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转帖: 《文盲正侃时间史第一部【物理正传】》

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发表于 2016-3-15 11:09:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
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《文盲正侃时间史第一部【物理正传】》

      很多人是这样死去的:他以为世界就是自己这辈子看到的那样。
就这一次生的机会,还被自己骗了,人世间最蛋疼的事莫过于此。
  为了不白活一回,我们也得考量考量,这个世界究竟是个神马玩意。哪怕只是瞎子摸象,摸不出灵感,也好歹混个手感。

我们对宇宙的思考越多,发现未知的问题就越多。
面对宇宙,全人类的智慧加起来,用四个字概括:浮云而已。
  相对论、量子论、黑洞、时空弯曲、奇点……面对这些东东,技校学历的哥,就是文盲中的那个永恒传说——超级文盲!文盲写的东西,最大的亮点就是:易懂。OK,

 楼主| 发表于 2016-3-15 11:09:51 | 显示全部楼层
  时空真的可以穿越吗?找到风华正茂的苏小小、李师师、陈圆圆,在技术上可行吗?
  
人类从哪儿来?世界为什么是这样?咱国为何是那样?我们为啥生在这儿?
宇宙有边吗?没有边的东西会怎样存在?如果有边,边的外面又是什么?——总之有边和没边都很纠结——我曾无数次被这个问题折磨得寝食难安魂不守舍为伊消得人憔悴。有联为证:

今年可返前年,过去居然未去!
往日能知明日,将来究竟何来?
  二
  周瑜会秦琼,或无或有,谁知过去尚未来、未来已过去。
  明珠接宋玉,疑是疑非,怎解偶然成注定、注定是偶然?
  
  问题还有N多。有多少问题,不是问题。问题是,越不知道,越想知道。这就蛋疼了。
  你,我,还有TA,在人生的某些时刻,一定被这些很傻很天真的问题折磨过,煞有介事地冥想推理、抽丝剥茧,结果是,在思索中抓狂,原本清晰的思路变成一团麻,最终在无比纠结中放弃,还立下了永不犯傻的誓言。

  但,仰望星空,多大的忧伤和压力也阻止不了我们胡思乱想。

点评

  天生好奇的我们,在独处时偶尔还会不由自主地回到这些问题,偷偷地张开思想的翅膀扑腾那么几下,尽管最后的结果都是一样的——绝望地收起并不丰满的羽翼跌回神奇的现实。   虽然这些问题,在其他地方也能找  详情 回复 发表于 2016-3-15 11:11
 楼主| 发表于 2016-3-15 11:11:38 | 显示全部楼层
柳之心 发表于 2016-3-15 11:09
  时空真的可以穿越吗?找到风华正茂的苏小小、李师师、陈圆圆,在技术上可行吗?
  
人类从哪儿来? ...

  天生好奇的我们,在独处时偶尔还会不由自主地回到这些问题,偷偷地张开思想的翅膀扑腾那么几下,尽管最后的结果都是一样的——绝望地收起并不丰满的羽翼跌回神奇的现实。

  虽然这些问题,在其他地方也能找到答案,比如佛经、易经、圣经、西游记、奶奶讲的故事等等,但科学理论提供的答案是看起来最靠谱的,因为它每个答案都是由科学观测、推理、计算、实验、实践得来的。换句话说,有证据表明它是比较靠谱的。
  翻阅科学史料,不消深入研究,我们就会发现,很多问题的答案是那样的匪夷所思,完全颠覆了我们的认识。世界的真相,其美丽、其深邃、其神秘、其残酷……都让我们震撼不已。科学家们寻找这些答案的过程也是曲折离奇、惊心动魄、美轮美奂。
  兴奋、欢乐,这种感觉不拿出来分享,就像独自洞房,不仅少了成就感和幸福感,还多了孤独感和罪恶感。所以,你,我,茶余饭后,相约穿越,与史上各位科学巨人一起,探索宇宙的终极秘密。

点评

  第一章 滥觞      懵懂      天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊,还有虎豹和豺狼。生机勃勃而又危机四伏的大地上,我们的祖先跌跌撞撞,一路迷惘。   有空迷惘,也是一种奢望,因为我们太忙。忙什  详情 回复 发表于 2016-3-15 11:12
 楼主| 发表于 2016-3-15 11:12:23 | 显示全部楼层
柳之心 发表于 2016-3-15 11:11
  天生好奇的我们,在独处时偶尔还会不由自主地回到这些问题,偷偷地张开思想的翅膀扑腾那么几下,尽管 ...

