力放在救疗病患的身上？
注明：「把患者─而来」以上数句，引用chunan 的文章，感谢chunan》
不知有多少被病苦缠身的人，因此负债累累，承受着债权人，上门讨债的经济重担；不知有多少人得了病以后，因此不敢进医院治病，而错过了最佳的治疗时机！《此段引用chunan 的文章》


「余自幼风冷，屡造医门，汤药之资，罄尽家产！」〈家产都因付医药费而荡尽了〉
  我很盼望天下的医师，了解重症病人的痛苦实况。我知道，医师们要靠赚病人的钱过生活，病人们也要付出必要的医疗成本，但是，「人命至重，贵于千金」的道理，但愿所有的「中医人」记得！
   在现代，这种情形是屡见不鲜，很多人付不出庞大的医药费而欠债、缴不出费用而不敢进医院治病，以致最近台湾要设中央健保局，以全国每人每月缴六百元的方式，分担患者的庞大医药费。
    看到这样的情况，使我很期待能以最小的「必要性医疗成本」，让医药费降低下来，减轻患者的经济重担，我曾看过两个癌症病人的心路历程：
  「以前，每月至少有一万元的收入，但是，生病住院后，连收入都没有了，还要付出庞大的平日所得，来付医药费」
   「有一位末期鼻咽癌的患者，年纪才三十出头而已，一般而言，若三十出头就死，你会说短命啊！可是她的三十出头，已经让她的家人，觉得长得无法忍受了，丈夫要兼顾患者与小孩，不得已须常请假，因此也失业了，全家经济陷入困境，于是到慈济功德会请求帮助，慈济功德会答应他，要帮助他付庞大的医药费。尽管有人出钱，但是，全家心结绑得紧紧，仿佛失去了太阳般暗惨，病人也没有安心的活下去。她的母亲照顾到非常疲累，就说：「你要死不赶快死，害我们跟着你受苦！」她的丈夫苦得，常抱着头来问我：「她到底可以『拖』多久？」〈摘录自郭惠珍医生演讲集〉

   重症病人在付「必要性医疗成本」，所花费的费用，经济重担尚且如此！更何况，如果重病患者还碰上了，「一心紧盯着患者的荷包，有意榨尽病人们的钱财，使自己的财源滚滚！」，漠视病人痛苦的医师，那么，重症患者身心痛苦的加剧，就可想而知了！无疑地，是在痛不欲生的重症病人心头，无形地打了一针「致命剂」！
  容我再次重复，「人命至重，贵于千金」的道理，但愿所有的「中医人」记得！


    对于「苦楚，不离斯须」的病人而言，大都有这样的体会：在她或他的面前，纵使绮罗满目，丝竹凑耳，珍馐迭荐，醽醁兼陈，大都毫无感受，只有感受痛苦和强烈渴求解脱的愿望，我就有这样的体验。
   而医者在病患面前「安然欢娱，傲然自得」，只会增加病人「因求不得健康」而生的难过沮丧、经对比后的自卑情绪等等的心理痛苦，推而广之，莫对失意人讲得意事，此理亦同！
  「我在肿瘤科当医生的时候，看见许多喉头插管、完全不能吃东西的癌症病患，及探望病人们的家属：有的会慈悲地保护癌症患者的心，不在病人面前吃东西，引动病人的食欲，增添病人因「吃不得」的懊恼、痛苦；但有的家属比较粗心，没有去体会过患者的感受，就时常在病人眼前，吃得津津有味，还讨论什么食物比较好吃，而病人的眼睛，就只能紧盯着食物，开始流口水；也有病人很生气，怨叹家属都不体谅！我看过太多的这种情形了‧‧‧‧」〈摘录自郭惠珍医生演讲集〉

   而如果我们每个人都能发挥慈悲之心，拥有「志存救济」、「一心赴救」的淑世情怀，相信世间苦难一定会大大减少。

   我也愿所有的中医人，能够相信、肯定中医，有人说：「年青一代的中医师，根本就不相信中医，对治病没信心」我真的很希望，不要再有这样的状况发生！
   至于有人回复说，是现在的教育问题，我很抱歉地是，我没去过中国大陆实地调查，也没读过中医系，教育的问题就不敢论了！

