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[原创]经络本意不是血管

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发表于 2009-2-25 08:16:34 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
[watermark]为什么说经络本意不是血管呢?
经络最重要的功能是运行气血,濡养四肢百骸,“经脉者,所以行气血而营阴阳,濡筋骨,利关节也。”
经脉运行的,包括营卫之气。营气有濡养筋骨,滑利关节作用。卫气作用“温分肉,充肌肤,肥腠理,司开合者也”。
《灵枢。诀气》:"壅遏营气,令无所避,是为脉”。这个脉,怎么理解?《素问。脉要精论》“夫脉者,血之府也”,这就与经络有了明显区分,血脉是血脉,经脉是经脉,不然由于“营在脉中,卫在脉外”,这句话就没法理解,经络就与运行营卫之气,尤其是卫气没有了关系。
若有人说,是否卫气不在经脉中呢?《灵枢。营卫生会》:“卫气出于上焦,······上焦出于胃上口,并咽以上贯膈而布胸中,上走腋,循太阴之分而行,还注手阳明,上至舌,下注足阳明,常与营俱行于阳二十五度,行阴亦二十五度一周也。”此表明,卫气就是沿着经络运行的。
卫气不在脉中,又是经络所运行,经络有别于血脉明矣。
对于血脉,<灵枢。九针十二原》明确描述“血脉者,在腧横居,视之独澄,切之独坚。”
《灵枢。邪客》“视其血脉,查其色,”说明血脉是可以看见和触到的。与看不见触不到的经脉是两码事。
或有人说,《灵枢。动腧》“经脉十二,而手太阴,足少阴,阳明独动不休何也?”。
应当指出,事实上这是一种简约的写法,在内经中多见,比如类似还有《灵枢。本腧》”“腋之动脉,手太阴也。”,其本质不是说腋下动脉就是少太阴,而是说腋下动脉属于手太阴,或者说是手太阴的一部分。而《灵枢。动腧》中的手太阴,足少阴,足阳明也并不是指其全部,而是指当中的某一部分。或者说一部位。
明代医家张介宾《类经》中有描述:“然唯手太阴,足少阴,阳明三经独多动脉,”既是说这三条经络上有较多的动脉。合理的解释了经络上的“动脉”与整个经脉不是一个概念。当然其中也存在着某些联系。
《素问。离合真邪》有:“经之动脉”的语句,说明经脉上有动脉,以此推思之,还应有非经之动脉。
再从经脉运行顺序来说明这个观点,《灵枢。痛疽》“血和则孙脉先满溢,乃注于络脉,络脉皆 盈乃注于经脉。”而血液是从大动脉到小动脉,再到毛细血管。与经络的运行方向恰好反之。
经络有别于血管明矣,毋庸赘言。
[/watermark]
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发表于 2009-2-25 08:58:20 | 只看该作者

[原创]经络本意不是血管

如果血管就是经络,那么神经系统在人体就是多余的了。因为经络的作用除了运行血液之外,还具有联系人体内外,通导心神,使人成为有机整体的作用。单纯的血管是没有这种作用的。
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发表于 2009-2-25 09:23:44 | 只看该作者

[原创]经络本意不是血管

血管是經絡控制的對象
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发表于 2009-2-25 11:46:32 | 只看该作者

[原创]经络本意不是血管

经络还是血脉,只不过卫气运行于经脉之外。营卫的运行是有不同的。
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发表于 2009-2-25 16:25:03 | 只看该作者

[原创]经络本意不是血管

下面引用由董建军2009/02/25 09:07am 发表的内容:
一样不能少。
这句说得不错。
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发表于 2009-2-25 17:15:32 | 只看该作者

[原创]经络本意不是血管

[这个贴子最后由南京陈斌在 2009/02/25 05:37pm 第 3 次编辑]


