［转贴］经络的本意

代肖言

素问•刺禁论篇第五十二
黄帝问曰：愿闻禁数。歧伯对曰：藏有要害，不可不察，肝生于左，肺藏于右，心部于表，肾治于里，脾为之使，胃为之市。膏肓之上，中有父母，七节之傍，中有小心。从之有福，逆之有咎。
刺中心，一日死，其动为噫。刺中肝，五日死，其动为语。刺中肾，六日死，其动为嚏。刺中肺，三日死，其动为咳。刺中脾，十日死，其动为吞。刺中胆，一日半死，其动为呕。
刺跗上，中大脉，血出不止死。刺面，中溜脉，不幸为盲。刺头，中脑户，入脑立死。刺舌下，中脉太过，血出不止为暗。制足下布络，中脉，血不出为肿。刺郗，中大脉，令人仆脱色。刺气街，中脉，血不出为肿，鼠仆。刺脊间，中髓为伛。刺乳上，中乳房，为肿根蚀。刺缺盆中，内陷，气泄，令人喘咳逆。刺手鱼腹内陷，为肿。
无刺大醉，令人气乱。无刺大怒，令人气逆。无刺大劳人，无刺新饱人，无刺大饥人，无利大渴人，无刺大惊人。刺阴股，中大脉，血出不止死。刺客主人内陷，中脉，为内漏为聋。刺膝滚出液，为跛。刺臂太阴脉，出血多立死。刺足少明脉，重虚出血，为舌难以言。刺膺中陷，中肺，为喘逆仰息。刺肘，中内陷，气归之，为不屈伸。利阴股下三寸内陌，令人遗溺。刺腋下胁间内陷，令人咳。刺少腹，中膀优，溺出，令人少腹满。刺踹肠内陷，为肿。刺匡上陷骨，中脉，为漏为盲。刺关节中液出，不得屈伸。
很多中医理论是不需要猜的，请看这篇经文。其中的“脉”有其他解释么！
刺跗上，中大脉，血出不止死。知道是什么脉么？如果自己连《内经》也没有仔细读过，还是先弄清老祖宗怎么说的。

代肖言

下面引用由53度在 2006/05/17 10:20pm 发表的内容：
再请教一句“天人相应的方法”是一种什么方法？

是一种很不严密的联想方法。不过，赵文中的原话是：《内经》的方法是比类取象的方法，故提问时最好先看懂原帖。

53度

回39楼：是谁把经络神秘化？是谁在靠“猜揣”来研究经络？
小学生都看得明白赵文中说经络就是血管，这大错特错，错得不着边际！你就忽悠什么“猜揣”“天人合一的方法”云云，搞得不测高深神乎其神。

丙丁火

可以肯定经络不是血管！

53度

回42楼：就此可以断言你和赵都未掌握“返观内视”，都未体会到“天人合一”是什么状态。天人合一是一种状态而绝非是一种方法。

代肖言

下面引用由53度在 2006/05/17 10:49pm 发表的内容：
回42楼：就此可以断言你和赵都未掌握“返观内视”，都未体会到“天人合一”是什么状态。天人合一是一种状态而绝非是一种方法。

搞内证是刘力红的高见，《内经》从没有“反观内视”之说。那样搞是糟蹋中医。

53度

你那样搞永远也弄不懂中医！

代肖言

下面引用由53度在 2006/05/17 11:03pm 发表的内容：
你那样搞永远也弄不懂中医！

哪一本经典和教材上说中医是“内证”或“反观内视”搞出来的呢？

代肖言

下面引用由53度在 2006/05/17 10:49pm 发表的内容：
回42楼：就此可以断言你和赵都未掌握“返观内视”，都未体会到“天人合一”是什么状态。天人合一是一种状态而绝非是一种方法。

本论坛某网友说，邓铁涛教授有１５００万科研资金搞中医基础理论创新。你应该建议邓研究“反观内视”，那样很可能把中医基础理论完全创新。还有网上消息说刘博士正在和邓教授联手，于是搞“内证”很方便。他俩很可能搞出划时代的新发现。不过，若只搞内证，恐怕搞不过古代的道士。因为反观内视是道士修炼的拿手好戏。又，只搞内证或反观内视会让邓教授很作难——浅没地方花。因为此种研究不需要任何仪器设备，连实验室也用不着。是坐在山洞里就可以搞的，在繁华的南宁或广州，不利于搞反观。那里也最不宜于“体会天人合一”——环境太现代化了。开着电脑、拿着手机、看着电视、满屋子报纸期刊、电话不断、遥从弟子不断地请教、还有香气袭人的秘书一大堆，反正我在这样的环境里抵抗不住那么多信息的刺激和诱惑。恐怕只好搞外视了。

张济风

中医理论来自内经,要解决经络问题,要知道内京是怎么发现的,马王堆医书可以为佐证
我们辩论清楚,实践是澄清历史,
后人说的意义不大,甚至也许可以说没有任何意义