  我想，做过医生的都会有这样的体验：在医学院钻研着医学课本，和实际面对活生生的病人们，感觉是大不相同的。
  病人们之所以忍着痛苦煎熬，付上医药费，找上了「中医诊所」来请求治疗，是因为，大部分的病患虽不懂中医医理，但患者们还相信中医师，及所带来的「中医医技」，会使自己，得到一个痊愈的希望！西医亦是！
  想到「年青一代的中医师」，对中医的信心，竟然远远不如一般上门求诊的病患们，就让我感到生气和难过。
  想想看，当一个中医诊所的中医师，表面上为病人诊断把脉，内心里却「根本就不相信中医」，当然会为目前的所作所为，感到深深的自卑，这种对「中医治病没信心」的举止心态，如何期待此人会全力救治，这些忍受痛苦煎熬的病人？
   连中医师都作了最坏的示范，病人当然更是感到绝望，「对痊愈更没信心」！
   先不谈中医与西医的治愈效果，我深深觉得，一个「根本就不相信中医，对中医治病没有信心」的「中医师」，远远不如一个「对西医治病，充满热忱、肯定信心」的「西医师」，因为，病人们大都不懂中医、西医医理，但是，患者们会上门求治，并付出了医药费，心中就至少表达出：我相信您及您所学的医技，会带给我痊愈的希望！
   医生的行医心态，有时比中医、西医医理运用本身，还要更深入病患的心中，左右着病人对「对痊愈的信心」。有人会说，「那也要看病患的配合啊！治愈效果也是很重要啊！」没错！但是如果一个「根本就不相信中医，对中医治病没有信心」的「中医师」，能激起病人对「对痊愈的信心」的机率就很低，除非，患者对中医太有信心了！
   我最生气、难过的，不是中医师、西医师对本身领域的热忱问题，而是，根本就不相信自己所学，因此，对「所学的医技」治病，没有信心的「医师」，导致病人「对痊愈更没信心」，使得患者更加沮丧、无助，甚至绝望！
    您如果读中医系，就「根本不相信中医，对中医治病没有信心」的话，我劝您赶快转系，或是读完后，就不要当中医师！因为，您目前面对的是医学教科书，日后，是运用在大部分不懂中医、却仍相信中医医技的活病人身上！

兰心

下面引用由糖糖在 2004/07/09 09:06pm 发表的内容：
   您如果读中医系，就「根本不相信中医，对中医治病没有信心」的话，我劝您赶快转系，或是读完后，就不要当中医师

同意.
既然選擇了它, 就應該熱愛它, 否則只是害人害己.

糖糖

有读者回复说：请糖糖以后在发言时把主要的论点说出来，其余的可以省略
    糖糖：其实，此文的主要论点非常简单：
    1.就是期盼所有的中医，能了解病人的实际苦况：《心理、身理、金钱》的三重负担，希望藉以激起中医人，将「人命至重、贵于千金；誓愿普救含灵之苦」视为自己的信念和心愿。
    2.强调「中医师相信、肯定自己所学」的重要性。
   基于读者们大都不是小孩子，记忆力是小孩子的专长，理解力比较弱；但是，成人与小孩相反。
   如果，读者们是小孩子，我只要把主要论点说出来，其余省略，让他们记得就够了！可是现实却不是如此，如果我不把主要论点，引用证据并说得很详细，好让读者们能理解，那么，被读者们「信、受」的机会就很低了！

   有读者回复说：請糖糖以後在發言時把主要的論點說出來，其餘的可以省略
    糖糖：其實，此文的主要論點非常簡單：
     1.就是期盼所有的中醫，能瞭解病人的實際苦況：《心理、身理、金錢》的三重負擔，希望藉以激起中醫人，將「人命至重、貴于千金；誓願普救含靈之苦」視為自己的信念和心願。
    2.強調「中醫師相信、肯定自己所學」的重要性。
   基於讀者們大都不是小孩子，記憶力是小孩子的專長，理解力比較弱；但是，成人與小孩相反。
   如果，讀者們是小孩子，我只要把主要論點說出來，其餘省略，讓他們記得就夠了！可是現實卻不是如此，如果我不把主要論點，引用證據並說得很詳細，好讓讀者們能理解，那麼，被讀者們「信、受」的機會就很低了！

乙楚

[这个贴子最后由乙楚在 2004/07/18 05:05pm 第 1 次编辑]

医术医德二者兼备方为医生，有德而无术何以救人？而有术而无德怎能以医相称？
有医术而无医德者与屠夫无异；而有医德而无医术则空有其名。

糖糖

[这个贴子最后由糖糖在 2004/08/03 11:11am 第 5 次编辑]