  第一章 滥觞
  
  懵懂
  
  天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊,还有虎豹和豺狼。生机勃勃而又危机四伏的大地上,我们的祖先跌跌撞撞,一路迷惘。
  有空迷惘,也是一种奢望,因为我们太忙。忙什么?生存。这涉及到三件大事:找点什么东西吃;防止被什么东西吃掉;繁衍后代。
  但我们没有锋利的爪牙和犄角,跑得不够快,下水会淹死,想飞没翅膀,不仅没有鳞甲,连护体的毛都越来越少,到后来只剩两处不太好吃的地方才长毛,好像我们生来就是为了方便别的动物吃。这个发现真令人沮丧,原来,世界上第一种方便食品,是我们自己。
  想起这些就让我们头大。难道我们走上了绝路?
  其实头不白大。肢体上的劣势,逼着我们只能靠头脑生存,然后越来越聪明。
  我们学会了合作,开始思考和判断。
  有一天,我们拿起了石头和棍棒。从此,我们不必仅靠肢体去战斗。
  有一天,我们懂得了加工石头和棍棒。它们比爪牙和犄角更好用。
  有一天,我们觉得彼此之间必须得说点什么了……
  生产力的提高、语言的产生,让我们的思维更活跃,更广阔。终于,我们有能力迷惘了!
  我们已经忘了第一个问题是什么,但可以确定的是,那时,只有问题,而没有答案。知道为什么我们总是说“不知道”吗?因为那是人类对所有问题的第一个标准答案。
  我们怎么会在这里?是谁让花鸟虫鱼山石草木飞禽走兽长成这样的?日月星辰…..天呐这太高深了…我…我…我饿了……

点评

  后来,有些问题可以解答了。凭经验。   比如:人会死吗?会的。怎么知道的?因为谁都没见过不会死的人。   比如:天会下雨吗?会的。怎么知道的?因为大家常见天下雨。   ……   经验,可以帮助我们  详情 回复 发表于 2016-3-15 11:12
 楼主| 发表于 2016-3-15 11:12:58 | 显示全部楼层
柳之心 发表于 2016-3-15 11:12
  第一章 滥觞
  
  懵懂

  后来,有些问题可以解答了。凭经验。
  比如:人会死吗?会的。怎么知道的?因为谁都没见过不会死的人。
  比如:天会下雨吗?会的。怎么知道的?因为大家常见天下雨。
  ……
  经验,可以帮助我们解答一部分问题。但是,这些答案不能上升到更高的层次——闹不清“为什么”,就是知其然,而不知其所以然。
  人为什么会死?天为什么会下雨?不知道。
大自然是那样的丰富多彩:风雨雷电,春夏秋冬,高山深水,夜空密林,日升月落,生老病死,地震,野火,洪水……离不开,躲不掉,看不懂,想不通,我们的记忆和思考能力越来越强,于是越来越好奇,这些为什么会存在?这一切怎么发生的?
  最合理的、最容易得到的答案是:有一种神秘的力量在操纵天地万物!

点评

怀疑      几十万年过去了。人,越来越聪明。   我们根据经验,学会了用火、播种、放牧,发明了弓箭、陶器、铜器、铁器,创造了绘画、文字……   传说在石器时代,中国的伏羲就创造了八卦,把自然界中相  详情 回复 发表于 2016-3-15 11:13
  神秘,引来好奇,也伴随着恐惧。我们所能做的,只有膜拜。于是,原始宗教产生了。   那种神秘的力量被不同的人群解释为不同的事物:神仙?妖怪?谢谢。那只是一个代号。叫什么都好,总之,它是无所不能的。  详情 回复 发表于 2016-3-15 11:13
 楼主| 发表于 2016-3-15 11:13:26 | 显示全部楼层
柳之心 发表于 2016-3-15 11:12
  后来,有些问题可以解答了。凭经验。
  比如:人会死吗?会的。怎么知道的?因为谁都没见过不会死 ...

