[原创]风性乱弹录

溪流

[watermark]<金匮要略>云：“夫人禀五常，因风气而生长，风气能生万物， 亦能害万物，如水能浮舟，亦能覆舟。若五脏元贞通畅，人即安和，客气邪风， 中人多死。”
读书之始，颇存疑问，人身之风，为百病之长，善动而数变，致人多种疾病。自然界之风，疾行凌冽，摧枯拉朽，扬尘漫野，灾无不至，害万物是为天性，何以能生万物乎？
久之，细斟均酌，思联广宇，方玩其味。
夫风者，天地阴阳之常气也，禀东方甲乙木政令，承四时六气升发之首要，而天气以生，万物以长，必因风气动荡之机原始激发。天运之气承于此，六气中厥阴风木为始，而后君相湿燥寒布列四季，万物生长收藏次序盎然。而成大千自然玄机缘妙。不愧为生生息息之始源也。
穷风之质，其中亦寓意春（木）之本原矣。
前言风之良质，穷风之劣质，因其恶名昭著，人尽皆知，不细罗列焉。
张长沙于风之论，绝非原创，必袭先祖著述于前，古之贤圣堂皇定论，《尚书洪范》《周易》《黄帝内经》早成圭臬，千古不易也。
《周易》巽卦象风，无孔不入义，象曰：“随风巽，君子以申命行事。”《论语〉孔子云：“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”
周易说卦傳云：“雷以动之，风以散之，雨以润之”“动万物者，莫疾乎雷，撓万物者，莫疾乎风，-----故水火相逮，雷风不相悖，山泽通气，然后能变化，即成万物也。”
盖一物之质，成乎此，败乎此，矛盾乎？非也！谚云：“成也萧何，败也萧何”，理精义明。亦天地之道也。
又脾脏者，太阴湿土也，善主湿气，病多湿盛，然则脾中气阳，堪当燥湿本原，以脾之一物，而成两种截然相反之气质，可为风论比肩矣。
西方医学云：细胞分裂五十次毕，致程序性死亡，缘分裂使端粒丢失所致细胞遗传物质不稳，遂凋毙。于此义推测，细胞分裂愈久，次数愈多，则人之寿命可望长久。然正常细胞难望项背，近览某医学杂志，言美利坚一医学院之实验室，培养液育一女性卵巢癌细胞，从公元一九四五年始，分裂活动至今未止，似可溯长寿之原委，洞见荧荧之光辉。盖巨死中寓巨生，乍舌乎，无须也。
夫死中寓生，生中寓死，李老道醒世云：福兮祸所伏，祸兮福所倚。辩证法之精粹矣。
张太守之论后世孤乎？非也，大道不孤，贤德琴瑟，有王丞相安石潇洒挥就。
诗云：“春日有时好，春日有时恶，不得春风花不开，花开又被风吹落。”此与张太守有知音之共鸣也。
不独王丞相，苏老头亦不甘寂寞：“明朝卷地春风恶，但见绿叶栖残红”；雍陶也凑热闹“春风堪赏还堪恨，才见开花又落花。”范成大也续添颜色“吹开红紫（花）还吹落；一样东风两样心”。
独李太白落落寡合，杠头一个：“草不谢荣于东风，木不怨落于秋天。谁挥鞭策驱四运（四季）？万物兴歇皆自然”。
青莲居士亦不孤独，有冯梦龙马屁助阵：，“自恨红颜留不住，莫怨春风道薄情”。
咦嬉！风君者，变化万千也，风度翩翩也，“风光”无限也。[/watermark]

胡来元

风者：善行而数变。巽而易入。然分四时，位八方，适应其时则为正。未循其方，则为邪。常理也。。