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“证”的定义

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发表于 2016-2-14 16:45:03 | 显示全部楼层 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 南京陈斌 于 2016-2-15 23:07 编辑

教科书中的定义:

中医所谓的“证”,就是“证候”的简称,是疾病发生发展过程中的病因、病位、病性,以及邪正斗争强弱等各方面情况的病理概括,也是对其相适应的疾病本身所反映的各种症状的归类和总结。由于疾病的发生以及患者的体质的差异,临床表现也各有特点,所以也各适于不同类型的辩证归类。例如六经辨证,卫气营血辨证等。

所谓辩证,就是将望闻问切四诊所搜集得来的症状、体征、理化指标等资料,根据他们内在的有机联系,加以综合和分析,最后归纳并作出诊断的过程。所以辩证是中医认识疾病的方法,同时也为中医治疗提供了根据。

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 楼主| 发表于 2016-2-14 16:47:29 | 显示全部楼层
个人的认识:

辨证论治,是中医诊治病症的一种方法,证是中医诊治病症的基本单位。证的概念,整体上言是一种病理学层面的诊断,缺失了病因(实质的,客观意义上)层面的诊断,并且偏重于病理生理学层面,缺失了病理解剖学的层面。与症状的关系,是症状与病理,现象与本质的关系。症状是证外在的现象的的表现,证是症状内在的病理的本质。一个证可有多个症状的表现,一个症状可见于多个证的存在中。

辨证论治模式,是在中医疾病观(以病理为疾病本质)指导下,以病理过程或状态为病症诊治过程的枢纽,定病位,定病性,定彼此标本转化轻重缓急关系,急则治标,缓则治本,有是证用是治,直接针对病理过程或状态进行调整干预的一种方法。

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 楼主| 发表于 2016-2-14 16:50:38 | 显示全部楼层

病理状态是疾病过程中的一个阶段。

一一病理状态或过程是非特异性的病理改变,可见于多种具体西医疾病的发展过程中。在内伤杂病领域,中医辨证论治,强调突出的是病理改变,是各种病理改变之间的标本转化轻重缓急的关系,强调突出的是一种横向的关系,而不是单个疾病发展过程中的纵向关系。这种横向关系已经突破了西医具体疾病的束缚,而是在更宽广的范围内(以整个内伤杂病为参照系),以更小的诊断单位(证或病理状态病理过程)去分析病人的状态状况,去治疗干预病人的状态状况。
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 楼主| 发表于 2016-2-14 16:50:59 | 显示全部楼层
在内伤杂病领域,中医辨证论治,强调突出的是病理改变,是各种病理改变之间的标本转化轻重缓急的关系,强调突出的是一种横向的关系,而不是单个疾病发展过程中的纵向关系。

一一这种横向的,各种病理改变之间的标本转化轻重缓急的关系,可以有千变万化的组合,有着极大的随机性。
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 楼主| 发表于 2016-2-15 17:29:46 | 显示全部楼层
“证”不是疾病的本质,也不是病理生理学诊断——与陈斌先生商榷
http://www.gtcm.info/forum.php?mod=viewthread&tid=68456
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 楼主| 发表于 2016-2-15 18:07:42 | 显示全部楼层
王锡民 发表于 2016-2-14 09:32
个人的认识:

       辨证论治,是中医诊治病症的一种方法,证是中医诊治病症的基本单位。证的 ...