  神秘,引来好奇,也伴随着恐惧。我们所能做的,只有膜拜。于是,原始宗教产生了。
  那种神秘的力量被不同的人群解释为不同的事物:神仙?妖怪?谢谢。那只是一个代号。叫什么都好,总之,它是无所不能的。
  虽然代号无所谓,但崇拜的对象及形态很重要,我们总不能膜拜空气吧?
  于是从旧石器时代晚期开始,我们有了图腾崇拜、自然崇拜和祖先崇拜,鸟兽草木、高山大地、江河湖海、日月水火,还有人的祖先,都可以作为我们的神。我们希望通过请请客、送送礼,搞搞对神的崇拜和祭祀,来换取神的护佑和启示。这可能是最早的交换吧。
  从此,我们懵懂无依、敏感脆弱的心灵有了寄托和归宿。
  从此,很多问题有了答案:天为什么下雨?是神干的,为了让万物生长;为什么雨下多了?是有人惹神仙生气了。为什么又不下了?是神仙又生气了……洪水、火山、地震、日食、瘟疫……唉,这神仙,心眼忒小,气性忒大。所以我们只好加倍小心供奉。
 楼主| 发表于 2016-3-15 11:13:56 | 显示全部楼层
柳之心 发表于 2016-3-15 11:12
  后来,有些问题可以解答了。凭经验。
  比如:人会死吗?会的。怎么知道的?因为谁都没见过不会死 ...

怀疑
  
  几十万年过去了。人,越来越聪明。
  我们根据经验,学会了用火、播种、放牧,发明了弓箭、陶器、铜器、铁器,创造了绘画、文字……
  传说在石器时代,中国的伏羲就创造了八卦,把自然界中相对立而又相联系的事物,如冷暖、日月、高低、软硬、雌雄、明暗等,归纳为“阴阳”,用阴阳相生相克来解释万物。如果这件事发生的年代确定,这大概是史上第一个不用神力解释自然的系统理论了,它朴素、简单而优美,实在是一个伟大的创举。
  但是,这个理论过于聪明了。说过于聪明,是因为这个理论是靠纯粹的聪明创造的。当然,那是在原始社会,我们不能站着说话不嫌腰疼,苛求人家创造出既有事实依据,又有实验支持,还有观测检验的理论来。所以,它只能是靠“(经验+直觉)×智慧”来支撑的哲学。

点评

  遗憾的是,后来国人把这种哲学技巧推高到极致。它的特点就是,结论笼统隐晦,一言多解,不能被证伪,可以解释一切已经发生的,但不能肯定、准确地预言将要发生的。只管“定性”,不管“定量”。解释清了是理论精  详情 回复 发表于 2016-3-15 11:14
 楼主| 发表于 2016-3-15 11:14:52 | 显示全部楼层
柳之心 发表于 2016-3-15 11:13
怀疑
  
