简化字长处举隅——说气等

肖红

简化字优点举隅——说气等
汉字是世界上至今仍在广泛使用的象形文字。说汉字是象形文字，是因为所谓六书必须以象形为基础。过去，语言学界曾经认为拼音文字才是最先进的（发展到最高级的意思）文字。现在大概不这样认为了。五四时期，新文化运动的倡导者——包括鲁迅，对汉字、特别是文言文深恶痛绝。不少激进的学者主张汉字拼音化。至今未能行通——虽有拼音却不能代替汉字。白话文算是基本行通了。但文言文却不能完全废止——中小学生至今仍在学习部分文言文。拙见以为，即使不从对传统文化的感情出发，文言文和汉字——特别是后者也不应该废止，大概永远也不会废止。汉字或汉语是中医的最重要的文化土壤，所以我相信，中医不应该，大概也永远不会被废止——更不要说自行消灭。
中国的自然地理条件，特别是其植被以及与此相关的农业的生药栽培传统，是中医生存的另一个最重要的文化土壤。这一土壤大约更不会消失，所以完全不必担心中医会消亡。这是题外的话，从略。
和拼音文字相比，汉字不是只有繁难的缺点。它也有优点，最大的优点是它的表意优势。现代逻辑学的奠基人之一，弗雷格的代表作就是《表意文字》，虽然他所谓表意与汉字的会意和象形不完全是一回事。
什么是汉字的表意优势呢？就是汉字的创造者很自然地由象形和会意，形成了概念——特别是抽象的概念。
比如关于树木的概念。凡是树，如松柏杨柳榆椿槐桃杏梨枣等等，都带有木字旁或有木的部分。后人即便不认识它们，也知道是一种树。不但如此，白话文不单单说杨柳，而是要加上树。于是说汉语者关于树的概念，是不言而喻的。此类例子举不胜举。
西方文字以及一切拼音文字则不是这样。如英文的柳树叫Willow、杨树叫Polar?、桃树叫Peach、橡树叫Oak、松树叫Pin等等。无论从发音还是从字形都看不出他们在概念上属于一类。英文的树（Tree）自然与一切具体的树，没有形象或发音上的联系。
当然中国古人也有认识不对的地方。如“鯨”字，就说明古人把它当作鱼类。不过我们不能要求古人会认识到鯨是哺乳动物。
英国人至今把虾蟹等称作SHELL FISH（壳鱼？），简直是离题更远了。
也许由于西方语言不会自然而然地形成概念，西方学者才十分重视概念。
好！关于文字的一般门外谈就说到这里。
现在说说一两个简化字。
汉字发展的规律大约是由简到繁，再由繁到简。
由繁到简，也不是都会失去原有的表意长处。
最典型而且与中医密切相关的一个字是“气”。
手头连一本小字典也没有，《说文》更不知道哪里去了。以下是我的记忆。
简化的“气”字，正是它的本字。繁体字加上米，反而不是本字。所以有人解释“气”字时，根据繁体字，说其中有米表示细小的物质，是想当然的说法。说明作者很可能没有看过或没有仔细看过《说文》。
那么繁体的气字，本义是什么呢？按照段玉裁的说法。它是后来出现的“愾”字的本字。详细说很麻烦，也记不准了。从略。
总之，“气”是个象形字。从云气而来。云和气最初的象形字很接近。所以，简化的云字，也更可能是本字。
至此我又想到黄歧建中汤同道曾经在一个帖子中说到阴阳。阴阳这两个简化字，至少阳字更接近于本字或本意。有的文字专家指出，“易”字是日和月组成的。故繁体的阳字，不如简体更能表示其初意。如果说易字是放射着光芒的日字，自然也说得通。说在高岗能看见日月的那一方称为阳，也有理，不过简化字还是既简单又准确。
“气”字很有中国文化特色，当代中国人如果离开这个字，大概一天也不能过——说话、写字、看书等无法进行。
不过，《诗经》中似乎没有这个字。（或有，也极少）。这至少说明，那时“气”字远远没有后来这么普及而且常用。否则，民歌中不会如此少见。《诗经》中“息”字多处出现，它是从“鼻”（即自）、从心的——因为呼吸从鼻入心。现在“气息”是个固定词。最初，这两个字音义都可能有关系。呼吸显然和气关系密切，古人也知道冬天人会呼出水汽。
气和气化学说，是最基础的中医理论。至少是最重要的理论基础之一。稍缓时日，就此抛出一篇拙文请诸位批评。

tuzi15

听君之言，中医亡矣！！

肖红

拙文并无？15先生听出的那种弦外之音？况且，弦内之音是很清楚的。还望诸君不要太敏感了。以下是原文，再特别标出。
拙见以为，即使不从对传统文化的感情出发，文言文和汉字——特别是后者也不应该废止，大概永远也不会废止。汉字或汉语是中医的最重要的文化土壤，所以我相信，中医不应该，大概也永远不会被废止——更不要说自行消灭。
中国的自然地理条件，特别是其植被以及与此相关的农业的生药栽培传统，是中医生存的另一个最重要的文化土壤。这一土壤大约更不会消失，所以完全不必担心中医会消亡。这是题外的话，从略。

