国医大师干祖望论《易经》、五运六气

一吐了之

  郗纯先生论人不论理，有奶便是娘。名气再大，身份再高，总不出一个理字。【1957年章次公提了“五行值得怀疑”之后“言犹在耳”“绕梁之音”未息，全国中医讨伐之声遍地烽起，一场“五行大辩论”论了两年多-------】说明五行理论深入中医，不是哪个名人能废得了的。章次公大概不知，五行是脉行，没五行，还有脉诊吗？

一吐了之

不过读通了中医经典著作，没有凭《易经》来治病的论述
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  这话说得真实，《易经》《内经》都是说理的，医易相通是理通，但医不是医，治病是术，是针灸，汤药----------------伤寒把内经归纳为两个字，一是脉，一是证，辨脉证治病，就是中医。中医之高低在于辨。

一吐了之

笔者曾在1999年第20卷4期《江苏中医》上发表了“闲话运气”的小文章，把它批驳得体无完肤“（33页）
-------------------------这就言过其实了，运气不是儒，也不是卫生纸，运气是中医的本源，不知运则不知医，

一吐了之

曹赤电（1878-1956年）在吴鞠通（1736-1820年）《医医病书•运气论十四》篇后注：“按司天运气之说，黄帝不过言天人相应之理（这人与他周围环境统一论）。后人以为年何气司天，民生何病，拘定何药，堂千万人之病，一一与之尽合，不许一人生他病乎。此皆固执不通之言，误人不少”。
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  什么是【言天人相应之理】？就是运气年易得之病。批文自相矛盾，自说难圆。

一吐了之

郗纯 发表于 2016-4-2 18:29
你是王琦吗？王琦是不会贬低干祖望的。他排名在干祖望后面呢！是干老的小弟弟。

  先生满脑的名气地位，岂为学问之道？要人服，须理复，不能压服，指鹿为马。

医源

      《周易》中国文化的底蕴，而五运六气是从中演化出来的，确实很少人难以触摸到它的内涵。但这并不能说明它不存在，就象你生活在空气中，但早已忘记了空气，但不能证明空气的不存在。对忘记了人来说，空气还真不如卫生纸实用，因为高深的东西总不是所有人能掌握的！但这并不影响他们继续活着！这个世界，个人能认识的事物及天地实质是极度狭隘的，但我们不能因为自己无所触及就简单的否定了他。
       中国的文化是广邃的，但也是能够接触到的。但我们的目光限制了自己的思维，就如先生说的，它不如一团卫生纸！这不能说明你反对的五运六气的无用，而只能证明先生自己的目光落点有了问题。
      

大光明云

不要轻易的下结论，看看人眼的认识能力吧，你看不懂的，不等于别人不懂，在真理面前，我们都是幼儿园的。