         乙楚：医术医德二者兼备方为医生，有德而无术何以救人？而有术而无德怎能以医相称？
             有医术而无医德者与屠夫无异；而有医德而无医术则空有其名。

       糖糖：而我不是学医的，也没有念过医学系，有关「医术」这方面的问题，因为我体会很浅，就不敢将，全篇的重心，放在这里了！因此，希望您能谅解！！《有关此议题，我的看法中，有更为详细的内容，您可以看，会员之家‧大医精诚（flash）‧【《以下至少是引自于，《写给所有医人之全新作文》‧糖糖】
       我的想法是，《大医精诚》，可改为《大医诚精》：以「誓愿普救含灵之苦」的「诚」心为首，其次才是「精」湛医术的追求，因为，有「誓愿普救含灵之苦」的「诚」心，才会生出对「精」湛医术的追求；有对「精」湛医术的追求，不一定会有「誓愿普救含灵之苦」的「诚」心。如果，此人只是一味追求「精」湛的医术，可能在此人的心理，盼望天下的病人越多越好，病势越重越好，好让病人不断地上门求医，使自己的财源，滚滚而来，源源不断！
     
                   《写给所有的医人》：6   
      读者质疑： 「劳而不获,是一件不能长远的事,当然相对于苦行僧一类理想的人,自当别论.一个好医生的出现,是要读很多很多的书,做很多很多的临床,也有可能出很多很多的医疗事故或偏差,还要本质聪明善悟,还要有人出资给他读书买书或出外就教之类.这样过了二三十年之后,一个大好医生才能出现,这时候,你不让他收费,我不知这算不算过份?」
       糖糖答复：出现一个,真心「誓愿普救含灵之苦、不恃己所长，专心经略财物，存救苦之心」从事医药的人员，是天下，绝大多数病患，由衷的殷切盼望！         

       请注意，我当初引用的文句，我没有把原文「无欲无求，先发大慈恻隐之心……」之「无欲无求」写出来，就是因为，我早就知道，「医生」要靠病人的钱来维生，换句话说，如果世间没有病人，医生就无法生存了！要达到「无欲无求」，实在是不太可能，除非，医生不收医药费，纯以「义诊」来医疗病患。  
      
        我从来就没有反对，医生藉医治病患，来从中赚取生活费的意思！我只是期盼，学医的人，能事先明白「存救苦之心，斯盖医之本意也！」，为医的本质与目的。
   
       我在此文中，只是盼望，有心习医者，在有志愿投身医药之前，请先明白此两点：您将来，是要面对「无量苦逼身」的病人，因此，请先明白：面对「无量苦逼身」的病人呼救、求救，和面对「出售产品」的分别！；「作救苦之心，斯盖医之本意也！」        
       没错，「劳而不获,是一件不能长远的事,当然相对于苦行僧一类理想的人,自当别论.一个好医生的出现,是要读很多很多的书,做很多很多的临床,也有可能出很多很多的医疗事故或偏差,还要本质聪明善悟,还要有人出资给他读书买书或出外就教之类.这样过了二三十年之后,一个大好医生才能出现,这时候,你不让他收费,我不知这算不算过份?」
       但是有没有想过，这一切的最终，是要面对，活生生的病人的苦痛、呼救、求救，不是，一般我们去便利商店等等，只要我出了钱 ，就可以，把「出售产品」给拿走了！
       病人不是个「出售产品」！而且，还不是个健康人，大多数是个「无量苦逼身」的人！
       面对「出售产品」，和面对「无量苦逼身」的病人的呼救、求救，如果您的感觉，从头到尾，都视为一等，无动于衷、漠然视之，甚至，心中就只有会想；「该如何来榨尽病患的家财，使自己的财源，源源不绝！」那我真的很想说，,尽管您下过「读很多很多的书,做很多很多的临床,也有可能出很多很多的医疗事故或偏差,还要本质聪明善悟,还要有人出资给您读书买书或出外就教之类.这样过了二三十年之后」等等的功夫，在我的想法中，这些通通都作废了！更甚者，有人还会对买下的商品，生出情感！可是，如此的「医生」，在我的心中，却还远远不如，一个饱受折磨的活病人，因为，病人至少还有一颗活心，「医生」，已经不能，称作是个「医生」了！已经彻底的沦落为：只要开业时间一到，就会按照，设定好的程序，只要投钱，就会来运作的「电动治疗产品」；甚至是，只要开业时间一到，就会按照，设定好的程序，只要投钱，就会来运作的「电动治疗兼具吸金功能的产品」！
   
