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存废辩论赛-反方辩题:8、《伤寒论》是“六病辨证”而非“六经辨证”

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发表于 2015-10-25 00:46:56 | 显示全部楼层
1   请先生直面废除五行,发言!      
        辩论总题目是:阴阳五行之真谛,仁海先生的观点是:废除五行!仁海先生的这一轮的论点:《伤寒论》是“六病辨证”而非“六经辨证”
        论据:
         一、《伤寒论》《金匮要略》的目录无“经”的称谓
         二、仲景的三阴三阳是指疾病不同阶段、部位、性质的症候群而与《内经》经络循行路线不同
         三、《伤寒论》中的三阴三阳病与《内经》“六经”包含的脏腑不同
         四、十二经循行路线是人为虚构的。
    请先生直面废除五行,发言!        
      2        请问仁海先生,你把《伤寒论》、《金匮要略》的全文读完了没有?!读过没有?!读懂了多少?     
      3        你知道不知道六经辨证的实质是什么?六经辨证与经络是什么关系?!        

       我先质疑,然后,发表我的看法。
—————————————————————————————————————————————— 1   请先生直面废除五行,发言!      
         一、《伤寒论》《金匮要略》的目录无“经”的称谓
         二、仲景的三阴三阳是指疾病不同阶段、部位、性质的症候群而与《内经》经络循行路线不同
         三、《伤寒论》中的三阴三阳病与《内经》“六经”包含的脏腑不同
         四、十二经循行路线是人为虚构的。
   ————————————————————————————————————       请老先生针对我方上面提出的证据进行质疑,不要言而无物。




      2        请问仁海先生,你把《伤寒论》、《金匮要略》的全文读完了没有?!读过没有?!读懂了多少?     
————————————————————————————————————————————————————
      在“五行存废”的辩论赛中,正、反辩论双方的权力是对等的,同时也理应相互尊重。因此,老先生只有针对我方的观点进行质疑的权力,至于我方对《伤寒杂病论》读过与否、读懂了多与少等问题,您无权过问,请勿自误。




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2
发表于 2015-10-25 10:18:00 | 显示全部楼层
中西医融合观 发表于 2015-10-25 02:46
提醒监督管理小组注意,仁海先生对于我方的质疑,没有做如何实质性的发言!特别是六经辨证与经络的 ...

提醒监督管理小组注意,仁海先生对于我方的质疑,没有做如何实质性的发言!特别是六经辨证与经络的关系,仁海先生根本没有回答!
     我先发布六经的实质。
————————————————————————————————————
      卷第二 辨太阳病脉证并治法上第五
  卷第五 辨阳明病脉证并治法第八
  卷第五 辨少阳病脉证并治第九
  卷第六 辨太阴病脉证并治第十
  卷第六 辨少阴病脉证并治第十一
、、、、、、
张仲景先生为何不写成:
      卷第二 辨太阳病脉证并治法上第五
  卷第五 辨阳明病脉证并治法第八
  卷第五 辨少阳病脉证并治第九
  卷第六 辨太阴病脉证并治第十
  卷第六 辨少阴病脉证并治第十一、、、、、、
为什么将“经”字漏掉了?是忘记,是失误,还是后人篡改?

点评

对不起,我答一下。 张仲景先生为何不写成: 卷第二 辨太阳经病脉证并治法上第五   卷第五 辨阳明经病脉证并治法第八   卷第五 辨少阳经病脉证并治第九   卷第六 辨太阴经病脉证并治第十   卷  详情 回复 发表于 2015-10-25 11:34
3
发表于 2015-10-25 11:54:25 | 显示全部楼层
一吐了之 发表于 2015-10-25 07:34
对不起,我答一下。

张仲景先生为何不写成:

所以,圣人不能把气说成经,也不能说病没有病位。
——————————————————————————————
一吐先生是说,这“气”不是“经”,所以就没有“经”了?因此,“经”病,就是指某一条线“病”了?
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4
发表于 2015-10-25 13:06:34 | 显示全部楼层
中西医融合观 发表于 2015-10-25 08:49
提醒监督管理小组注意!仁海先生没用对“六经的实质”做出任何质疑、反驳!他自认输了!
    仁海 ...

  提醒监督管理小组注意!仁海先生没用对“六经的实质”做出任何质疑、反驳!他自认输了!
    仁海先生提出张仲景为什么不写“太阳经病”!这是抬杠的话!?我可以反问仁海先生,“太阳病”是不是太阳系里的太阳有病了?!
    请问仁海先生,“太阳病”是不是“太阳”有病了!?张仲景为什么不说:太阳有病了?!不知道是张仲景的问题,还是仁海先生的问题?!
    仁海先生根本没有读过《伤寒杂病论》,说的都是外行话!与外行交流、讨论是非常吃力的事!