小柴胡

中医 就象一棵植物 我门需要 光 水 土壤  和 我门的热忱

湛森

[这个贴子最后由湛森在 2003/12/07 04:38pm 第 1 次编辑]

现在说说一两个由简到繁，却没再由繁到简的字。
以『坑』字为例，『坑』字在古代曾采用过『凵』中藏『土』的会意字表达形式，但后人弃用了，改用笔划更繁复的形声字『坑』，及至新中国发表简化字总表后也没有复用『凵』中藏『土』的keng1
又以『釆』为例（注意笔划，不是『采』，是『米』字上从一撇，也就是『番』字的上半部）『釆』是『辨别』的『辨』字的更早期表达形式（正如你说的『气』才是古代的原字）象形字，状兽蹄印（须知甲骨文时代的先民，善辨兽蹄印可关乎是你吃牠还是牠吃你的重大『吃饭权』问题），而『番』本是连掌的兽蹄印，跟『釆』来自同一个字源。
但现在，我们同样弃用『釆』而改用笔划更繁复的『辨』了，简化字总表同样没给它简化，怎么说？
再说『厌』，『厌』本是会意字，古代从『犬』从『甘』再从『月』（『厭』，『甘』在隶变后讹变成『曰』，先流失了一项表意能力，而『厂』的外框也是后加的）意指狗肉虽美味，但让你每天吃整整一个月你又会怎么样呢──生厌了 ^_^
很明显，简化成现在的表达形式后，原有的表意能力是失去了一点了。
而且六书中，大部分会意字被简化后都出现这个问题。

下面引用由肖红在 2003/11/10 04:28pm 发表的内容：
现在说说一两个简化字。
汉字发展的规律大约是由简到繁，再由繁到简。
由繁到简，也不是都会失去原有的表意长处。

过去我们是有点把这句话『口号化』、『真理化』了，使用这句口号的朋友很少有当真去仔细检验这句真理，而援引字例时自然也会回避上述这类字例。
说起来，『气』字也是蛮有意思的，跟『云』有着类似的字源，横划本来源自《易》的爻象，状在爻象上生出气来貌。详见当代易学大师黄探微（黄柏龄）的作品讲座资料

黄岐建中汤

[这个贴子最后由黄岐建中汤在 2003/12/12 08:55pm 第 1 次编辑]

下面引用由湛森在 2003/12/07 04:33pm 发表的内容：
现在说说一两个由简到繁，却没再由繁到简的字。
以『坑』字为例，『坑』字在古代曾采用过『凵』中藏『土』的会意字表达形式，但后人弃用了，改用笔划更繁复的形声字『坑』，及至新中国发表简化字总表后也没有复　...

妙！好功底。
我也举一两个例子，说一下由繁到简的一些失当之处。
阴阳，繁体字作“陰陽”，本意是指“小土山”（“阜”的本意）的不同部位；可是到了简化字里，就容易被理解为与日月有关，与白天与夜晚的分别一样，反而与时间挂钩了：一个能共存（空间的阴阳）、一对是相斥（时间的昼夜），难怪古代有有“阳生阴长”之说，今日却流行“阳消阴长”之谶！道学沦落、玄学泛滥，难怪了！
古人曰：文以载道。“文字”的失真，确可以使所载之“道”失传，亦足可以反证此理。

大人,可以转载您的文文么?偶是一个中医本科生~~~

芝麻

下面引用由黄岐建中汤在 2003/12/12 08:47pm 发表的内容：
。。。。可是到了简化字里，就容易被理解为与日月有关，与白天与夜晚的分别一样，反而与时间挂钩了：一个能共存（空间的阴阳）、一对是相斥（时间的昼夜），难怪古代有有“阳生阴长”之说，今日却流行“阳消阴长”之谶！道学沦落、玄学泛滥，难怪了！

如果站在太空看地球， 一面阳光明媚，一面月朗星稀，和站在地球上看山之南面和岸之南面又又什么区别呢？ 站的角度和高度不同罢了！
从这个角度讲， 阴阳在空间上和时间上同时都是共存的，错误的是我们的认识，世界上所谓的对错只是我们认识物质世界的偏差， 客观存在的物质世界没对错， 只有什么样子的存在。
个人以为，简化汉字的进步意义是主要的， 但是如果要研究考据古人的生活风貌 文化习俗， 对汉字的演变的了解是必不可少的。

繁体字就这么不值得学么？我看可比数以万计的英文单词好学多了。万物有阴阳，简化字也不会一点长处都没有。但若非欲抑繁就简，搞类似“阳消阴长”、“旧医不废，新医不兴”的把戏。对中医恐功过不能相抵矣。

我来说几句：气也有这么一种说法，气可以看成“三”和乾卦的象形。乾代表阳。气在古代可以看成是动能，这跟乾有些挂钩。另有一说见老子“道生一，一生二，二生三，三生万物”这个“三”就很值得玩味了。它到底代表什么呢。说法很多，它是二生出来的东西，有说是功能有说是关系。但我想在中医里要解释它不成问题。我只是一经济学的本科生 ，再说下去估计要贻笑大方了：）