郑氏与三七之不同

牛道士 · 发表于 2004-2-23 00:19:32

下面引用由须弥山在 2004/02/22 12:33pm 发表的内容：
为医之道，当晓天时，知地利，郑氏所处之时，乃中华内忧外患，阴人当权之时，当时国人多阳不足，而阴有余，试想当时一个常人尚阳气不足，何况病者，所以在当时郑氏用附子时加大剂量以建其功，正如东垣老人与中州 ...

肺腑之言、正见德文，完全同意。

丙丁 · 发表于 2004-2-23 01:39:22

能与牛道士同调者，中医之中确实不多，难得！

须弥山 · 发表于 2004-2-23 18:43:12

[这个贴子最后由须弥山在 2004/03/06 10:56pm 第 1 次编辑]

下面引用由清凉风儿在 2004/02/22 09:39pm 发表的内容：
须弥山先生, 和三七先生所争论的, 无非是常见的中医学派别的观点不同, 不过是仁者见仁,智者见智的事情,又何必气势咄咄呢?
夹有对三七先生网上诊病的责难,虽说四诊应备全, 但凭问诊单的条款,某些病症还真是已经很 ...

舌

五积散 · 发表于 2004-2-24 09:04:57

下面引用由须弥山在 2004/02/22 12:33pm 发表的内容：
又阁下治病只求速验，不晓病不增便是减的道理

不但当今病家鲜识此理，就是医生知道者也寥寥无几。

须弥山 · 发表于 2004-2-24 22:34:35

[这个贴子最后由须弥山在 2004/03/06 10:57pm 第 1 次编辑]

一源 · 发表于 2004-2-24 23:13:17

郑氏以有阳则生,无阳则死,阳可生阴,阴不可生阳立论.三七君以当今抗生素及苦寒中药危害阳气严重为据.医的病案大多如此,反映情况也不错.值得肯定.即使上工也难有十全.

大魔王 · 发表于 2004-2-25 00:24:36

持中医核心理论之牛耳，当是阁下也。各大药厂均归老兄管理，医院全部关闭。只需补阳，即全部搞定。在下代表十五亿中国人民，向阁下行三拜九叩之礼。国人从此无忧亦。

一源 · 发表于 2004-2-25 01:15:01

-=-=-=-=-=>
。...............只需补阳，即全部搞定。....................。
-=知定阴阳,以三阳之药治三阳之病虽失不远,以三阴之药治三阴之病同样如此.社会发展到一定程度,并非不可能-=-=-=-=>

向春涛 · 发表于 2004-2-25 01:33:05

三七道兄此案非别具只眼,独持定力者不能为之,诚属吾道大将,经方之运用就应当有这么一种气魄和风格,敬佩!纤细之药法是南方温病学派之风格。

三七生 · 发表于 2004-2-25 11:21:00

下面引用由杏林箫客在 2004/02/22 08:45pm 发表的内容：
舌象、脉象皆有假象！若不会抓主证，即使与患者面对面诊治，也不一定能判断准确，有时还会为假象所惑。若会抓主证，即使不与患者面对面诊治，很多病也能治愈。西医远程诊疗技术已基本成熟，3——5年内即可推广使用。不少老中医也有过涵诊的经历。中医远程诊疗，三七与吾等只不过先走一步罢了！

杏林先生诚知要者，所言为中医未来走向之大势所趋。从信息中获得病因，如果取舍得当，可以避免假相的迷惑。中医与信息手段接轨，窃以为乃现代中医之当务之急。

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