    六经辨证,最终落实到阴阳五行学说中的五脏六腑,所以,六经辨证脱离不了阴阳五行学说。___________________________________________________________________
       可能全世界的人只有中国的“中西医融合观”先生学习过《伤寒杂病论》,是这样吧?
       我肯定没读过《伤寒杂病论》,事实是,我从来就没见过《伤寒杂病论》是什么书籍,这样回答,您满意了吧?


       一个声称精通《伤寒杂病论》的著名大学者,连一个没读过《伤寒杂病论》者提出的问题,都无言以对,这是不是一种绝妙的自我讽刺?如此,还有何面目言及“与外行交流、讨论是非常吃力的事”?其发表谬论的底气何来?
       ——请对方这一位参与辩论者有理讲理,无理就自觉站到下面去!

点评

请注意,擂台分正方,反方,你的什么问题,我方未答?  详情 回复 发表于 2015-10-25 15:11
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5
发表于 2015-10-26 12:05:41 | 显示全部楼层
与外行交流真是费劲,我给先生科普一下《伤寒论》与《内经》的关系!
    凡是学过《伤寒论》的都知道,《伤寒论》,乃至于温病都来自于《素问.热论》!这是常识,“今夫热病者,皆伤寒之类也”是口头禅!我引用的那一段话中的太阳、阳明……就是《伤寒论》中的六经病的来源!你们如果不明白,请你们把《伤寒论》从头到尾认认真真看三遍,再看看熊曼琪主编的伤寒论,自然就明白了!
     《素问.热论》中的六经与《内经》中的十四经脉经络学说是两回事!前者主要是说疾病的发展变化过程,是“气”的运动按照时间的前后顺序;后者主要是指四肢百骸、五脏六腑的相互联络。十四经脉的相互联络、交接与《伤寒论》的六经传变,你们好好地去比较一下就知道了。
      我的科普只能是这样了!如果还不明白,你们自己学习吧!——————————————————————————————————————————————————————
http://www.gtcm.info/forum.php?m ... &extra=page%3D1
三、《伤寒论》中的三阴三阳病与《内经》“六经”包含的脏腑不同:
  1、《伤寒论》中的太阳病,不但包括足太阳膀胱经病,而且还有手太阴肺(大小青龙汤、麻杏石甘汤之咳喘)。
  2、阳明病,不但包括足阳明胃病,还包括手太阳小肠、手阳明大肠(承气汤之便秘、葛根芩连汤之协热利)。
  3、少阳病,不但包括足少阳胆病,而且还有足阳明胃中之泻心汤痞满证(胃受伤而蠕动减慢)、陷胸汤丸、大柴胡汤之结胸证(消化液分泌不畅而致胃中食物停留不下)。
  4、太阴病不但有足太阴脾,还有手太阳小肠、足太阳大肠的参与。
  5、少阴病,不但包括足少阴肾,而且还有足太阳膀胱的参与。少阴病与太阴病的鉴别点,就在于太阴病便溏、口不渴,少阴病则下利、口渴、厥冷。总由肾阳虚衰后,中医称水液下漏、津不上承,西医,则因肾小管重吸收减少、水的再利用率降低所致。其下利又包括手阳明大肠。
  6、厥阴病,其中消渴、气上冲心、心中痛热、饥而不欲食为足少阳胆病;下之利不止则为手太阳、手阳明之肠病。
        7、少阳病是胆系感染所致,任何太阳病、抑或阳明病都不能转化为少阳病,充其量,能成为少阳、阳明合病之大柴胡证而已。太阴、少阴病也同样不能转变为上有“消渴、气上冲心、心中痛热、饥而不欲食之木火燔炽,下有阳虚之下之利不止”的厥阴病。
  ——以上足以说明,仲景所用的三阴三阳的名称,尽管与《内经》的十二经脉相同,但其含义已大相径庭。
6
发表于 2015-10-26 13:32:51 | 显示全部楼层
中西医融合观 发表于 2015-10-26 09:15
第一  仁海先生根本没有看过《伤寒论》
     辨少阳病脉证并治                原文
  少阳之为 ...