      如果习医药者，不事先明白此两点：面对「无量苦逼身」的病人的呼救、求救，和面对「出售产品」的分别！；「作救苦之心，斯盖医之本意也！」的话，我的看法是，医药都不必学了！因为，此人即使取到再多的医药资格、拥有再多的医药知识、做过很多很多的临床经验等等 ，却连一个，最简单根本、但在我的眼中，就非常看重的：「存救苦之心，斯盖医之本意也！」这种习医药的最根本本意，都不明白的话，遑论其它！那幺，「因地不真」，尽管在习医药过程中，下过再多的功夫，仍是「果招迂曲」！尽管习医药者，为它所下的功夫再多再深，在我的想法之中，这些通通都作废了！除非，您学习医药，只是，为了个人的健康，不必去面对病人！  
   
      还有其它，一般性质的行业，是不是也可以这样类推：「我也对我的出售产品，下过了很多的投资，我当然要收费！」那幺，面对「出售产品」，和面对「无量苦逼身」的病人的呼救、求救，请问还有什幺分别？只不过，一个，靠「出售产品」，来投资赚钱，一个，靠「病人的苦痛、呼救、求救」，来投资赚钱，如此而已！
        也有读者曾经质疑：「唯财是举的，在现实社会中比比皆是，岂止是医疗界？」
       糖糖：基于上述的理由，所以，我的想法是，我不把「医疗业」，视于一般的行业，甚至是您所说的社会风气：【「唯财是举」，在现实社会中，比比皆是】，那么，我想，在「医疗界」中，就不能主张：这是个再「正当不过」的心态、作法，并把它拿来，普遍地运用在病患的身上！
      《在此请您别误会：我没有主张，一般行业，推销产品，赚取金钱，是不道德的行为；除非他从事贩卖毒品等等不正当的行业》
       医生、教导道德及生命教育的教师，从事公益事业的公务人员，慈善团体、公益事业的从事人员，甚至包括了出版环保书等等的一部份作家。这些人，要靠学生们、病人们、国人的税收、国人的捐款、读者们，来得到全部或一部份的收入，赚取平日的生活所需。表面上，这些人跟一般的行业上，赚得全部或一部份的金钱，来付生活所需，没有什么分别。但是，行业的性质、特色、目标，却跟一般的行业，是截然不一样的！
       一般行业，可以：为了迎合消费者，及跟着市场上产生的庞大需求而走，藉此得到丰厚的金钱。
       但是，医生、教导道德及生命教育的教师，慈善团体的公益事业，从事公益事业的公务人员，甚至包括了，出版环保书等等的一部份作家，这些人，本身就负有教导、告知的使命：除了医治病人外，教导病人该如何配合以痊愈？引导学子，如何从无律道德至自愿性的自律道德？劝募社会大众捐款，并添购物品来教导大众，如何减轻这样的苦难？劝导、告知一般民众，该如何，防范社会上的种种诈骗案件？染上烟瘾之时，该如何戒烟等等。教导读者，该如何做好环保？它们本身，就带有因高度的道德感，而指导别人的意识！您所说，「唯财是举的，岂止医疗卫生界？」，面对「医疗卫生界」的「唯财是举」，我想，力求恢复它的「本来面目」，是很重要的一件事！因此，我的为文，首先看重、强调，医者的「初发心」──最初行医动机的正确，就是这个道理！
        这些行业，有领收入的从事人员，使命尚且如是，更不要说，为社会奉献心力，没有领过薪水的志工们，所作的「身教」！更不要说，宗教信仰了，不管从事宗教者，有没有经营「赚钱维生」，宗教，本身就负有教导、告知信众的使命，更是无庸置疑！

        这些特点，使得这些事业，跟一般行业的性质、特色，容我再说一次，「是截然不一样的」！
       《在此，请别误会，我没有主张，其它的行业就没有道德感，事实上，各行各业，都有它的道德规范》

        刚刚提到了医者，「本身就负有教导、告知的使命」，这只是其中的一部份使命，在此，容我再度强调，医者行医的最根本本意：
                          摘录自《大医精诚第二》
        「医者不得恃己所长，专心经略财务，但存救苦之心，斯盖医之本意也！」
         说了半天，我所强调的重点，就只有一个：我盼望天下的医人， 在决定投身，习医药之前，能先明白此两点：面对「无量苦逼身」的病人的呼救、求救，和面对「出售产品」的分别！；「作救苦之心，斯盖医之本意也！」因此，我没有否定医术，只是希望，医者在行医之前，先重视医德！