  几十万年过去了。人,越来越聪明。

  遗憾的是,后来国人把这种哲学技巧推高到极致。它的特点就是,结论笼统隐晦,一言多解,不能被证伪,可以解释一切已经发生的,但不能肯定、准确地预言将要发生的。只管“定性”,不管“定量”。解释清了是理论精深,预言不准是你没学好。虽然我谁也打不过,但谁也打不倒我。总之拎不清。
  到公元前1000多年前,周文王以伏羲八卦为原理,著成《易经》,成为中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源。这是后话不提。
  语言、文字、人的思维能力,这三者是互促互进的。人类文明开始迅速发展。
  公元前3000年前后,埃及人搞出了十进制数学。
  公元前2000年前后,巴比伦人的数系得到充分发展,十进制和六十进制(比如计时)并存。
  公元前1800年前后,数字符号开始丰富起来了。
  公元前1100年前后,姬昌也就是后来的周文王蹲监狱时写了一本书:《易经》。
  公元前776年,中国史载日蚀记录。第一届奥运会在古希腊奥林匹亚召开。
  公元前613年,中国《春秋》记录哈雷彗星。其后不久,古希腊阿那克西曼德的《论自然》问世。
  有证据的最早的医学著作,是写于公元前2500年—1200年间的“埃及纸莎草书”。书云:
  人为嘛生病?是魔鬼啊等坏东西进到身体里了。
  咋治?祈祷、念咒、斋戒或佩戴符咒,赶跑这些坏东西,至少让它们稍安勿躁。
  当然,还得搞搞仪式,吃些动物、植物、矿物原料配制的药物什么的。

点评

  宗教也在迅速发展。教义和礼制越来越丰富、越来越完备了。神的形象和分工也越来越细了。   虽然神仙越来越具体,但由于他们从不出现,所以总是让人感到太飘渺太虚无了。人越思考,神的形迹就越可疑。   经  详情 回复 发表于 2016-3-15 11:15
 楼主| 发表于 2016-3-15 11:15:22 | 显示全部楼层
柳之心 发表于 2016-3-15 11:14
  遗憾的是,后来国人把这种哲学技巧推高到极致。它的特点就是,结论笼统隐晦,一言多解,不能被证伪, ...

  宗教也在迅速发展。教义和礼制越来越丰富、越来越完备了。神的形象和分工也越来越细了。
  虽然神仙越来越具体,但由于他们从不出现,所以总是让人感到太飘渺太虚无了。人越思考,神的形迹就越可疑。
  经验,再次帮了我们的忙,人们发现,你虔诚,或者不虔诚,病就在那里,不来不去;你祈祷,或者不祈祷,天气就在那里,忽阴忽晴……没人见过神仙,巫术也总掉链子。没人见过无处不在的神干过什么。为什么?
  这是怀疑的开始。
  我们依靠经验,能预言很多东西,比如:乌云密布,可能会下雨;秋天来了,树叶会落;种子埋在土里,会发芽;公羊和母羊洞房后,会生小羊;石头扔进水里,会沉下去……这就是归纳,科学的最初手段。归纳来归纳去,我们发现,这一切,似乎与神物无关。

点评

  与神物有关的预言,往往又不灵。比如,世界许多人群都相信,日食和月食,是被天狼或者天狗吃下去了,只要我们制造大量噪音,就能像轰走其他动物一样,轰走这些贪吃的家伙,把太阳GG和月亮MM救出来。几千年也没人  详情 回复 发表于 2016-3-15 11:15
 楼主| 发表于 2016-3-15 11:15:46 | 显示全部楼层
柳之心 发表于 2016-3-15 11:15
  宗教也在迅速发展。教义和礼制越来越丰富、越来越完备了。神的形象和分工也越来越细了。
  虽然神 ...

  与神物有关的预言,往往又不灵。比如,世界许多人群都相信,日食和月食,是被天狼或者天狗吃下去了,只要我们制造大量噪音,就能像轰走其他动物一样,轰走这些贪吃的家伙,把太阳GG和月亮MM救出来。几千年也没人深究:这天杀的吃得下太阳,个头一定很大,为啥它在太阳旁边时,我们看不见它?
  一个相当古老的夜晚,有个失恋的男青年,独自来到山坡上看月亮。这时,月食发生了。他邪恶地想,反正酋长的女儿再也不会陪我看月亮了,吃了就吃了吧。万籁俱寂中,青年惊奇地发现,像以往的月食一样,月亮渐渐消失,又渐渐出现,不快也不慢。咦?!
  再后来,越来越多的人发现,日食、月食、火山、地震跟神仙无关,跟人也无关。
  神仙好像只顾忙自己的事,他个仙人板板啥子也不管。靠谁不如靠自己啊!
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