第一  仁海先生根本没有看过《伤寒论》
     辨少阳病脉证并治                原文
  少阳之为病,口苦、咽干、目眩也。
  少阳中风,两耳无所闻,目赤,胸中满而烦者,不可吐下,吐下则悸而惊。
  伤寒,脉弦细,头痛发热者,属少阳。少阳不可发汗,发汗则谵语,此属胃,胃和则愈,胃不和,则烦而悸。
  本太阳病不解,转入少阳者,胁下硬满,干呕不能食,往来寒热,尚未吐下,脉沉紧者,与小柴胡汤。
  若已吐、下、发汗、温针,谵语,柴胡汤证罢,此为坏病,知犯何逆,以法治之。
  三阳合病,脉浮大,上关上,但欲眠睡,目合则汗。
  伤寒六七日,无大热,其人躁烦者,此为阳去入阴故也。
  伤寒三日,三阳为尽,三阴当受邪。其人反能食而不呕,此为三阴不受邪也。
  伤寒三日,少阳脉小者,欲已也。
  少阳病,欲解时,从寅至辰上。
    仁海先生的少阳病:
     3、少阳病,不但包括足少阳胆病,而且还有足阳明胃中之泻心汤痞满证(胃受伤而蠕动减慢)、陷胸汤丸、大柴胡汤之结胸证(消化液分泌不畅而致胃中食物停留不下)
=======================
     请问仁海先生,你读过伤寒论没有?!你所说的少阳病是从哪里来的?是不是你自己胡拉乱扯,凭自己的想象胡诌出来的?你看看伤寒论原文中的少阳病是咋回事?!
      其余的几条我就不说了!自己好好看看吧!
     把《伤寒论》从头到尾认认真真看三遍,再发言!全部都是外行话!——————————————————————————————————————————
我从来没见过《伤寒论》。
知道天有多高、地有多厚吗?
请问,《伤寒论》目录中何处有“经”了?




     第二   没有证据的瞎说
     【少阳病是胆系感染所致】证据?典型的中西医概念直接对接!没有证据的胡拉乱扯!
     【泻心汤痞满证(胃受伤而蠕动减慢)、陷胸汤丸、大柴胡汤之结胸证(消化液分泌不畅而致胃中食物停留不下)】中医不沾边,西医是胡扯!
————————————————————————————————————————————————————
西医是胡扯,您从事西医时都是在草菅人命?
7
发表于 2015-10-26 16:03:40 | 显示全部楼层
中西医融合观 发表于 2015-10-26 11:43
第一

      我从来没见过《伤寒论》。

  第一

      我从来没见过《伤寒论》。
      请问,《伤寒论》目录中何处有“经”了?
=============================
     回复:
     太阳病是不是“太阳”病了?!你就知道为什么《伤寒论》目录中没有经字了!
     请你看看15楼!
————————————————————————————————————学透彻《伤寒论》了,你就知道《伤寒论》是六病辩证,而非六经辩证了。




第二
   
     【少阳病是胆系感染所致】证据?请出示证据!
     【泻心汤痞满证(胃受伤而蠕动减慢)、陷胸汤丸、大柴胡汤之结胸证(消化液分泌不畅而致胃中食物停留不下)】请仁海先生看看你所说的这些……,是不是《伤寒论》中的少阳病!
————————————————————————————————————————————
学透彻《伤寒论》了,你就知道少阳病的实质了。你现在这种初级水平,还弄不明白,回去继续修炼吧。
8
发表于 2015-10-26 17:40:22 | 显示全部楼层
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9
发表于 2015-10-26 18:03:55 | 显示全部楼层
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10
发表于 2015-10-26 19:41:41 | 显示全部楼层
一吐了之 发表于 2015-10-26 15:00
《伤寒论》是六经辩证,而不是六病辩证。
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  本是中西融合 ...

仁海问:《伤寒论》目录中何处有“经”了?
答,脉就是经,《伤寒论》目录中都有“经”。
————————————————————————————————————
       很搞笑!
       那么,请直译下列句子:
       卷第二 辨太阳病脉证并治法上第五
   卷第五 辨阳明病脉证并治法第八
   卷第五 辨少阳病脉证并治第九
   卷第六 辨太阴病脉证并治第十
   卷第六 辨少阴病脉证并治第十一

点评

仁海、李榆军二位学者,有理不在声高,现在开始我和你们二位一对一的辩论,彼此一对一的提出问题,根据我方先发言的程序,现在我问你们二位,什么叫六病?请回答,等你回答有明确答案之后,即序幕开始。  详情 回复 发表于 2015-10-26 19:58
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