2、证也不是疾病的本质。

——关于证是不是疾病的本质的问题,中医是通过治证来治病,解决病人的病症问题,对于中医言,证(内在病理过程或状态)自然是疾病的本质。

但若是放在中西医结合的角度来考虑,在不同的疾病领域,疾病的本质则应有所偏重不同。

在外感病(流行传染性疾病)领域,诊治的核心应在于病因(病原体,整体上),疾病的本质当以病因为主;

在内伤杂领病领域,如以前所述过:病因往往多原而非特异性(遗传、饮食、起居、情志等),认识病因多数时候只是利于预防或辅助治疗,药物治疗(包括西医西药)往往还是直接针对病理结果(与病理机制)而展开进行的。此处,疾病的本质当以内在病理状态或过程为主。中医辨证论治的诊治模式,适合于内伤杂病领域的病症诊治规律与客观要求。

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 楼主| 发表于 2016-3-4 11:29:03 | 显示全部楼层
本帖最后由 南京陈斌 于 2016-3-4 03:46 编辑
中西医融合观 发表于 2016-3-3 22:41
证的概念,整体上言是一种病理学层面的诊断
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你所说的:病理学层面,是中医的“病理”,还是西医的病理???先生始终都没有中医“病理”(病机)的意识!
         西医的病理学包括病例生理学与病理形态学(病理解剖学、病理组织学等等),概念是十分清楚的。

——其实这只是一个名实之辩的问题。中医没有病理学、生理学等名称,但中医有没有病理学、生理学等实质性内容呢?这应当不是一个难回答的问题。如同以前所述过,中医是没有生理学、病理学等名称的,但生理、病理活动与改变,是一种客观存在,通过机体生命活动与症状直接或间接的反映出来,而被古人不同程度的认识到,并以古人自己的语言表达描述出来。中医的脏腑、气血津液、经络学说,即是中医的生理与生化学。中医的证候学,即是中医的病理学。
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 楼主| 发表于 2016-3-4 11:33:32 | 显示全部楼层
中西医融合观 发表于 2016-3-3 22:41
证的概念,整体上言是一种病理学层面的诊断
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把中医的证,转换为西医的病理学,先生是怎么样转换的??例如:热实结胸证,他的西医病理学是什么?如何证明的?

——要想弄清热实结胸的本质,核心线索在于热实结胸的临床症状与表现,相对于中医的各种理论性的自圆其说,临床症状与表现是相对客观的资料,是探索证内在病理内涵本质最重要,最核心的线索与证据。热实结胸,证见心下硬满,懊憹烦躁,口中燥渴,脉沉滑。所谓心下,主要是指剑突下上腹部,心下硬满,懊憹烦躁,口中燥渴,临床上似可见于急性胰腺炎、急性胃炎、及部分急性胆囊炎疾病。共性是部位在上腹部脏器,性质是急性炎症性一类的疾病(具体细节可商榷讨论,但大的方向当是如此)。
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 楼主| 发表于 2016-3-4 14:24:03 | 显示全部楼层
中西医融合观 发表于 2016-3-4 05:02
看来,还是要首先学习好中医,把热实结胸证的中医概念搞清楚了,才能够与西医对比,联系。
      ...

热实结胸,证见心下硬满,懊憹烦躁,口中燥渴,脉沉滑。

一一李先生认为这些症状可见于哪些疾病?
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 楼主| 发表于 2016-3-4 16:27:57 | 显示全部楼层
本帖最后由 南京陈斌 于 2016-3-4 09:04 编辑
中西医融合观 发表于 2016-3-4 08:04
陈先生,热实结胸证,可不是先生说的那么简单!

        【中医别名】热实结胸证,大陷胸汤证 ...

【中医别名】热实结胸证,大陷胸汤证,结胸证,大结胸证。
      【临床表现】热实结胸证的临床表现可以归纳如下:
(1)疼痛:心下痛;从心下至少腹硬满而痛。
(2)腹诊有拒按、按之石硬的体征。
(3)发热:日晡所小有潮热,即下午3~4时发热。
(4)不大便五六日。        
(5)舌上燥而渴,即口渴舌燥。
(6)短气(呼吸急促)、躁烦、心中懊憹、恶心呕吐、躁扰不宁等。
(7)舌质老黄,苔黄厚腻,脉沉紧有力或浮滑。

一一李先生认为病人出现上述这些症状,通常见于哪些疾病?详细的探讨,有助于大家深化对热实结胸证病理内涵的认识。
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