总结一下溪版主的主要观点:经络与血脉(血管)不是一回事,人体内有两套通道——经络和血脉(血管);经络运行的是气,血脉(血管)运行的是血;经络肉眼不可见,而血脉(血管)可见。
疑问:在中医基础理论中,对经络的定义,是运行气血的通道,或者说,运行气和血的通道才是经络。光行气,不行血的,不能称之为经络。
在这里,我们谈的“经络”与溪版主谈的“经络”发生了分歧。
我们是应当去对经络这个概念进行重新定义,还是对“经络”进行重新命名?
否则,溪版主谈的经络,是特指的气通道。而我们大家谈的经络,指的是气和血的通道。虽然谈的都是经络同一个名称,说的却是不同的东西。这就不大好谈下去了。
如果将经络继续定义为运行气血的通道,那么,毫无疑问的、必须的,这个经络的概念里包含了血脉(血管)的成分。因为,行血的通道正是,也只有是血脉(血管)。
当然,溪版主也可以将经络定义为只是运行气的通道,在这个定义的基础上,再继续讨论。只是,这个时候我们所讨论的“经络”的本质,已不再是我们平常所约定俗成的那个“经络”概念的本质了。
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发表于 2009-2-25 17:33:50 | 只看该作者

[原创]经络本意不是血管

[这个贴子最后由南京陈斌在 2009/02/25 05:35pm 第 1 次编辑]
下面引用由caoxibai2009/02/25 08:58am 发表的内容:
如果血管就是经络,那么神经系统在人体就是多余的了。因为经络的作用除了运行血液之外,还具有联系人体内外,通导心神,使人成为有机整体的作用。单纯的血管是没有这种作用的。
下面引用由南京陈斌2009/02/11 07:12am 发表的内容:
应当说,经络的最初概念,来自于血管,来自于人体的解剖。但发展到今天,经络的内涵已经发生了变化了,成为了一个生理的、功能的概念单位,是一系列机体相关相近的生理过程或生理功能的集合,综合了血管、神经、部分结缔组织的生理功能。其间最重要的结构,则应当是机体的血管——植物神经复合体结构。可参阅本坛的袁其伦先生的《现代针灸学》系列。
现代针灸学系列——yuanqilun
http://www.gtcm.info/cgi-bin/topic.cgi?forum=45&topic=182&show=25
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 楼主| 发表于 2009-2-25 20:04:35 | 只看该作者

[原创]经络本意不是血管

【溪版主谈的经络,是特指的气通道】
我什么时候说经络只运行气而不运行血?
相反,我的文章开篇就说:“经络最重要的功能是运行气血,濡养四肢百骸,“经脉者,所以行气血而营阴阳,濡筋骨,利关节也。”
为什么只看到别的,没看到这句,眼没事儿吧?
先把对方的观点加以歪曲,再批驳之?
经络的运行当然包含了血脉的运行,血脉运行是经络功能的一部分。这个包含了“血脉运行”,于是经络的本意就是血脉(血管)吗?什么思维模式?
部分含于整体之中,于是部分就当然的成为整体,是这种逻辑吗?
据我粗浅的体会,经络的功能包含了血液循环,神经系统,体液调节等等各方面的综合功能,岂是一个血液循环所能解释?
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发表于 2009-2-25 20:30:10 | 只看该作者

[原创]经络本意不是血管

下面引用由溪流2009/02/25 08:04pm 发表的内容:
我什么时候说经络只运行气而不运行血?
经脉运行的,包括营卫之气。营气有濡养筋骨,滑利关节作用。卫气作用“温分肉,充肌肤,肥腠理,司开合者也”。
《灵枢。诀气》:"壅遏营气,令无所避,是为脉”。这个脉,怎么理解?《素问。脉要精论》“夫脉者,血之府也”,这就与经络有了明显区分,血脉是血脉,经脉是经脉……
……此表明,卫气就是沿着经络运行的。
……卫气不在脉中,又是经络所运行,经络有别于血脉明矣。
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发表于 2009-2-25 20:32:01 | 只看该作者

[原创]经络本意不是血管

[这个贴子最后由南京陈斌在 2009/02/25 08:33pm 第 1 次编辑]
下面引用由溪流2009/02/25 08:04pm 发表的内容:
相反,我的文章开篇就说:“经络最重要的功能是运行气血,濡养四肢百骸,“经脉者,所以行气血而营阴阳,濡筋骨,利关节也。”
为什么只看到别的,没看到这句,眼没事儿吧?
这么说,溪版主也同意了经络是运行气和血的通道?
那么,请问,在人的机体中,运行血的实际通道是什么呢?是不是血管,或者叫做血脉呢?
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